Alkitab Adalah Karya Fiksi Sejarah Murni

Satu-satunya 'bukti' yang kita miliki untuk Tuhan adalah yang terkandung di dalam Alkitab dan teks-teks yang terkait (yaitu – Alquran, dll.). Namun Alkitab adalah karya fiksi sejarah murni. Bukti puding itu terletak pada kenyataan bahwa Alkitab itu penuh dengan kata-kata yang 'begitu-dan-begitu dikatakan' atau 'orang ini berhubungan' atau 'orang itu menjelaskan' atau 'orang berikutnya (atau dugaan dewa) kata ', dan seterusnya. Ada banyak ratusan kutipan Alkitab di sepanjang garis '(seseorang – isi yang kosong) berkata …', misalnya seperti 'Yesus berkata …' Ada ratusan monolog dan dialog (percakapan) yang terkait dalam Alkitab yang ada dalam tanda kutip.

Karya fiksi jelas penuh dengan percakapan dalam tanda kutip. Contoh nyata adalah novel terkenal "Gone with the Wind". Saya dapat memberi tahu Anda apa yang dikatakan Rhett Butler dan Scarlett O'Hara, dan apa yang mereka katakan satu sama lain, meskipun pembaca sayangku, Anda seharusnya tidak peduli. Apa yang mereka katakan tidak akan / tidak bisa membawa banyak beban historis sekarang, kan? Mengapa? Karena ini adalah karakter fiktif dalam latar belakang sejarah yang tidak pernah ada.

Karya-karya fakta sejarah kuno TIDAK dimuat dengan 'orang bersejarah ini mengatakan' kecuali orang itu benar-benar menuliskan sesuatu yang telah bertahan dan tersaring sepanjang masa ke zaman kita. Semua pemain utama dalam Alkitab tidak memiliki ahli-ahli Taurat di beck-and-call mereka dan tidak pernah menulis sesuatu sendiri (kebanyakan karena tingkat buta huruf yang tinggi), kecuali jika Anda menghitung Sepuluh Perintah Allah namun tablet batu itu tidak bisa ditemukan jadi mereka belum disaring ke kami dalam bentuk aslinya.

Dalam Alkitab itu selalu 'kata Musa' atau 'Noah mengatakan' atau 'Adam berkata', bukan 'Musa menceritakan dalam otobiografinya bahwa …' atau 'buku panduan teknik pasti Nuh tentang catatan bangunan bahtera …' atau 'Panduan Adam ke negara bagian berkebun … '. Tidak ada otobiografi oleh Musa; tidak ada teks teknik pembuatan kapal yang ditulis oleh Nuh; tidak ada buku pegangan tukang kebun yang ditulis oleh Adam *.

Ini merupakan anomali dari orde pertama yang kita tidak tahu apa yang Cleopatra (secara teknis Cleopatra VII) atau Alexander-the-Great atau bahkan Shakespeare, Mozart atau Isaac Newton mengatakan sebagai monolog dan dialog (hanya apa yang mereka tulis), namun kita 'tahu' apa yang dikatakan oleh multi-lusin pemain utama dalam Alkitab. Itu hanya menunjukkan bahwa Alkitab adalah karya fiksi sejarah, seperti "Gone with the Wind" dan harus dibaca seperti itu.

Berikut contoh sejarah lainnya. Adakah yang bisa memberi tahu saya apa yang Raja [Pharaoh] Tutankhamun berkata, dan jika tidak, mengapa tidak? Bagaimanapun, ia adalah Pemimpin Tertinggi dari seluruh bangsa yang kita sebut Mesir Kuno (Atas dan Bawah), jadi pasti kita harus tahu apa yang dikatakannya – setidaknya untuk catatan, atau pada catatan. Tentu saja Anda tidak dapat mengutip Raja Tutankhamun namun tidak diragukan lagi bahwa Firaun ini ada dan (oleh keberuntungan undian) adalah salah satu tokoh paling terkenal dari zaman Mesir Kuno.

Berbicara tentang Mesir Kuno, kita memiliki anomali besar ini. Joseph setelah banyak petualangan yang bervariasi dan menarik, menjadi seorang tokoh besar di Mesir Kuno (Kejadian 41) dan seorang teman yang sangat baik untuknya [unnamed] Firaun. Ketika Yusuf meninggal pada usia 110 tahun (yang kedengarannya agak mencurigakan bagi saya – usia, bukan kematian), maka ia diberi perawatan mumifikasi dan dimakamkan di Mesir (Kejadian 50:26). Tetapi setelah semua ketenaran dan kekayaan itu; semua kemegahan dan upacara itu, selanjutnya [unnamed] Raja (atau Firaun) di Mesir rupanya belum pernah mendengar tentang Yusuf tua yang baik (Keluaran 1: 8). Maksud saya ini seperti Presiden Amerika yang baru yang tidak memiliki petunjuk siapa Wakil Presiden Presiden sebelumnya. Mesir Kuno sangat pandai menyimpan catatan sehingga Joseph yang baik untuk menjadi Orwellian un-person adalah sangat anomali dan sangat sugestif bahwa seluruh cerita ini murni buatan.

Akhirnya, meskipun tidak melelahkan topik ini dengan imajinasi apa pun tanpa mengubah esai ini menjadi monografi, ada misteri Alkitab kecil ini. Kami diberitahu bahwa 200.000 orang berkeliaran di padang gurun selama empat puluh tahun (tentu saja mereka melakukannya), namun sama sekali tidak ada jejak dari peristiwa ini dalam catatan arkeologi. Tidak ada satu jejak pun dari tempat perkemahan atau api unggun atau kuburan atau artefak lain yang dapat dikaitkan dengan cerita dongeng (yang agak nyata fiktif) dalam Keluaran.

Sekarang jika Alkitab hanya sebuah karya fiksi sejarah murni, apa yang disarankan kepada Anda tentang realitas Allah yang benar-benar nyata, atau setidaknya bukti serius bagi Yang Mahakuasa? Sebagai teks historis yang akurat, sebagai bukti literal bagi Allah, Alkitab memiliki kredibilitas sebanyak "Gone with the Wind", "The Caine Mutiny", "Tom Sawyer dan Huckleberry Finn" atau "The Last of the Mohicans".

* Atau dalam hal ini tidak ada jejak 'tesis Salomo tentang kebijaksanaan'; 'Panduan Joshua untuk penggunaan kebisingan dalam peperangan taktis darat' atau 'kertas Jonah tentang penangkapan ikan paus dan anatomi ikan paus'.

Firman Allah yang Tidak Suci: Alkitab Adalah Fiksi Histeris Murni

Katakanlah Anda adalah orang yang berpendidikan normal di salah satu dari negara-negara Kristen nominal, tetapi yang sama sekali tidak mengetahui agama Kristen dan Alkitab. Ini hanyalah eksperimen pikiran. Sekarang katakanlah tanpa memiliki pengetahuan atau bias sebelumnya, sekarang Anda membaca penutup-untuk-cover Alkitab seperti yang Anda lakukan pada buku lainnya. Apa yang akan kamu pikirkan tentang itu? Apakah Anda pikir itu adalah karya fiksi sejarah atau fakta sejarah? Berdasarkan pengetahuan rata-rata Anda tentang cara kerja dunia, dapatkah Anda menyimpulkan bahwa banyak peristiwa di dalamnya begitu tidak masuk akal seperti menjadi fiksi histeris? Saya pikir itulah yang saya simpulkan.

Alkitab, sebagai bukti bagi Allah, hanyalah fiksi sejarah dan omong kosong omong kosong karena alasan berikut:

# Pemain utama dan acara besar tidak memiliki dokumentasi sejarah independen atau verifikasi arkeologis.

# Alkitab penuh dengan kontradiksi-kontradiksi logis atau pernyataan-pernyataan yang kontradiktif.

# Semua kutipan 'seseorang berkata' Alkitab sangat dicurigai karena tidak ada catatan tentang siapa yang benar-benar menulis kata-kata atau percakapan ini secara nyata (di tempat) waktu.

Jika Anda menghilangkan semua duplikasi dalam Perjanjian Lama dan Baru, Anda akan mengurangi jumlah besar Alkitab dengan ratusan halaman. Dapatkah Anda membayangkan novel-novel baru atau buku-buku non-fiksi apa pun yang telah menggandakan bagian-bagian seperti yang Alkitab miliki? Saya yakin Anda tidak bisa.

# Alkitab penuh dengan kejadian yang hampir tidak mungkin, tetapi peristiwa yang secara ilmiah tidak mungkin (yaitu semua 'mukjizat' yang diduga Alkitab) seperti: Seekor ular berbicara; buah dengan sifat magis; rentang hidup manusia yang berdurasi ratusan tahun lamanya; Hawa diciptakan dari tulang rusuk manusia; Yesus berjalan di atas air; mengubah air menjadi anggur; perbanyakan roti dan ikan dari udara yang tidak terlalu tipis; unicorn; menggunakan hocus-pocus murni untuk membuat Matahari dan Bulan tetap diam di langit; suara murni meniup tembok Jericho; Yunus berpetualang di dalam 'paus' – paus sejati dari sebuah kisah; kelahiran perawan; dan kebangkitan untuk mengatasi banyak hal. Tetapi sekali lagi kita tidak menginginkan fakta atau kebenaran untuk menghalangi jalan cerita Alkitabiah yang baik sekarang, bukan?

# Tidak ada rima atau alasan mengapa beberapa bagian dikecualikan kemudian dimasukkan, atau dimasukkan daripada dikecualikan.

# Perjanjian Lama benar-benar gagal sebagai dokumen moralitas.

Kebenaran Alkitabiah:

Ketika berbicara tentang Alkitab, tangan kiri tentu tidak tahu apa yang dilakukan tangan kanan. Anda mendapatkan multi-variasi pada tema multi-teologis. Jadi ketika datang ke Alkitab Anda hanya dapat 'membuktikan' atau secara teologis mendukung atau bahkan 'menyanggah' setiap klaim yang ingin Anda buat atau bantah. Tetapi karena para teis memusatkan perhatian pada keseluruhan karya fiksi, saya tidak selalu seperti apa yang ditaklukkan oleh titik utama dalam melakukannya.

# Jadi sama seperti kita tahu apa yang Rhett dan Scarlett katakan dan juga pasangan percakapan lain seperti Romeo & Juliet; Hansel & Gretel; Siegfried & Brunnhilde; Siegmunde & Sieglinde; Tristan & Isolde; [Shakespeare’s] Antony & Cleopatra; Calaf & Turandot; kita tentu saja dapat mentransplantasi dagu-dagu fiktif itu dan membandingkannya dengan percakapan Alkitabiah antara pasangan seperti Adam & Hawa; Joseph & Mary; Abraham & Sarah, dll. Itu semua karena penulis manusia menulis fiksi murni atau fiksi sejarah dan memasukkan kata-kata dan percakapan itu ke dalam mulut karakter mereka.

# Saya merasa luar biasa bahwa orang percaya sejati menghabiskan berjam-jam berdebat tentang peristiwa sejarah Alkitab yang lebih mungkin karena tidak memiliki realitas historis yang sebenarnya. Para teis terus dan terus dan terus tentang peristiwa-peristiwa Alkitab ini seolah-olah mereka diukir di batu. Mereka tidak. Sebagai teks historis yang akurat, sebagai bukti literal bagi Allah, Alkitab memiliki kredibilitas sebanyak "Gone with the Wind", "The Caine Mutiny", "Tom Sawyer dan Huckleberry Finn" atau "The Last of the Mohicans". Orang percaya sejati menyajikan semua hal yang Alkitabiah ini seolah-olah itu semua fakta historis yang terverifikasi, dan itu tidak terjadi, jadi mereka lebih dari sekedar sedikit tidak jujur ​​dengan pembaca bacaan mereka!

Apakah ada orang percaya atau teis sejati di sana untuk memverifikasi kisah-kisah tinggi yang Alkitabiah itu? Apakah sejarawan telah memverifikasi kisah-kisah tinggi Alkitab mana pun? Apakah ada bukti arkeologis untuk kejadian ini? Tidak ada yang salah dengan memperdebatkan poin-poin filosofis teoritis sebagaimana yang disajikan dalam karya fiksi sejarah (yaitu – Alkitab) selama para teis menyadari atau mengakui kemungkinan bahwa Alkitab adalah karya fiksi sejarah dan mereka kemudian menyajikan sudut pandang mereka seperti itu . Saya yakin pembaca rata-rata dapat menyajikan dan memperdebatkan filosofi penulis dalam karya-karya seperti "Gone with the Wind", "The Caine Mutiny", "Tom Sawyer dan Huckleberry Finn" atau "The Last of the Mohicans", jadi mengapa tidak theists memperdebatkan poin-poin filosofis yang diangkat dalam Alkitab dan bukannya bersikeras bahwa Alkitab adalah dokumen yang akurat secara historis, yang jelas tidak dapat terjadi.

Sebagai kesimpulan di sini, itulah sebabnya mengapa kepercayaan pada Tuhan, kepercayaan pada Yesus, kepercayaan pada Alkitab dan teks-teks Alkitab adalah semua masalah "iman" murni, bukan masalah "bukti" karena tidak ada "bukti" aktual yang jauh lebih sedikit bukti sebenarnya. .

Fiksi Besar: Bagaimana Elizabeth Barrett Browning Menyelamatkan Hidupku oleh Medwed Mameve

MAMEVE MEDWED'S BAGAIMANA ELIZABETH BARRETT BROWNING SAVED MY LIFE (2006)

Menjelang akhir novel baru Mameve Medwed, narator, Abby, bertanya, "Bisakah Anda mengenal siapa pun?"

Ini adalah pertanyaan germaine khusus untuknya – dalam perjalanan hidupnya sampai saat ini banyak orang yang seharusnya dia kenal dengan baik mengungkapkan dirinya tidak sama sekali dengan siapa dia pikir mereka. Orang demi orang mengacaukannya; banyak tindakan yang didorong oleh ketidakmampuan Abby yang konsisten untuk melihat apa yang benar-benar diinginkan orang, apa yang benar-benar memotivasi perilaku mereka, apa yang membuat mereka hidup dan mati. Ada keluguan tentang dirinya, seorang kenaifan jika Anda mau, yang sebagian bertanggung jawab untuk ini, tetapi pada refleksi kita melihat bahwa itu juga melibatkan fakta sederhana bahwa masing-masing dari kita sering menempatkan berputar unik di berbagai bagian kehidupan kita, dan bahwa kita harus menyesuaikan dengan sifat ini pada orang lain sebagaimana mereka harus menyesuaikannya dalam diri kita. Misalnya, pada satu titik Abby mengatakan kepada kita bahwa fitur bagus dari salah satu hubungannya adalah kemampuan seorang kekasih untuk "menyerang kecoa di laci perak" (!). Ini adalah tanda dari seorang penulis yang benar-benar perseptif, untuk memperkenalkan suatu keistimewaan seperti ini yang benar-benar asli namun segera dapat dipercaya. Saya merasa yakin bahwa banyak pembaca akan mengenali alur perjalanan hidup mereka sendiri menuju kedewasaan dan kedewasaan saat membaca Abby's.

Akan sangat menggoda bagi penulis novel seperti ini – di fondasinya itu benar-benar kisah cinta – untuk beralih ke schmaltz, atau sentimentalitas, tetapi Medwed tidak pernah melakukannya. Pembaca selalu tahu bahwa Abby salah menilai orang dan benda, membuat kesalahan, melihat hal-hal dengan perspektif terbatas; tetapi dalam perjalanan cerita dia mendapatkan banyak kebijaksanaan. Saat kami melakukan perjalanan bersama dia dalam perjalanan ini, rasanya seperti menyaksikan tunas yang tertutup terbuka dan berkembang menjadi bunga yang indah. Dan sebagian besar pesonanya adalah bahwa dia tidak naif atau polos tentang segala hal, hanya beberapa hal. Secara kultural, misalnya, dia menyukai hal-hal yang lebih tua dan lebih klasik seperti e.e. cummings serta persembahan modern seperti seniman bermunculan enam ratus kaki persegi Bubble Wrap dan Memoar seorang Geisha. Ini adalah wanita yang memiliki landasan di dunia yang lebih besar di luar bagian kecilnya yang asli.

Bagian pribumi kecilnya adalah Cambridge, Mass. Abby adalah penduduk asli Cambridge, dari gaya hidup yang disebut "hal Harvard," yang dia cintai dan benci. Ketika kami bertemu dengannya, dia telah mengalami beberapa perubahan – putus cinta, kematian ibunya dan seorang teman dalam gempa bumi di India, ayahnya menikahi salah seorang mahasiswa pascasarjana (bernama Kiki) dan pindah ke California sedikit terlalu cepat setelah kematiannya. kepergian istri. Dia menjadikannya hidup sebagai pedagang barang antik dengan stan di mart yang disebut Objects of Desire. Pada suatu Senin yang lambat, rekannya Gus kebetulan melihat sebuah pispot di stan Abby; dia menyarankan bahwa itu mungkin berharga dan mendorongnya untuk membawanya ke percobaan untuk program TV Antiques Roadshow. Dia melakukannya, dan dipilih untuk program ketika ternyata itu dapat dikonfirmasi bahwa panci itu dulu milik Elizabeth Barrett Browning. Dari titik ini pada kesenangan dimulai. Adegan di mana kolega Abby, Gus, menemukan panci di biliknya berisi ironi yang bagus. Mengetahui bahwa Abby merasa tertekan atas pengkhianatan dan kepergian kekasihnya Clyde baru-baru ini, dia berkomentar "Bajingan itu yang tidak tahu benda yang tak ternilai ketika dia melihatnya," merujuk pada Abby sebagai objek tak ternilai. Namun, pengamatan yang tepat ini dapat diterapkan pada Abby sendiri, karena pot yang dimiliki oleh Elizabeth Barrett Browning telah berada di keluarganya selama bertahun-tahun dan dia tidak mengetahuinya. Seperti yang akan kita lihat, ini adalah metafora untuk tidak mengambil hal-hal tentang orang bahkan ketika semua tanda di bawah hidungnya.

Panci tersebut dinilai pada tujuh puluh lima ribu dolar, dan Abby menjadi cukup terkenal di kalangan kolektor karena pertunjukan ini berulang-ulang tanpa henti di TV, dan bisnisnya meningkat sebagai hasilnya. Alur mengental ketika Abby mendapat surat dari Mr. Snodgrass, pengacara untuk saudara laki-laki dan perempuan bernama Lavinia dan Ned. Di sini, latar belakang dan eksposisi menjadi sangat penting.

Keluarga Abby dan keluarga Ned dan Lavinia ramah selama bertahun-tahun. Ketiganya tumbuh bersama. Di beberapa titik, ibu Abby dan Henrietta (ibu Ned dan Lavinia) menjadi mitra domestik. Abby dan Ned memupuk percintaan yang telah menjadi takdir mereka untuk dikejar, tetapi itu berantakan ketika Ned menulis sebuah novel, yang terang-terangan. roman sebuah clef itu sangat tidak peka terhadap Abby.

Abby menghilangkan dia dari hidupnya, sangat terluka, dan dia pergi ke New York di mana dia menerima seorang profesor Columbia. Sementara itu, Lavinia yang mengatur skema hukum untuk mendapatkan pujangga pujangga, juga hampir semuanya, pergi dari Abby dengan alasan bahwa itu lebih menjadi milik ibunya daripada milik Abby. (Seluruh aura Lavinia diringkas dalam satu kalimat; "Dia bekerja sebagai pemikir untuk sebuah think tank di dekat MIT.") Sebuah deposisi ditetapkan selama enam minggu karenanya; Abby enlists teman gadis lain, Mary Agnes Finch, sebagai pengacaranya. Mary Agnes tidak menyebutkan kata-kata dalam membiarkan Abby tahu bagaimana perasaannya tentang mengambil kasus – "Saya harus mengatakan bahwa logistik telah menjadi mimpi buruk, untuk kasus kecil seperti itu -" Seorang reporter untuk Boston Globe, Todd Tucker, menelepon dan mengatakan dia ingin membuat cerita tentang Abby dan pispot, penampilan TV-nya, karya-karyanya. Di sini Abby membuat kesalahan penilaian yang sangat besar, berpikir bahwa rayuan Todd tentangnya adalah asli padahal sebenarnya itu hanyalah sarana yang dia gunakan untuk mendapatkan informasi yang menarik darinya. Namun, ada kebetulan dalam perjumpaannya dengan Todd Tucker – pada perjalanan antiquing mereka, dia menemukan sepotong tua dan berharga lainnya, yang dulu milik Raja George! Akhirnya ada mantan Abby yang paling baru, Clyde lummox, yang mengontaknya untuk bertemu untuk sesi permintaan maaf usia yang benar-benar baru yang ditangani Medwed dengan cemerlang. Secara bersamaan d menusuk dan lucu.

Sebagai akibat dari dia harus datang ke Cambridge untuk deposisi, Ned dan Abby mempertimbangkan kembali dan melakukan rekonsiliasi. Bukan tanpa harga, tetapi mereka berdamai, dan implikasinya adalah bahwa mereka hidup bahagia selamanya. Pada akhirnya, Abby sekarang dapat melihat banyak hal dengan kejernihan dan kejelasan yang sebelumnya tidak ia miliki sama sekali.

Ini adalah novel tentang beberapa hal yang berbeda – hubungan, ingatan, hubungan antara masa lalu dan masa kini, kepercayaan, mendapatkan kebijaksanaan melalui pengalaman, dan ikatan jangka panjang yang menopang atau tidak mendukung teman dan kekasih dari waktu ke waktu. Hal ini juga merupakan salah satu perhatian utamanya terhadap objek dan mengapa manusia menganggap artefak tertentu memiliki nilai moneter yang sangat besar. Ini semua adalah masalah yang secara langsung dibahas dalam novel baik oleh penulis atau oleh karakter, dan khususnya saya ingin melihat hubungan antara Abby dan berbagai orang lain dalam beberapa saat. Namun, ada motif lain yang muncul tanpa benar-benar dibahas secara eksplisit, dan ini adalah apa yang Anda sebut Peristiwa Besar yang terjadi dalam kehidupan orang-orang. Tidak seorang pun di sini tampaknya memiliki eksistensi yang relatif tenang dan biasa – orang-orang binasa dalam gempa bumi di sisi lain dunia, memiliki novel pertama yang diterbitkan (dan secara universal disorot) oleh penerbit besar New York, lari ke La Jolla dengan seorang istri empat puluh tahun lebih muda, membawa teman-teman seumur hidup mereka ke pengadilan, tanpa sengaja menemukan harta yang sangat langka dari abad-abad yang berlalu. Mereka terperangkap dalam keadaan luar biasa yang sebagian besar dari kita tidak bisa membayangkan terlibat. The Big Outward Events mencerminkan emosi di dalamnya.

Pada awal novel Abby mengambil kereta bawah tanah Boston ke studio TV, berjuang untuk membawa pispot naik tangga. Seorang pria muda menawarkan bantuan; dia menolak tawaran itu, mengatakan dia bisa mengatur, yang mana tidak benar. Dia telah salah oleh laki-laki sehingga dia sekarang menolak untuk terlibat, bahkan pada tingkat yang dangkal ini, seolah-olah memarahi tawaran bantuan orang muda itu kepada semua orang, "Aku tidak membutuhkanmu." Seberapa parah perlakuannya diilustrasikan dalam satu adegan real time yang ia miliki dengan mantan kekasihnya, Clyde. Mereka bertemu untuk minum kopi. Dia hanya tidak bisa melakukannya dengan benar – Abby mencatat, "Aku mencium terlalu banyak cologne. Aku menoleh." Dia memberi tahu bahwa dia sedang dalam perjalanan untuk memperbaiki kesalahan, meminta maaf kepada semua orang yang telah dirugikan sehingga dia bisa menghapus semangatnya. Ini adalah cara yang menakjubkan untuk memunculkan pemikiran rohani dan teknik perbaikan diri pada usia yang baru, yang dipraktekkan dengan tidak benar. Clyde melanjutkan untuk membaca daftar hal-hal yang disesali olehnya, beberapa di antaranya adalah:

"Seharusnya aku tidak pindah ke apartemenmu tanpa membayar setengah uang sewa. Aku minta maaf."

"Aku seharusnya tidak pernah lebih tertarik pada latar belakang keluargamu, ke rumah keluargamu, daripada aku untukmu. Aku minta maaf."

"Aku seharusnya tidak pernah berpura-pura di restoran bahwa aku meninggalkan kartu kreditku di rumah. Aku minta maaf."

Dan terus dan terus dan terus, beberapa permintaan maaf menjadi jauh lebih buruk daripada ini. Sementara kami tertawa histeris di lawakan ini, kami juga merasa kasihan pada Abby, maaf bahwa dia tidak tahu idiot ini melakukan semua hal ini padanya! Imannya yang baik, keyakinannya yang jujur, dikhianati secara mengerikan.

Kebaikannya yang penting sebagai pribadi juga ditunjukkan dalam adegan di mana, dalam kilas balik, ia menceritakan cinta mudanya dengan Ned dan hari ia akhirnya menyelesaikan novelnya, yang disebut The Cambridge Ladies Who Live In Furnished Souls setelah puisi oleh e.e. cummings. Ayo lihat:

Ini momen paling sempurna dalam hidupku, Saya pikir. Hatiku membengkak.

Pada halaman tiga puluh hatiku telah menyusut menjadi gumpalan kecil, keras, dan dingin. Joe berubah menjadi sengsara. Senang syok.

Setiap rahasia kecil yang pernah kuceritakan pada Ned, setiap rasa takut, malu, dan keraguan muncul di sana dari halaman. Kesulitan saya dengan ayah saya; kekhawatiran saya tentang ibu saya; naksir masa kecilku pada dirinya, semuanya terbungkus dalam kritik pedas tentang kehidupan Cambridge kami, teman-teman Cambridge kami, para wanita Cambridge generik, dan ibu-ibu Cambridge kami pada khususnya.

Tidak lama setelah episode ini, rayuannya yang tidak tulus oleh Todd Tucker mengikuti, membuat tiga kali dalam hampir delapan puluh halaman yang kami saksikan patah hati. Tetapi keinginannya untuk terus maju, yang didukung oleh keyakinannya yang tertinggi dalam hal-hal kebaikan, membawa hari pada akhirnya.

Saya juga ingin menunjukkan bahwa novel ini adalah tambang emas bagi para siswa dari konsep tertentu dalam teori sastra feminis seperti "bahasa buatan manusia", dipopulerkan oleh Dale Spender dalam bukunya tentang nama itu, dan konsep-konsep dalam teori sastra lesbian / gay seperti "kontinum lesbian", yang diperkenalkan oleh Adrienne Rich dalam bukunya Darah, Roti, dan Puisi. Investigasi ini sedikit di luar jangkauan kami di sini, tetapi layak untuk diperhatikan bagi mereka yang cenderung.

Akhirnya beberapa observasi yang berasal dari masa kecil Abby. Yang pertama menyangkut toko mainan yang disebut Irving. Ketika anak-anak tetangga pergi ke sana bersama orang tua mereka dalam pengiring pemilik, Irving dan istrinya Doris, sopan, ramah dan sopan. Sedikit yang Abby tahu! Suatu hari dia dikirim kembali, sendirian, dengan mainan rusak. Inilah yang dia dapatkan:

"Kau salah menggunakannya," keluh Irving. "Kamu menghancurkannya. Bukankah mereka mengajarimu cara membaca arah di sekolah mewah milikmu?"

"Kamu merusaknya," Doris setuju. Tidak ada senyum, tidak ada tepukan, tidak ada lolipop.

"Kami punya banyak sekali pengutilan dari bocah manja, siapa yang tahu apakah kau bahkan membayarnya?"

Ini adalah episode penting karena itu menunjukkan kepada kita bahwa, bahkan dengan paparan anak usia dini ini tentang bagaimana dua orang yang dihadapi dapat, Abby masih tumbuh percaya dan mudah tertipu.

Yang kedua lebih positif. Saat mereka masih kecil, Ned mengajarkan Abby cara naik sepeda. Terus? Anda mungkin bertanya, tetapi pada akhir cerita kita melihat bahwa ini adalah langkah telegraf di bagian Medwed, dan satu yang hanya bisa kita pahami secara retrospeksi, ketika kita telah membaca seluruh buku. Itu membuat titik yang bagus tentang bersikap jujur ​​pada sifat alami seseorang dan kelangsungan diri dari waktu ke waktu. Lihatlah saat Anda membaca.

Tidak mudah untuk membuat daftar lengkap dari kesenangan membaca Bagaimana Elizabeth Barrett Browning Menyelamatkan Hidupku. Ada banyak. Saya baru saja menggores permukaan di sini. Percaya diri bahwa itu adalah perjalanan penemuan diri yang membedakan pembaca fiksi tidak akan mau ketinggalan.