Pergudangan – Jenis, Fungsi dan Karakteristik

Gudang adalah bangunan komersial yang digunakan untuk penyimpanan barang sementara pergudangan adalah proses penyimpanan yang tepat dan penanganan barang dan kargo menggunakan metode ilmiah di gudang dan membuatnya tersedia dengan nyaman ketika diperlukan. Dalam skenario hari ini, pergudangan dianggap sebagai salah satu aspek terpenting dalam perdagangan.

Kebutuhan pergudangan

  • Beberapa komoditas diproduksi hanya pada musim tertentu saja. Untuk memastikan ketersediaan di luar musim, diperlukan pergudangan.
  • Beberapa produk diproduksi sepanjang tahun tetapi permintaan mereka bersifat musiman. Pergudangan penting dalam kasus semacam itu.
  • Untuk perusahaan yang memilih produksi skala besar dan pasokan massal, gudang adalah faktor yang tidak dapat dihindari.
  • Pergudangan membantu perusahaan memastikan pasokan barang cepat yang dibutuhkan.
  • Produksi barang dan pergerakan barang-barang mereka penting bagi perusahaan untuk produksi barang secara terus-menerus.
  • Pergudangan juga penting untuk stabilisasi harga. Untuk barang-barang yang diperlukan, Pemerintah menyimpannya di gudang-gudang dan mengendalikan pasokannya di pasar sesuai dengan fluktuasi harga.
  • Kebutuhan penting lain dari pergudangan adalah untuk pemecah massal. Pertimbangkan agen perdagangan yang mengimpor barang dari suatu negara untuk sejumlah besar pembeli di negaranya sendiri. Dia pertama kali mengambil barang ke gudangnya dan memecahnya menjadi bagian kecil untuk pasokan kepada pembeli.
  • Ketika menyangkut penghematan biaya, pergudangan membantu para pedagang dengan cross docking. Semua barang dikonsolidasikan di gudang dan kemudian dimasukkan ke dalam kontainer sesuai tujuan mereka. Ini sangat bermanfaat bagi pedagang kecil yang mengekspor barang dengan kuantitas rendah.

Fungsi utama dari sebuah gudang

  • Penyimpanan barang
  • Perlindungan barang
  • Beresiko tinggi
  • Pembiayaan
  • Pengolahan
  • Grading dan pencitraan merek
  • Angkutan

Jenis gudang

  1. Gudang Pribadi
    Ini dimiliki oleh produsen atau pedagang / distributor. Gudang pribadi digunakan untuk menyimpan barang-barang yang dimiliki secara eksklusif. Ini biasanya disukai oleh petani dekat ladang mereka, pedagang besar / distributor / pengecer di dekat wilayah mereka, produsen dekat pabrik mereka, eksportir / importir dekat pelabuhan.
    Gudang pribadi menawarkan kontrol yang lebih baik atas pergerakan dan penyimpanan barang dan sedikit kemungkinan kesalahan. Seiring dengan ini, teknik penyimpanan khusus produk dapat dipilih di gudang pribadi. Di sisi lain, biaya operasi yang lebih tinggi dan ketidakfleksibelan dalam menyimpan berbagai produk adalah kelemahan utama gudang pribadi
  2. Gudang Publik
    Gudang-gudang ini dimaksudkan untuk digunakan oleh masyarakat umum. Siapa pun dapat menyimpan barang-barang mereka di gudang umum dengan harga sewa nominal. Gudang-gudang ini bisa milik swasta atau negara. Dalam hal perusahaan swasta ingin memulai sebuah gudang publik, ia harus secara paksa memperoleh lisensi dari pemerintah. Selain itu, operasi gudang ini juga diatur oleh lembaga pemerintah.
    Gudang-gudang ini lebih murah dan lebih hemat biaya. Mereka cukup fleksibel untuk menyimpan berbagai jenis produk. Gudang publik menawarkan pemanfaatan uang yang lebih baik karena pengguna hanya membayar untuk ruang yang ditempati. Tapi gudang publik tidak dianggap barang ketika datang ke barang-barang seperti itu yang memerlukan teknik penanganan khusus. Juga kemungkinan kesalahan lebih di sini karena penyimpanan umum semua barang.
  3. Gudang pemerintahan
    Gudang-gudang pemerintah dimiliki, dikelola dan diatur oleh Pemerintah Pusat atau Negara Bagian. Mereka dapat digunakan oleh perusahaan swasta dan instansi pemerintah untuk penyimpanan barang. Dengan demikian mereka juga dianggap sebagai bentuk gudang publik yang dimiliki oleh pemerintah.
    Gudang pemerintah menawarkan keamanan dan keamanan barang yang lebih baik karena keterlibatan pemerintah yang tinggi. Mereka sangat lebih murah tetapi membutuhkan banyak kertas kerja yang harus dilakukan.

Karakteristik gudang yang ideal

  • Itu harus berlokasi dekat jalan raya, stasiun kereta api, pelabuhan udara, pelabuhan laut dll untuk memuat dan membongkar barang.
  • Peralatan mekanis harus ada untuk mengangkat, memuat dan membongkar barang.
  • Itu harus cukup luas.
  • Gudang penyimpanan makanan harus memiliki fasilitas yang cukup untuk mencegah makanan dari kehancuran.
  • Pengaturan yang tepat untuk menghemat barang dari sinar matahari, debu, hujan, kelembaban dan hama harus tersedia.
  • Tempat parkir yang cukup harus ada untuk memfasilitasi pemuatan dan pembongkaran barang dengan cepat dan mudah.
  • Pengaturan keamanan harus ketat dan sepanjang waktu.
  • Peralatan pemadam kebakaran yang modern dan teruji harus dipasang di lokasi.

Perbedaan Antara Fasilitas Penyimpanan dan Gudang

Gudang penyimpanan umumnya, bingung dengan fasilitas penyimpanan. Namun, keduanya berbeda satu sama lain. Yang pertama digunakan untuk tujuan industri sementara yang kedua dapat digunakan untuk kebutuhan pribadi atau bisnis. Gudang penyimpanan adalah bangunan komersial yang digunakan untuk penyimpanan barang. Biasanya, terletak di kawasan industri karena tidak dimaksudkan untuk penggunaan pribadi. Gudang ini berguna bagi pedagang besar, pengecer, eksportir, produsen, pengangkut, dan sebagainya. Selain itu, gudang memiliki pemuatan dermaga juga. Tidak seperti unit penyimpanan biasa, gudang ini memiliki forklift dan derek untuk memuat dan membongkar produk ruahan. Bahkan, gudang ini dilengkapi dengan fasilitas yang dikontrol iklim untuk menyimpan barang-barang yang mudah rusak.

Hal-Hal Yang Paling Berarti

Desain – Dalam hal gudang, desain unit memainkan peran penting. Ini dapat membuat perbedaan besar bagi pengalaman pelanggan. Hal-hal seperti, bantuan di lokasi, staf yang hangat dan ramah, layanan pengepakan, layanan pemuatan dan pembongkaran bisa sangat penting. Layanan dasar ini dapat membuat pelanggan senang dan puas. Desain fasilitas penyimpanan adalah salah satu hal terpenting yang penting.

Otomatisasi – Ada layanan bergerak dan penyimpanan yang sepenuhnya otomatis. Mereka tidak membutuhkan pekerja di dalam fasilitas. Mereka dilengkapi dengan konveyor otomatis, derek, pengontrol logika yang dapat diprogram, perangkat lunak otomasi, perangkat lunak berjalan dan logistik dan rak palet atau aliran karton.

Gudang Gaya Toko Ritel – Hari-hari ini, pengecer telah berkelana ke toko-toko ritel gaya gudang dimana produk disimpan dan dijual dari tempat yang sama. Mereka tidak menggunakan jenis rak biasa. Sebaliknya, pengecer menggabungkan dua aspek ritel dan menyimpan dan memasukkan keduanya menjadi satu. Produk bangunan langit-langit tinggi menampilkan rak industri. Rak bawah digunakan untuk penjualan ritel dan rak atas digunakan untuk menyimpan. Memang, ini adalah fasilitas penyimpanan yang unik dan telah membawa perubahan revolusioner dalam layanan penyimpanan bergerak.

Gudang penyimpanan sendiri adalah tempat di mana pelanggan dapat menyimpan barang-barang pribadinya dengan aman. Bahkan, mereka dapat digunakan oleh organisasi bisnis juga, untuk menyimpan dokumen dan dokumen penting lainnya. Tentu saja, berbeda dari gudang karena di gudang, seorang industrialis mungkin akan menyimpan barang atau produk serupa. Namun, layanan penyimpanan bergerak reguler atau fasilitas penyimpanan pribadi akan memiliki berbagai barang milik pelanggan yang berbeda. Oleh karena itu, fasilitas reguler memiliki jenis dan ukuran unit yang berbeda untuk memenuhi kebutuhan yang berbeda. Tidak seperti gudang, yang tidak memiliki ukuran dan jenis unit yang berbeda. Bahkan jika itu memiliki beberapa variasi, itu akan sangat berbeda dari unit biasa.

Sangat menarik untuk dicatat bahwa gudang telah ada sejak beberapa abad sedangkan unit penyimpanan adalah perkembangan terakhir. Biasanya, struktur gudang sangat berbeda dari unit biasa. Sebuah gudang akan memiliki lantai beton dengan rak logam tinggi. Fasilitas penyimpanan reguler akan memiliki teknologi canggih dengan interior dan eksterior yang indah, kenyamanan menjadi fokus.

Bagaimana Perawatan Mulut dan Profesional Di Rumah, Perawatan di Kantor Membantu Kesehatan Mulut Anda

Anda mungkin harus pergi ke dokter gigi selama Anda dapat mengingatnya sebagai anak kecil. Seperti beberapa pasien, mungkin kesibukan hidup atau fakta bahwa Anda bukan orang dewasa, Anda tidak dipaksa untuk menemui dokter gigi.

Mungkin pada satu titik kebersihan mulut Anda penting bagi Anda. Sebagai seorang anak, Anda melakukan semua yang Anda bisa untuk tidak mendapatkan rongga dan mendapatkan hadiah hadiah itu. Namun, saat Anda semakin tua, kesehatan gigi dan gusi Anda telah mengambil tempat duduk di belakang.

Anda mungkin berpikir bahwa Anda tidak perlu menemui dokter gigi. Setelah semua, mulut Anda terlihat dan terasa hebat, kecuali untuk perubahan warna gigi minor.

Berikut adalah alasan mengapa perawatan mulut di rumah dan kunjungan rutin ke kantor dokter gigi penting dalam menjaga kesehatan mulut yang baik:

Perawatan Mulut Di Rumah

Sebagian besar kesehatan mulut Anda adalah tanggung jawab Anda. Anda hanya pergi ke dokter gigi dua kali setahun (atau lebih jika Anda memiliki masalah gigi). Itu berarti semua hari-hari lainnya, Anda adalah satu-satunya yang membersihkan gigi dan gusi Anda dan menemukan ketidakberesan apa pun.

Menyikat gigi dan flossing hanya membutuhkan waktu beberapa menit setiap hari. Flossing dan menyikat gigi pada jadwal Anda dan privasi di rumah Anda sendiri tidak bisa lebih mudah.

Kebersihan mulut yang tepat di rumah tidak hanya berarti menyikat gigi selama beberapa detik dan flossing di antara beberapa gigi. Anda harus memulai dengan sikat gigi berbulu lembut yang tidak lebih dari tiga bulan dan pasta gigi berfluoride. Menyikat gigi selama dua menit, dua kali sehari dan flossing pada kedua sisi setiap gigi secara dramatis akan menurunkan risiko kerusakan gigi dan penyakit gusi.

Apa yang terjadi ketika Anda sedang bekerja dan tidak bisa menyikat gigi atau benang gigi? Berdesir dengan air, sebenarnya minum banyak air adalah cara yang bagus untuk membersihkan mulut Anda setelah makan atau minum minuman yang dapat menodai gigi di antara menyikat gigi.

Kondisi kesehatan mulut seperti kerusakan gigi dan penyakit gusi terjadi secara bertahap. Melewatkan hanya satu hari menyikat gigi atau flossing dapat memberikan rongga-, penyakit gusi-, bau mulut yang menyebabkan plak pijakan. Ini membuat perawatan oral di rumah sangat penting.

Jika Anda menyadari ada sesuatu yang tidak terlihat atau terasa benar di mulut Anda, Anda adalah satu-satunya yang akan memperhatikan. Jika kondisinya parah, kunjungan ke kantor dokter gigi mungkin berurutan.

Anda adalah satu-satunya yang dapat merawat dan memantau kesehatan hari mulut Anda setiap hari yang memainkan peran besar dalam kesehatan mulut Anda.

Kunjungan Kantor Biasa

Bahkan jika Anda sudah melakukan semua hal di atas sebagai bagian dari rutinitas kebersihan mulut di rumah Anda, kunjungan rutin ke kantor gigi masih diperlukan. Mengapa?

Kondisi gigi atau penyimpangan yang Anda temukan yang menyebabkan ketidaknyamanan kronis yang parah akan didiagnosis dengan baik oleh dokter gigi yang terlatih. Seorang dokter gigi juga akan mengetahui perawatan terbaik yang harus dilakukan.

Kantor gigi juga akan memiliki lebih banyak alat dan peralatan daripada yang Anda miliki di rumah, termasuk pengikis tartar khusus, sikat gigi yang kuat, dan pasta gigi yang lebih terkonsentrasi. Pengoperasian peralatan semacam itu oleh ahli kebersihan juga akan memungkinkan pembersihan yang lebih dalam dan lebih dalam lagi dari tempat-tempat yang sulit dijangkau. Dokter gigi juga dapat membersihkan gusi Anda dengan menggunakan alat dan prosedur khusus dan mencegah kemungkinan penyakit gusi.

Dokter gigi Anda, singkatnya dapat menawarkan perawatan gigi yang terbaik dan paling efektif serta memberikan pembersihan lebih dalam daripada apa yang dapat Anda lakukan di rumah.

Kebersihan gigi yang baik di rumah tidak akan menjamin kesehatan gigi yang baik tidak peduli seberapa putih dan sehat gigi Anda terlihat. Hanya mengandalkan kunjungan dokter gigi sesekali dan rekomendasi dokter gigi juga tidak akan menghasilkan gigi dan gusi sehat.

Kedua rejimen kebersihan gigi di rumah yang padat dan kunjungan rutin ke kantor dokter gigi diperlukan untuk memastikan perawatan terbaik kesehatan mulut Anda.

Apa yang Alkitab Katakan Tentang Kebenaran dan Rekonsiliasi dan Penerapannya di Sierra Leone

PENGANTAR

Dalam Atlas Telegram Harian Dunia Saat Ini, bagian yang diberi judul: "Bangsa-bangsa dalam Kekacauan", menunjukkan bahwa kita hidup di dunia yang bergejolak. Tokoh-tokoh Afrika secara mencolok di bagian ini seperti biasa dalam hal gangguan internal, sengketa perbatasan dan korban dari perang.1 Dalam Atlas yang sama itu, di bawah bantuan asing, Afrika diwakili sebagai penerima kunci bantuan asing di antara negara-negara yang disebut Dunia Ketiga. .2 Tetapi terlepas dari penderitaan rakyat kita, sejumlah besar bantuan yang diterima masuk ke pengeluaran militer.

Dalam membahas topik di tangan, saya akan mempertimbangkan hal-hal berikut:

Definisi Kebenaran dan Rekonsiliasi Alkitabiah

Ekspresi Kebenaran Alkitabiah

Pra-syarat rekonsiliasi yang tidak dapat dinegosiasikan

Inisiatif Tuhan dalam Rekonsiliasi.

DEFINISI BIBLIK KEBENARAN DAN REKONSILIASI:

Apa Kebenaran Alkitabiah? Alkitab penuh dengan definisi, deskripsi dan contoh dalam hal kebenaran.

Dalam berbagai penggunaannya, kata itu muncul 113 kali di O.T. (Kejadian 4 kali; Keluaran 2.)

Jumlah kemunculan kata dalam N.T. adalah 108

Oleh karena itu, kata Kebenaran bukanlah kata yang berarti di seluruh Alkitab.

Secara etimologis, kata Perjanjian Lama untuk kebenaran adalah EMETH, yang diterjemahkan dalam Septuagnt sebagai aletheia dengan arti ganda: (a) Secara obyektif, itu berarti realitas suatu penampakan atau suatu kepentingan yang jelas menunjukkan suatu hal, seperti kebenaran agama (Roma 1). : 25), dan khususnya, doktrin Kristen (Galatia 2: 5). (B) Subyektif, itu berarti kebenaran, ketulusan dan integritas karakter (Yoh. 8:44: 3 Yoh 3) sebagaimana dapat dilihat dalam frasa berikut – untuk mengatakan kebenaran (Roma 9; ii Kor, 12: 6) ; Ef 4:25); dan untuk melakukan kebenaran (Yoh. 1: 6) .3

Sesuai dengan definisi di atas, "Kebenaran dan kesetiaan Allah harus tercermin dalam kehidupan masyarakatnya. Jadi Raja, yang mewakili Tuhan sebagai penguasa-Nya, harus menunjukkan kesetiaan, menjadi seorang Juara Kebenaran dan siap untuk mengungkapkan apa pun yang tidak adil atau salah (Maz. 45: 4; Zak. 7: 9). Ia harus mematuhi hukum Allah dengan seksama (Amsal.29: 14). " Menurut Kristen, Yesus yang merupakan perwujudan Kebenaran mengumumkan kepada Pujian, Saduki dan Ahli Taurat – "Kamu akan tahu Kebenaran dan Kebenaran akan membuat kamu bebas" (Yoh. 8:32).

Apa itu Rekonsiliasi?

Rekonsiliasi dan Kebenaran adalah dua tempat tidur. Rekonsiliasi selamanya tidak ada dimanapun kebenaran kurang atau terabaikan. Kata ini juga kata kunci dalam kosakata seluruh Alkitab. Meskipun penggunaannya tidak seluas kata "Kebenaran", namun ini ditunjukkan dengan penggunaan empat kata kerja dan satu kata benda: (a) Kaphar – untuk menutupi, membuat pendamaian (Imamat 6:30, 16:20; Yeh. 45:20); (b) Ratsah – untuk membuat diri menyenangkan (1 Sam. 29: 4); (c) Apokatallato – untuk berubah secara menyeluruh dari (Ef. 2:16; Kol. 1:20, 21); (d) Katallasso – untuk berubah secara menyeluruh (2 Cor. 5:18, 19); (e) Kattalage – perubahan menyeluruh (n) (Rm. 11:15; 2 Kor 5:18, 19) .4

Oleh karena itu, melihat analisis atas kata tersebut, seseorang harus kemudian menyimpulkan bahwa dalam atau memerintahkan untuk menengahi rekonsiliasi, banyak sekali pertanggungan perubahan yang salah dan menyeluruh harus terjadi baik pada pelaku maupun yang tersinggung. Banyak yang terlibat untuk mengatasi permusuhan atau menghilangkan penyebab pertengkaran. "Kami mungkin meminta maaf atas kata-kata tergesa-gesa itu, kami mungkin membayar uang yang sudah jatuh tempo, kami mungkin membuat apa reparasi atau restitusi yang tepat. Tetapi dalam setiap kasus, cara untuk rekonsiliasi terletak melalui bergulat efektif dengan penyebab kebencian yang membusuk." 5 Itu adalah ringkasan dari definisi alkitabiah dari kata-kata – Kebenaran dan Rekonsiliasi. Tanpa kebenaran, rekonsiliasi tidak mungkin.

EKSPRESI BIJIH DARI KEBENARAN

Bagian ini sebaiknya disebut sebagai pernyataan kebenaran Alkitab yang praktis. Kebenaran Tuhan tidak harus ditafsirkan selalu sebagai filosofis atau ideologis. Praktis dalam banyak aspek:

Berkenaan dengan ciptaan Allah dalam Kejadian 1 dan 2: dua pasal ini menceritakan kebenaran dari drama penciptaan dalam dua helai – (a) Untaian Kosmologis memberikan gambaran terperinci tentang penciptaan: Penciptaan bumi, cahaya dan mungkin sudut; pemisahan air atas dan bawah oleh ruang angkasa; penciptaan kehidupan tumbuhan; penciptaan matahari, bulan dan bintang; penciptaan ikan dan unggas; penciptaan hewan darat dan manusia; penciptaan selesai dan manusia beristirahat. Dalam untai kedua Penciptaan – untaian antropologis (dalam Kejadian Bab dua), kita melihat ringkasan tindakan kreatif Allah. Ini berpusat di sekitar manusia (Adam dan Hawa) dan bersifat komplementer, tidak bertentangan dengan yang pertama.

Seseorang dapat mempelajari empat kebenaran dari kisah penciptaan dua kali lipat ini: Penciptaan menegaskan kebenaran tentang kepemilikan Ilahi ("Di dalam Tuhan yang memohon menciptakan Surga dan Bumi" – Kej. 1: 1). Fakta ini membantah enam filosofi – Ateisme, Polytheisme, Evolusi, Pantheisme, Materialisme dan Fatalisme. 2 – Penciptaan dinyatakan baik oleh Pencipta enam kali (Kej. 1: 4, 10, 12, 18, 21, 25, 31). 3 – Penciptaan harus dijaga oleh manusia (Kejadian 1:27 – 29; 2:15). 4 – Manusia melanggar kebenaran tentang kepemilikan ilahi dan tanggung jawab manusia (Kej. 3).

Berkenaan dengan hubungan timbal balik (Exo. 20: 1 – 10). Kebenaran Alkitabiah juga diungkapkan sehubungan dengan hubungan timbal balik – yang berhubungan dengan hak ilahi: "Engkau tidak akan memiliki allah lain di hadapanku; Engkau tidak akan membuat bagimu patung yang beraneka, Engkau tidak akan mengambil nama Tuhan, Tuhanmu Sia-sia, ingatlah hari Sabat untuk menjaganya tetap suci, Kebenarannya adalah, Tuhan tidak menuntut saingan dan menuntut pemujaan mutlak.

Karena ini berkaitan dengan hak asasi manusia: Hormatilah ayah dan ibumu; Engkau tidak akan membunuh; Engkau tidak akan melakukan perzinahan; Engkau tidak akan mencuri; Engkau tidak akan memberikan kesaksian palsu; Engkau tidak akan mengingini.

Ungkapan Kebenaran Alkitabiah sehubungan dengan ciptaan Allah dalam Kejadian 1 dan 2, dan sehubungan dengan hubungan timbal balik yang berkaitan dengan hak ilahi dan manusia tidak boleh diabaikan atau dilanggar. Dunia, Afrika, dan Sierra Leone pada khususnya tidak akan pernah damai sampai kita menghadapi kebenaran tentang hak ilahi Allah, hak asasi manusia dan tanggung jawab.

PERPAJAKAN REKONSILIASI YANG TIDAK SESUAI NEGOSIASI

Dimana kebenaran tentang hak ilahi, hak asasi manusia dan tanggung jawab telah dilanggar waktu tanpa nomor, pelaku dan tersinggung tidak bisa datang ke meja bundar rekonsiliasi kecuali kondisi yang tepat atau pra-syarat yang diberlakukan. Kalau tidak, yang kita dapatkan adalah parodi rekonsiliasi. Oleh karena itu, antara Kebenaran dan Rekonsiliasi, apa yang harus mengisi celah itu adalah Keadilan, Pertobatan, dan Pengampunan:

Keadilan – Kata ini berasal dari dua kata Ibrani: (a) Tsedeq atau Tsedeqah, yang berarti kebenaran atau kebenaran. Lebih lanjut berkonotasi "apa yang seharusnya begitu, yang cocok dengan sandard" .6 Kata kedua adalah mishpat. "Kata benda mishpat dapat menggambarkan seluruh proses litigasi atau akhirnya, biasanya hukum kasus, berdasarkan preseden sebelumnya (Keluaran 21-23). ​​Mishpat adalah apa yang perlu dilakukan dalam situasi tertentu jika orang dan keadaan harus dipulihkan sesuai dengan tsedeq atau tsedeqah (yaitu kebenaran atau kebenaran) .7 Sebagai seorang dosen, siswa kadang-kadang menggoda saya untuk membingungkan pemahaman saya tentang keadilan.Mereka akan meminta saya untuk memaafkan mereka menghadiri kelas tertentu karena keadaan di luar kendali mereka. memberikan mereka izin, mereka kadang-kadang mengharapkan saya untuk menandai mereka hadir. Keadilan membutuhkan satu untuk membuat penilaian yang benar dalam kaitannya dengan standar yang telah ditetapkan.

Pertobatan – ini adalah persyaratan dari Keadilan. Baik dalam Perjanjian Lama dan Baru, kata kerja nacham dan metanoew berarti mengubah pikiran atau tujuan seseorang, oleh karenanya, untuk bertobat (Yer. 4:28; 1 ​​Raj. 15:29; Luk. 17: 3, 4). Kata benda, metanoia berarti, suatu pemikiran, perubahan pikiran, pertobatan dari dosa (lihat 1 Yohanes 1: 8-10). Pelanggar yang dengan rendah hati tunduk pada putusan keadilan akan bertobat dengan air mata dan menjadi warga negara yang baik di Kerajaan Allah baik di Bumi atau di Surga.

Pengampunan – "Dalam kitab suci, pengampunan terjadi setiap kali manusia yang telah melanggar kehendak Tuhan berseru dan menerima belas kasihan-Nya. Ini berbeda dari belas kasihan itu sendiri, yang mana Tuhan tinggal di tangan-Nya yang layak diadili. Pengampunan dimulai dengan mengakui kesalahan seseorang ( 1 Yoh. 1: 9) di mata Tuhan. "8 Ini adalah tahap di mana pelaku dan yang merasa sakit mulai merasa nyaman satu sama lain karena penghalang yang ada sebelum waktu ini telah ditutup (Kaphan), terangkat (nasa) ), dikirim (salach), dilepaskan (apoluo, dikirim atau dilepaskan (aphiemi) .9

Tanpa keadilan, pertobatan dan rekonsiliasi pengampunan adalah tidak mungkin dan mereka yang mengantisipasinya mungkin bekerja dengan sia-sia.

REKONSILIASI ADALAH INISIATIF ALLAH

Dengan inisiatif, maksud saya Tuhan mengambil langkah awal atau langkah pertama karena itu adalah keinginan dan tujuan-Nya. Dua bagian dalam Perjanjian Lama dan Baru mengemukakan gagasan inisiatif Allah dalam rekonsiliasi. Untuk mulai dengan, kami mencatat bahwa "Yahweh berkata kepada Abram, tinggalkan negara Anda, keluarga Anda dan rumah ayah Anda, untuk tanah saya akan menunjukkan kepada Anda. Aku akan membuat Anda menjadi bangsa yang besar. Aku akan memberkati Anda dan membuat nama Anda hebat, dan Anda akan menjadi berkat. Saya akan memberkati Anda, dan siapa pun yang membimbing Anda, saya akan mengutuk, dan di dalam Anda semua orang di Bumi akan diberkati "(Kej. 12: 1-3). Mitra Perjanjian Baru adalah pemenuhan bagian Perjanjian Lama. Bunyinya: "Karena di dalam Kristus, Tuhan mendamaikan dunia dengan diri-Nya, tidak lagi memperhitungkan pelanggaran-pelanggaran mereka dan mempercayakan kepada kita pesan rekonsiliasi. Jadi, kita menampilkan diri kita sebagai duta-duta di dalam nama Kristus, seolah-olah Allah sendiri yang mengajukan permohonan kepada Anda melalui kami. Biarkan Allah mendamaikan Anda; ini kami minta dalam nama Kristus "(2 Cor. 5:19, 20). Baik dalam bagian Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, kita mengamati hal-hal berikut:

(1) Tuhan mengambil inisiatif untuk melakukan rekonsiliasi. (2) Dosa manusia tidak menentukan Tuhan untuk mendamaikan manusia dengan diri-Nya sendiri. (3) Para penerima manfaat dari rekonsiliasi itu sendiri telah dipercaya dengan kementerian rekonsiliasi. Pesan rekonsiliasi ini diberikan dari generasi ke generasi dimulai dengan kitab Kejadian dalam berbagai cara:

Rekonsiliasi adalah Typologised – definisi kamus dari suatu tipe adalah bahwa kelas itu memiliki karakteristik yang sama; orang atau benda atau acara berfungsi sebagai ilustrasi atau simbol atau spesimen karakteristik dari kelas ".10 Dua jenis siap datang ke pikiran:

(A) mantel kulit dibuat untuk Adam dan Hawa sebelum mereka dikirim keluar dari Taman (Kejadian 3:21). "Mantel kulit adalah persediaan Allah untuk memulihkan persekutuan Adam dan Hawa dengan diri-Nya sendiri dan secara tidak langsung membunuh binatang untuk menyediakannya.11

(b) tipe lain yang ingin saya sebutkan adalah ular tembaga dalam Bilangan 21: 4-9. Kisahnya adalah bahwa dalam perjalanan mereka di padang gurun mereka, seperti biasa bergumam terhadap Tuhan dan Musa berkata, "mengapa kamu telah membawa kami keluar dari Mesir untuk mati di padang gurun? Karena tidak ada roti, tidak ada air, dan jiwa kita membenci dan mereka membunuh banyak orang-orang bertobat dan meminta Musa untuk memohon kepada Tuhan atas nama mereka, Tuhan memerintahkan Musa untuk membuat ular tembaga dan meletakkannya di atas tiang sehingga siapapun yang melihatnya mungkin disembuhkan. seperti yang diminta dan orang-orang disembuhkan, ular tembaga adalah jenis kematian Kristus di kayu salib.

Rekonsiliasi didramatisasikan – Terlepas dari peristiwa lain; satu peristiwa penting di mana rekonsiliasi didramatisasi adalah dalam Perjamuan Tuhan. Ketiga Injil mencatat kejadian Perjamuan Tuhan meskipun dengan sedikit variasi. Tetapi unsur-unsur utama dan tujuan yang merupakan pengampunan dosa yang mengarah pada rekonsiliasi dipertahankan di setiap Injil. Drama sejarah keselamatan ini sekali lagi diungkapkan kepada jemaat Korintus oleh Paulus yang juga menekankan antara lain, tanggung jawab peserta – untuk mengingat Kristus, memeriksa diri sendiri dan memberitakan kematian Kristus sampai Ia datang (1Kor. 11:23). -34).

Rekonsiliasi Diaktualisasikan – Secara teologis, menurut pendapat saya; ada perasaan di mana aspek-aspek rekonsiliasi tipologis dan dramatis bersifat kenabian sedangkan aspek ketiga ini adalah pemenuhan rekonsiliasi. Ini adalah penyaliban yang sebenarnya dan kematian Yesus Kristus yang dicatat oleh keempat Injil (Matius 27: 27-66; Mr. 15: 21-47; Lukas 23: 26-55; Yohanes 19: 17-42). 12

Sejauh menyangkut rekonsiliasi, Tuhan menggunakan tipe, drama dan tindakan Kristus di salib terpisah dari kata-kata tertulis. Rekonsiliasi adalah inisiatif Tuhan.

Penyelesaian masalah kita saat ini harus menjadi tanggung jawab semua warga Sierra Leone, tetapi pemerintahan demokratis sekarang harus memimpin kita semua dalam masalah ini. Akan menjadi tidak masuk akal untuk memiliki orang-orang yang bersedia bekerja untuk pembangunan negara ketika pemerintah yang mereka pilih adalah sebagai juara dan arsitek dari semua bentuk korupsi. Obat yang harus diberikan pemerintah harus tiga kali lipat:

(a) membuat struktur organisasinya sebagai tipe atau model rekonsiliasi

(b) membuat kementerian pemerintah sehari-hari memainkan drama rekonsiliasi

(c) membuat jalan hidup rakyat yang diperbaiki menjadi aktualisasi rekonsiliasi.

KESIMPULAN

Dalam membahas topik: "Apa yang Alkitab katakan tentang Kebenaran dan Rekonsiliasi. Dan penerapannya di Sierra Leone." Saya telah mempertimbangkan hal-hal berikut:

Definisi Kebenaran dan Rekonsiliasi Alkitabiah

Ekspresi Kebenaran Alkitabiah

Pra-syarat rekonsiliasi yang tidak dapat dinegosiasikan dan inisiatif Allah dalam Rekonsiliasi.

Tuhan menulis Kitab Suci dan berbicara rekonsiliasi tetapi di atas segalanya Dia membuat orang-orang melihatnya melalui tipe, drama dan tindakan. Oleh karena itu, tanggung jawab pemerintah ini, gereja dan setiap warga negara tidak hanya untuk menulis dan berbicara rekonsiliasi, tetapi untuk mengetik, mendramatisasikan dan mengaktualisasikannya dalam perbuatan sehari-hari sehingga pelaku dan yang tersinggung dapat hidup harmonis lagi dan menjadikan negara ini surga istirahat bagi semua. Bagian klasik lain yang melambangkan rekonsiliasi adalah kisah anak yang hilang dalam Lukas Bab 15. Bapa memulai rekonsiliasi melalui cinta; Anak yang Hilang, rekonsiliasi konsep melalui pertobatan; para pelayan bekerja untuk rekonsiliasi melalui tugas. Tetapi sang kakak mencoba menghambat rekonsiliasi melalui pesimisme dan kebencian.

1. Grant, Neil and Al., Atlas Telegraf Harian Dunia Hari Ini (London: The Daily Telegraph, 1978), pp.142 / 3.

2. Grant, Neil and Al., Atlas Harian Dunia, hlm. 78/9.

3. Abbott-Smith, G., A Manual Leksikon Yunani dari Perjanjian Baru (Edinburgh: T dan T. Clark Ltd., 1986), hal. 20.

4. Young, Robert., Analytical Concordance to the Bible (London: Lutterwork Press, 1970, hlm.

798.

5. Marshall, I. H. (Ed.), New Bible Dictionary (Edisi ke-3) Leicester: Inter-Varsity Press, 1999), hlm.

1002.

6. Willmington, H. L., Willmington's Guide to the Bible, 1984, hal. 1, 4.

7. Wright, Christiper J. H., Mata untuk Mata (Downers Grove: Inter-Varsity Press, 1983). p.

134.

8. Wright, Christiper J. H., Mata untuk Mata (Downers Grove: Inter-Varsity Press, 1983). p.

134.

9. Yarbrough, R. W., "Pengampunan dan Rekonsiliasi" di New Dictionary of Biblical Theology

(Leicester:: Inter-Varsity Press, 2000). p. 498.

10. Young, Analytical Concordance to the Bible, hal. 367.

11. Allen, R. E. (Ed.), The Oxford Dictionary of Current English (Oxford: Oxford University Press, 1989), hal. 816.

12. Rytrrie, C.C., The Rytrie Study Bible (Chicago: Moody Press, 1978), hal. 12.

Ayat-Ayat Alkitab dan Meditasi – Apa Bedanya?

Penghafalan ayat alkitabiah adalah hal yang umum di Gereja modern. Ada di Sunday School, di layanan web, di email, kartu flash, dan mungkin tempat lain yang dapat Anda pikirkan untuk membuat sebuah ayat. Pertanyaannya adalah: Apakah ini efektif?

Mungkin Anda – atau – seperti saya. Saya pikir saya adalah seorang Kristen yang buruk. Saya memiliki banyak cerita Alkitab yang beredar, bahkan beberapa ayat kunci, tetapi saya tidak pernah dapat mengingatnya persis kanan.

Saya akan mengatakan sesuatu seperti, "Hadir dirimu pengorbanan hidup, bahwa Anda … eh … dapat diterima Tuhan … dan … eh … membuktikan Dia layak." Tetapi, saya akan berusaha, membaca dan belajar lebih banyak, dan saya akan menjadi lebih baik dalam mengingat ayat-ayat, tetapi akan kesulitan mengingat buku, bab, dan ayat.

Lalu saya akan berkata, "Oh, saya mengenal mereka dengan baik, saya tidak tahu di mana mereka tinggal."

Pada saat itu, saya adalah seorang Kristen selama sekitar 12 tahun. Teman saya, seorang balita yang benar dalam iman (2 tahun,) mengutip tulisan suci sampai wajahnya membiru. Sejujurnya, aku cemburu.

Di situlah hatiku berada. Saya ingin belajar Ayat-Ayat Alkitab Memori hanya untuk membuktikan bahwa saya mengetahui sesuatu, mendapatkan pengakuan, menunjukkan bahwa saya adalah 'abdi Allah.'

Sekarang, saya belum tiba, tapi saya pasti sudah pergi. Saya menyadari bahwa sikap saya salah dan mulai melihat seluruh konsep ayat ingatan ini. Apa yang Alkitab katakan? Yah, itu benar-benar tidak banyak bicara tentang menghafal ayat-ayat. Ada beberapa ayat yang dapat diartikan menjadi hafalan, tetapi saya akan melangkah lebih jauh. Kita tidak hanya menghafal ayat-ayat, tetapi untuk memusatkan perhatian pada mereka, memikirkannya, melatihnya di dalam pikiran dan hati kita, dan mengunyahnya seperti seekor sapi yang mengunyah kunyanya; mendapatkan setiap bagian terakhir dari makanan.

Jadi, apa perbedaan antara menghafal dan bermeditasi? Apa yang tampak seperti masalah kecil akan membuat perbedaan besar dalam hidup Anda.

Jahweh mengatakan kepada orang Israel membuat tulisan suci tidak terpisahkan dalam hidup mereka:

"Perintah-perintah yang saya berikan kepada Anda hari ini harus ada di hati Anda. Kesanlah mereka pada anak-anak Anda. Bicarakan tentang mereka ketika Anda duduk di rumah dan ketika Anda berjalan di sepanjang jalan, ketika Anda berbaring dan ketika Anda bangun. Ikat mereka sebagai lambang-lambang di tangan Anda dan ikatkan pada dahi Anda. Tuliskan pada doorframes rumah Anda dan di gerbang Anda. " – Ul. 6: 6-9 (NIV)

Instruksi pertama tentang meditasi terjadi dalam Yosua 1: 8. Tuhan memberi tahu Yosua bahwa dia (kita) sedang merenungkan kitab hukum siang dan malam. Mengapa? "Bahwa Anda mungkin berhati-hati untuk melakukan segala yang tertulis di dalamnya. Maka Anda akan menjadi makmur dan sukses." (NIV) Kata bermeditasi adalah kata Ibrani 'Hagah' (Strong's H1897) yang berarti bergumam, bergumam, mengucapkan atau berbicara. Tuhan memberi tahu Yosua, "Anda ingin mengisi sepatu Musa, kemudian pikirkan dan bicarakan tentang apa yang tertulis siang dan malam. Ya, bahkan buku Bilangan. "

Kemudian lagi, David menulis, "[The blessed man’s] kegirangan ada di dalam hukum TUHAN, dan pada hukumnya dia bermeditasi siang dan malam."(Mazmur 1: 2 penekanan NIV saya)

Biarkan saya ngelantur. Saya percaya bahwa menghafal ayat-ayat Alkitab lebih baik daripada tidak menghafal. Itu hanya menguntungkan Anda. NAMUN yang diajarkan Alkitab lebih dalam dari sekadar menghafal. Sebenarnya, itu mengajarkan kita bukan hanya untuk menghafal tetapi untuk menyembunyikan Firman di dalam hati kita dan menjadikannya bagian dari siapa kita. Menghafal melibatkan pikiran Anda saat meditasi melibatkan hati Anda.

Sebuah kisah sederhana merangkum titik ini. Seorang pria mengadakan pesta keluarga dan teman Natal. Ketika mereka berkumpul di sekitar api, mereka memutuskan untuk, dalam semangat musim, mengutip ayat-ayat favorit mereka. Tuan rumah, seorang pembicara yang fasih, muncul dan melafalkan Mazmur ke-23 (Tuhan adalah gembala saya, saya tidak mau ….) Para tamu kagum pada bakatnya untuk melahirkan dan bertepuk tangan. Setelah beberapa orang lain, giliran Nenek. Sekarang Nenek sudah tertidur selama sekitar setengah jam dan merindukan apa yang sedang terjadi. Tuan rumah membangunkannya dengan lembut dan memintanya untuk melafalkan ayat favoritnya. Sang Nenek duduk, membersihkan tenggorokannya, dan membaca Mazmur ke-23. Ketika dia selesai, tidak ada mata yang kering di ruangan itu.

Ketika tamu-tamunya pergi, seorang teman mendekatinya dan berkata, "Aku tidak mengerti, apa perbedaan antara bacaanmu dan Nenekmu? Mereka identik." Tuan rumah tersenyum dan hanya berkata, "Aku tahu Mazmur. Dia kenal Gembala."

Jadi mulailah hari ini. Ambillah ayat kenangan favorit, atau cari ayat populer, dan ambil langkah pertama di luar menghafal. Tulis di tablet hatimu. Setelah sebulan, hasilnya mungkin mengejutkan Anda.

Ayat-ayat Alkitab yang Mengilhami – Menemukan Harapan dan Penolakan dalam Firman Tuhan

Setiap orang punya masalah. Saya tidak berpikir saya pernah bertemu manusia lain tanpa masalah dalam hidupnya. Masalah dan komplikasi – sakit hati, sakit kepala – adalah bagian dari kehidupan dan tanda orang yang kuat adalah seseorang yang tahu bagaimana menangani masalah-masalahnya dan menasihati orang lain tentang mereka.

Tetapi itu tidak berarti Anda harus memiliki hati batu. Kita semua membutuhkan sedikit bantuan kadang-kadang, sebuah tangan untuk bergantung pada, bahu untuk menangis. Tetapi kadang-kadang, dan kita semua memiliki satu kali ini atau yang lain dalam hidup kita, ketika tidak ada orang yang dapat kita tuju, selalu ada kata-kata dan ajaran Allah untuk memberikan kekuatan dan penghiburan – dalam Alkitab. Alkitab adalah sumber kekuatan bagi seorang Kristen. Alkitab selalu ada ketika Anda membutuhkannya, selalu memberikan nasihat terbaik.

Sederhananya, Alkitab itu inspirasional. Jika Anda merasa agak putus asa dan mencari sesuatu untuk menghibur Anda, Alkitab adalah sumber besar dari Kitab Suci yang mengilhami. Ragu-ragu? Mengapa Anda tidak mendapatkan salinan pribadi Anda dari Alkitab dan mulai membaca buku-buku Amsal, Mazmur, Pengkhotbah, Ayub, dan Kidung Agung – juga dikenal sebagai Kidung Agung.

Misalnya, kisah persidangan Ayub. Dalam satu serangan, kesehatan Ayub terganggu, kekayaannya diambil darinya, dan yang terburuk dari semua anak-anaknya terbunuh. Pekerjaan mengalami penderitaan dan kesedihan yang luar biasa. Tetapi apa yang tidak dia sadari saat itu adalah bahwa dia sedang dipersiapkan untuk menjadi pusat dari rencana Tuhan yang lebih besar; Ayub berpegang pada Tuhan saat dia melalui penderitaannya. Jika Anda terus membaca kisah Ayub dalam Alkitab, Anda akan menemukan bahwa Ayub adalah tokoh sentral dalam taruhan spiritual antara Setan dan Tuhan. Dengan kata lain, pengalaman Ayub adalah instrumental untuk memenuhi rencana Tuhan.

Tuhan memiliki rencana yang bagus untuk kita semua. Hanya saja manusia terkadang terlalu pendek untuk melihat sekilas gambaran yang lebih besar dari mana keinginan Tuhan. Anda tidak akan menemukan pesan yang lebih menggembirakan dan mengilhami di mana pun selain kisah Ayub tentang tragedi, iman, dan penebusan ilahi.

Ada kisah inspiratif lain yang ditemukan di Alkitab. Sebagai seorang Kristen, Anda hanya perlu memberinya waktu dan terbiasa membaca Alkitab setiap hari. Anda akan menemukan diri Anda memiliki pandangan hidup yang lebih positif sebagai penghargaan atas dedikasi Anda.

Perjodohan Profesional – Pro dan Kontra Jasa Kencan Perjodohan Profesional

Layanan kencan Matchmaking profesional memiliki pro dan kontra, sama seperti hal lain. Memang benar bahwa Anda dapat bertemu seseorang hanya dengan berjalan di jalan, jadi dalam hal itu, sangat mungkin bahwa seorang jodoh profesional tidak diperlukan. Namun, Anda mungkin berkencan dengan semua orang di lingkaran terdekat Anda dan masih tidak melihat orang yang tepat untuk Anda. Layanan perjodohan online dan perjodohan profesional memiliki kelebihan dan kekurangan yang berbeda. Ketika Anda memilih layanan perjodohan profesional, Anda harus mempertimbangkan pro dan kontra masing-masing untuk menentukan mana yang terbaik untuk Anda.

Kelebihan Layanan Perjodohan Online

* Lebih banyak orang

Orang-orang di seluruh dunia mendaftar menggunakan layanan perjodohan online. Anda dapat bertemu orang-orang yang tinggal di dekat Anda atau tinggal jauh. Dengan tingginya jumlah orang yang berpotensi Anda temui, kemungkinan bertemu orang yang tepat adalah tinggi.

* Anda dapat mengevaluasi orang-orang yang Anda pasangkan

Anda dapat melihat pertandingan Anda dan mengetahui sedikit tentang mereka sebelum Anda menghubungi mereka. Setelah Anda menghubungi mereka, Anda memiliki kesempatan untuk mengenal mereka secara perlahan, tanpa tekanan apa pun. Menggunakan layanan perjodohan online, lamanya waktu yang dibutuhkan untuk mengejar suatu hubungan sepenuhnya terserah Anda.

Cons of Online Matchmaking Services

* Kecuali Anda tinggal di dekatnya, Anda hanya dapat berbicara online untuk sementara

Cukup jelas, tetapi masih mengecewakan. Ketika Anda bertemu orang melalui layanan kencan online, Anda tidak dapat bertemu mereka secara langsung untuk sementara waktu, biasanya. Mereka mungkin tinggal di negara lain atau bagian lain dari negara Anda.

* Dapat menghabiskan uang

Tidak semua layanan ini gratis. Mereka yang mungkin tidak memiliki masalah yang baik. Mereka yang tidak selalu menjamin bahwa Anda akan menemukan seseorang juga. Beberapa orang mengatakan bahwa jika Anda tidak menemukan seseorang dalam enam bulan, Anda mendapatkan enam bulan berikutnya dengan gratis. Jika Anda bisa mendapatkan jaminan semacam itu dari layanan perjodohan profesional, itu bisa sangat berharga.

Pro Layanan Pencocokan Profesional

* Mampu bertemu tanggal tatap muka

Biasanya, layanan perjodohan profesional memiliki klien yang berlokasi di area tertentu. Itu berarti bahwa ketika Anda menyiapkan dengan seseorang, Anda dapat bertemu mereka secara langsung. Anda memiliki kesempatan untuk melihat dan berbicara dengan orang tersebut dan merasakannya. Ini sangat berguna karena terkadang Anda tidak bisa merasakan seseorang kecuali Anda berada di tempat yang sama dengan mereka. Orang bisa berpura-pura menjadi seseorang online. Layanan perjodohan profesional bertemu dengan klien mereka secara langsung untuk mencegahnya – dan Anda juga dapat bertemu dengan mereka.

* Tanggal potensial disaring untuk Anda

Ini sangat bagus untuk orang yang memiliki anak. Layanan perjodohan profesional melakukan pemeriksaan latar belakang pada semua klien mereka (ya, ini termasuk Anda), sebelum memasangkannya dengan siapa pun. Ini menjamin keamanan Anda dan melindungi reputasi mereka

Cons of Layanan Perjodohan Profesional

* Sangat mahal

Layanan perjodohan profesional bisa sangat mahal, seperti kisaran $ 2.000 atau lebih tinggi. Jodoh mencoba menjalankan bisnis dan mereka perlu menutupi biaya, membayar tagihan mereka, dan membuat kesepakatan. Selain itu, mereka menawarkan layanan eksklusif dan dapat mengenakan biaya untuk itu.

* Anda mungkin tidak menemukan seseorang

Ini adalah con utama dari semua jenis layanan perjodohan profesional. Anda mungkin tidak menemukan seseorang. Anda dapat menghabiskan banyak uang, mengambil banyak waktu dan tidak menemukan seseorang. Itu berarti bahwa bahkan jika Anda mempekerjakan seorang profesional, Anda tidak boleh hanya duduk dan membiarkan mereka melakukannya. Terlibat. Tingkatkan peluang Anda untuk menemukan seseorang melalui layanan perjodohan profesional dengan bersedia untuk memenuhi pertandingan Anda.

Perubahan Iklim Global, Alkitab, dan Sains – Ulasan Buku

Menurut laporan berita harian, bumi sedang menderita masalah pemanasan global yang parah. Lautan akan naik sekitar 26 inci selama abad berikutnya, daerah pesisir kita, termasuk banyak kota besar, akan dibanjiri, dan pantai-pantai baru akan membentuk banyak mil ke daratan dari lokasi mereka saat ini. Setiap peristiwa cuaca baru disalahkan pada pemanasan global. Badai baru-baru ini, tornado, letusan gunung berapi – sebut saja – mereka adalah hasil dari pemanasan global. Akibatnya, Mahkamah Agung AS pada tahun 2007 [Justice Stevens, “Massachusetts v EPA,” US Supreme Court, No. 05-1120, 2 Apr 2007, Opinion of the Court; and Chief Justice Roberts and Justice Scalia, “Massachusetts v EPA,” US Supreme Court, No. 05-1120, 2 Apr 2007, Dissenting Opinions], menyatakan karbon dioksida sebagai gas polutan yang dapat diatur oleh EPA.

Tetapi juga, musim panas ini, kami mengetahui bahwa mantan Direktur Unit Penelitian Iklim Universitas East Anglia (yang datanya memulai keseluruhan wagon pemanasan global) mengakui bahwa belum ada pemanasan global yang "signifikan secara statistik" selama 15 tahun terakhir ( dari 1995-2010) [Petre, Jonathan, UK Daily Mail: “Climategate U-turn as Scientist at Centre of Row Admits: There has Been No Global Warming Since 1995,” 11 Aug 2010]. Sehubungan dengan wahyu ini, tindakan korektif yang diambil oleh Mahkamah Agung dan semua panggilan darurat untuk tindakan segera tampaknya sedikit prematur.

Buku ini mewakili entri penulis ke dalam perdebatan pemanasan global. Sebagai seorang Kristen, pertanyaan pertama penulis adalah: Apa yang Alkitab katakan tentang pemanasan global? Kecenderungan awalnya sendiri adalah menjawab bahwa tidak ada yang bisa dikatakan tentang subjek. Tetapi kemudian, dia memulai sebuah penelitian untuk mempelajari apakah dan apa yang Alkitab katakan tentang itu. Ternyata, Alkitab memiliki banyak hal untuk dibicarakan. Selain fakta bahwa Alkitab mengatakan Tuhan menciptakan langit dan bumi, Alkitab mengajarkan bahwa Tuhan memelihara pekerjaan sehari-hari di bumi, "oleh Dia semua hal terdiri," dan akhirnya, dikatakan bahwa Tuhan mengendalikan angin dan hujan. Titik akhir ini secara langsung berdampak pada masalah pemanasan global. Kontrol angin dan hujan sama dengan mengendalikan semua sistem badai dan hari-hari cerah, dan lebih khusus lagi, cuaca dan iklim! Tiga bab dalam buku ini mencakup tiga poin ini.

Penulis mengabdikan satu bab untuk mempertimbangkan sistem kontrol proses, yang dibutuhkan oleh mereka yang mencoba membuat model komputer perubahan iklim. Sistem cuaca bumi tampaknya mengatur diri sendiri. Kita tidak perlu memahami detail sistem yang mengatur dirinya sendiri agar berfungsi dengan benar. Mereka melakukannya sendiri – itulah namanya. Untuk memodelkan sistem yang mengatur sendiri di komputer, kita perlu mengetahui detail yang tepat dan interaksi antara berbagai fenomena mereka. Kami tidak dapat memodelkan cuaca atau iklim tanpa memahami bagaimana semua fenomena berinteraksi. Kemudian, untuk membuat model komputer yang valid, kita harus secara akurat menduplikasi hubungan timbal balik antara semua berbagai fenomena yang bekerja secara alami di dunia nyata. Sinar matahari, tutupan awan, suhu, angin, uap air dan sumber air, dll., Semua harus diperhitungkan dan para pemodel harus benar-benar mensimulasikan bagaimana mereka semua berinteraksi satu sama lain. Insinyur kontrol proses harus mengatur yang sesuai mendapatkan nilai-nilai ke pengendali mereka untuk kontrol sistem otomatis yang tepat. Tidak perlu mencari keuntungan apa pun saat sistem mengatur diri sendiri. Sederhananya, dan secara otomatis, mengurus dan mengatur dirinya sendiri. Tetapi pemodel harus benar menilai semua keuntungan yang mengontrol interaksi antara variabel iklim dalam model simulasi mereka.

Penulis mengabdikan bab lain untuk mempertimbangkan model komputer. Sebagai pemodel komputer sendiri, penulis mengetahui berbagai jebakan yang dapat mencegah pengembangan model yang sukses. Model komputer adalah representasi sederhana dari fenomena nyata. Terkadang, mereka terlalu sederhana. Kadang-kadang matematika yang dibutuhkan adalah program komputer kompleks dan besar dan waktu komputasi yang panjang menentukan model. Kadang-kadang matematika yang dibutuhkan berada di luar kemampuan para pemodel sehingga beberapa fenomena yang diinginkan tidak dapat dimasukkan dalam model. Terkadang, asumsi yang salah dibuat ketika mencoba memahami dan memodelkan fenomena kompleks. Terkadang fenomena penting terlewatkan dalam model komputer karena para pemodel tidak menyadari bahwa mereka penting. Dll. Segala macam perangkap dapat menghambat kesuksesan model komputer.

Bagian dari tanggung jawab mengajar penulis, selain mengajar kursus kontrol proses, adalah mengajar bahan bakar industri dan sistem pembakaran. Pekerjaan pertamanya di industri adalah sebagai insinyur pembakaran, dan ia telah menghabiskan lebih dari dua puluh tahun mengajar mahasiswa teknik dan insinyur proses lulusan bagaimana mengendalikan bahan bakar dan pembakar industri, serta bagaimana melakukan semua perhitungan yang diperlukan. Sebagai contoh, penulis menghabiskan banyak waktu untuk mengajar siswa bagaimana menghitung komposisi udara dan gas buang, suhu api, dan isi panas. Fenomena yang paling penting dari subjek yang berhubungan dengan masalah iklim dikenal sebagai "panas laten penguapan" air cair karena menguap untuk membentuk uap air. "Panas laten" (singkatnya) menyerap sejumlah besar panas dalam proses penguapan air. Ini adalah penyerap energi surya terbesar di bumi karena permukaan bumi ditutupi dengan pasokan air cair yang hampir tak ada habisnya. Dibutuhkan lebih banyak panas untuk menguapkan pasokan air yang tak terbatas daripada untuk memanaskan 0,04% karbon dioksida di atmosfer. Gas rumah kaca yang paling berpengaruh pada suhu udara atmosfer adalah uap air. Tapi kita tidak bisa melakukan apa-apa tentang uap air. Air ada di luar sana dengan persediaan berlimpah di seluruh bumi dan menguap dan mengembun sesuai dengan suhu dan sinar matahari yang tersedia di permukaan bumi dan di atmosfer. Contoh perhitungan dalam buku ini menunjukkan besarnya panas yang dapat diserap oleh air, dibandingkan dengan jumlah panas yang dapat diserap oleh persentase kecil karbon dioksida di udara.

Bab lain dalam buku ini mempertimbangkan beberapa siklus alam yang mengelilingi kita – yang juga kita anggap biasa saja. Yang paling penting adalah siklus oksigen / karbon dioksida. Manusia dan hewan menghirup oksigen dan menghembuskan karbon dioksida. Tanaman menggunakan karbon dioksida selama fotosintesis dan mengeluarkan oksigen sebagai produk sampingan. Karena populasi manusia telah tumbuh menjadi jumlah yang sangat besar, populasi tanaman terus menjaga keseimbangan alam. Lebih banyak karbon dioksida meningkatkan pertumbuhan tanaman. Kurang karbon dioksida menghambat pertumbuhan tanaman. Menurut teori evolusi, bumi telah ada di sini selama jutaan tahun, dan keseimbangan ini telah dipertahankan selama ini. Tapi sekarang, pembakaran bahan bakar fosil (yang kami percaya berasal dari kehidupan tanaman yang dipadatkan di tempat pertama) seharusnya merusak planet ini. Tumbuhan digunakan oleh manusia dan hewan sebagai sumber makanan, jadi ketika tingkat karbon dioksida yang sedikit lebih tinggi dan suhu yang sedikit lebih hangat mendorong kecepatan pertumbuhan tanaman, itu tampaknya menjadi hal yang baik. Memiliki kondisi yang meningkatkan pertumbuhan tanaman, termasuk buah-buahan, sayuran, dan biji-bijian, berarti kita akan terus memiliki persediaan makanan yang memadai bahkan ketika populasi terus tumbuh. Tetapi ketika karbon dioksida dianggap sebagai gas polutan dan upaya sedang dilakukan untuk mengambilnya dari aliran gas limbah industri (dan mengubahnya dari bentuk yang dapat berpartisipasi dalam keseimbangan alam ini, menjadi bentuk anorganik yang tidak dapat), kaum intelektual menginginkan untuk memaksa kita melakukan perubahan yang akan mempengaruhi siklus alami ini dan berpotensi mengubah keberhasilan pasokan makanan kita (dengan mengurangi karbon dioksida atmosfer). Mengapa? Karena masalah palsu yang mereka masak – disebut pemanasan global.

Bab lain membahas konsekuensi dari Prinsip Kopernikus, yang dipahami oleh gereja untuk menjadi saran bahwa bumi dan umat manusia tidak penting – mereka tidak berada di pusat alam semesta. Copernicus meninggal sebelum gereja bisa turun kepadanya karena sarannya bahwa matahari, bukan bumi, terletak di pusat tata surya kita. Tetapi Galileo, yang mengamati dengan teleskopnya ketepatan pernyataan Copernicus, dinyatakan sesat oleh gereja. Maju cepat ke hari ini, dan orang menyadari bahwa semuanya terbalik. Ketepatan politis setuju dengan pemahaman gereja tentang pernyataan Copernicus – tetapi mereka menyukainya. Mereka memahaminya untuk mengatakan, "Kami tidak istimewa."[GonzalezGuillermodanRichardsJayW[GonzalezGuillermoandRichardsJayWThe Privileged Planet, 2004, Regnery Publishing, Inc., Washington, DC, p.286.]Dengan kebenaran politik yang menyetujui bahwa kita tidak istimewa, mereka dapat dengan mudah mendukung "sains" evolusi Darwin, menjadikan kisah penciptaan sebagai dongeng, dan menyatakan bahwa umat manusia tidak istimewa – kita semua berevolusi dari gumpalan mengambang di lautan – dan itu tidak istimewa.

Namun bab lain dikhususkan untuk membahas bagaimana Intelligent Design, ID, memengaruhi perdebatan ini. Banyak yang mendukung ID berusaha untuk membuktikan secara logis, dan tanpa menyebut Tuhan, kecerdasan itu diperlukan untuk menciptakan dunia. Dalam bukunya, Gonzalez dan Richards menyimpulkan bahwa bumi dirancang dan ditempatkan di sini untuk memfasilitasi penjelajahan manusia terhadap galaksi. Tetapi bahkan mereka menghindari penyebutan Tuhan sebagai perancangnya. Faktanya, mereka menyatakan bahwa bukti identitas dan bukti keberadaan Tuhan adalah dua bukti yang sangat berbeda. Tapi pengadilan dan ID tautan intelektual dan kreasionisme. ID dianggap sebagai bentuk kreasionisme dan dengan demikian, itu adalah teori dan bukan fakta atau sains. Mengapa ini penting?

Itu penting karena bagi mereka yang mencoba untuk membangun model perubahan iklim yang seharusnya memprediksi fenomena satu abad atau lebih dari sekarang, kita harus berasumsi bahwa semua fenomena yang relevan kemudian akan berperilaku seperti yang mereka lakukan hari ini, dan karena mereka selalu berperilaku – bahkan beberapa tahun yang lalu. Itu membutuhkan kepercayaan uniformitarianisme yang sangat erat hubungannya evolusi. Dalam keduanya, semuanya berkembang perlahan selama ribuan tahun waktu. Semua hal terjadi persis seperti yang mereka lakukan sekarang dan seperti yang selalu terjadi. Jadi asumsi uniformitarian diperlukan untuk menulis model komputer yang akan memprediksi iklim seabad dari sekarang.

Bab lain mengajukan pertanyaan (lebih baik terlambat daripada tidak pernah) "Apakah mungkin memprediksi iklim 10, 50, 100 tahun dari sekarang?" Profesor Cotton menanyakan pertanyaan itu baru-baru ini. Kesimpulannya: Tidak, itu tidak mungkin! [Cotton, William R., “Is climate really predictable on 10-50 year time table?”, Colorado State University, 20 Jul 2010, Powerpoint presentation.] Perhatikan tanggal pada presentasinya: Juli 2010. Mengapa pertanyaan ini tidak ditanyakan oleh seseorang – SIAPA PUN! –adalah awal dari pemanasan global brouhaha? Jika ya, jawabannya dikuburkan atau diabaikan. Tapi seperti yang saya katakan, lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali.

Satu hal terakhir yang penulis ajukan adalah ini: Jika Tuhan mengendalikan angin, hujan, badai, cuaca, dan lain-lain, bagaimana model komputer dapat memperhitungkan kontrol-Nya? Ketika seorang manajer di pabrik produksi adalah meriam lepas, mengubah operasi pabrik setiap hari tanpa alasan yang jelas, dia harus dianggap sebagai variabel input dalam persamaan yang digunakan oleh mereka yang bertanggung jawab untuk mengendalikan fasilitas itu. Penulis ini telah mengenal dua manajer tersebut dan mereka sama sekali tidak dapat diprediksi. Pulang pada hari Jumat sore dan semuanya bekerja cukup lancar di pabrik. Tiba Senin pagi untuk menemukan bahwa semuanya telah berubah. Ubah pesanan dikeluarkan Sabtu atau Minggu dan semuanya berbeda. Bagaimana cara seseorang memprediksi itu, atau bahkan mempertimbangkan tindakan tersebut? Kemudian — dan ini adalah pertanyaan yang lebih besar – jika Tuhan benar-benar bertanggung jawab atas cuaca seperti yang dikatakan Alkitab, bagaimana orang bertanggung jawab atas kendali-Nya dalam model komputer? Bagaimanapun, Alkitab bertanya, "Karena siapa yang mengetahui pikiran Tuhan?" [Rom 11:34] Manusia tentu tidak tahu pikiran Tuhan! Ini tampaknya menunjukkan bahwa fenomena perubahan iklim global tidak dapat diprediksi!

Jadi jika Tuhan menciptakan segalanya, dan Tuhan mengendalikan dan mempertahankan segalanya, tetapi khususnya, Tuhan mengendalikan angin dan hujan, bagaimana pemodel dapat bertanggung jawab atas kendali-Nya? Mereka TIDAK BISA!

Buku ini membahas perdebatan perubahan iklim global dari sudut pandang seorang profesor teknik yang kebetulan juga seorang Kristen. Kerumunan "kebenaran politik" tidak mengizinkan argumen iman (secara umum), dan Kekristenan (khususnya), untuk mengaburkan masalah mereka, tetapi dalam kasus ini, jika Alkitab benar, TIDAK akan mungkin bagi manusia untuk memprediksi apa yang akan terjadi pada iklim seabad dari sekarang.

TIDAK tampak bahwa kaum intelektual sangat peduli dengan keseimbangan oksigen / karbon dioksida, atau bahkan pemanasan global. Tampaknya mereka ingin menggunakan masalah ini sebagai layar asap untuk mencapai tujuan politik lainnya. Dan itu buruk!

Akhirnya, dan yang paling mengejutkan, seluruh perdebatan ini didasarkan pada premis bahwa kita telah dan sedang dalam pergolakan pemanasan global yang menghancurkan. Tetapi stasiun penelitian di pusat perdebatan pemanasan global telah mengatakan bahwa kita TIDAK mengalami pemanasan global yang "signifikan secara statistik" selama 15 tahun terakhir. Itu berarti suhu yang diukur telah berceloteh naik turun selama periode waktu itu, tetapi hasil rata-rata adalah garis horizontal – menunjukkan tidak ada perubahan suhu sama sekali! Jadi dunia sedang berdebat tentang konsekuensi dari masalah yang tidak ada yang menghancurkan bumi dan para pemimpin kita merencanakan segala macam solusi yang putus asa dan mengancam untuk masalah yang tidak ada! Go figure!

Lebih banyak rincian tentang hal ini dan poin-poin menarik lainnya diberikan dan dibahas dalam buku ini. Nikmati!

Garis Waktu Evolusi Manusia: Kutipan Alkitab dan Sains

Garis waktu evolusi manusia ditemukan dicatat dalam kutipan Alkitab (Book of Genesis). Tulang rusuk Adam melambangkan kromosom dan merupakan kunci evolusi manusia kera. Dalam membahas evolusi vs penciptaan, banyak konvergensi seperti ini ditemukan.

Seseorang yang berpegang pada teori evolusi dan menyangkal kreasionisme mungkin bertanya mengapa hal yang sangat penting seperti penciptaan manusia akan berada dalam pesan simbolis daripada dalam bahasa eksplisit. Dan, bagaimanapun juga, Kitab Suci tidak berbicara tentang kromosom. Itu adalah pertanyaan yang valid, yang harus dikejar di bawah ini. Pertama, minat utama adalah untuk melihat titik-titik pertemuan antara evolusi dan penciptaan mengenai penampilan manusia.

Paralelisme Antara Adam Rib dan Sains

Ada kebetulan yang luar biasa antara angka-angka dalam Kitab Kejadian yang melibatkan kreasionisme dan angka-angka dalam sains mengenai evolusi manusia dari kera. Paralelisme dimulai pada kutipan Alkitab yang menurutnya Allah mengambil salah satu tulang rusuk Adam dan membuat wanita itu, Hawa, dengan itu.

Dan Tuhan Allah menyebabkan tidur yang nyenyak untuk jatuh pada Adam, dan dia tidur; dan Dia mengambil salah satu tulang rusuknya, dan menutup daging di tempatnya. Kemudian tulang rusuk yang telah diambil Tuhan Allah dari manusia yang Dia buat menjadi seorang wanita, dan Dia membawanya kepada pria itu.

Jumlah tulang rusuk – Pria punya 24 iga – 12 pada setiap sisi toraks. Jumlah yang sama ditemukan pada wanita. Teks mengatakan itu Tuhan mengeluarkan satu tulang rusuk dan bukan sepasang iga. Seandainya Dia memang hanya membuang satu tulang rusuk, manusia akan memiliki jumlah yang berbeda dari tulang ini di setiap sisi dadanya. Tidak hanya itu, tetapi juga akan tetap ada keraguan tentang jumlah tulang rusuk pada wanita.

Kontradiksi-kontradiksi ini hilang jika teks diperiksa dari sudut pandang informasi yang disampaikan oleh Yesus Kristus kepada para murid-Nya: Bagi Tuhan tidak ada yang mustahil. Tuhan mungkin telah menghapus salah satu tulang rusuk Adam tetapi Dia melakukannya sedemikian rupa sehingga wanita dan semua keturunannya akan memiliki jumlah tulang rusuk yang sama. Namun, diasumsikan bahwa penghapusan tulang rusuk adalah bahasa simbolik dan menjelaskan bahwa itu tidak dapat dianggap sebagai bahasa langsung.

Lihatlah sekarang dari sudut pandang sains. Itu simpanse, dari mana sains sekarang mengakui bahwa manusia telah berevolusi, memiliki 24 kromosom dalam sel-sel seksualnya, saya. e., 24 kromosom di setiap spermatozoa dan 24 kromosom di setiap ovulum. Ini disebut gamet, sel-sel seks yang mampu mereproduksi spesies. Karena itu, jumlah tulang rusuk pada pria dan kromosom pada simpanse adalah identik. Sel-sel lain di simpanse, seperti pada manusia, diployd, yaitu, mereka memiliki kromosom berpasangan – oleh karena itu, mereka memiliki 48 kromosom.

Confluence Book of Genesis dan Human Evolution Timeline

Seandainya kita mengakui bahwa tulang rusuk melambangkan kromosom, angka-angka Alkitab yang implisit dan eksplisit mengatakan bahwa Tuhan mengeluarkan kromosom dari simpanse dan menjadikannya sebagai perempuan. Dengan kata lain, "pria", simpanse, kehilangan kromosom sel-sel dan dengan demikian seorang wanita terbentuk.

Memang, wanita itu, sama seperti pria itu, memiliki satu kromosom kurang dari simpanse di dalam sel-sel seks. Itu spermatozoa manusia memiliki 23 kromosom dan manusia ovulum juga memiliki 23 kromosom. Masuk akal. Sel-sel lain dalam manusia adalah diployd, i. e., mereka memiliki 46 kromosom. Tetapi diperlukan untuk melihat apa yang dikatakan sains tentang evolusi manusia kera, yaitu evolusi manusia dari simpanse.

Evolusi manusia dari kera – Diakui bahwa, dalam evolusi spesies, melalui beberapa fenomena yang tidak diketahui, dua kromosom simpanse bergabung dan dengan demikian, manusia primitif, seorang hominid, muncul. Beberapa teori menyatakan bahwa perempuan itu datang lebih dulu, yang jika benar, akan memberikan konsistensi lebih lanjut pada versi simbolis kisah Adam dan Hawa.

Singkatnya, inilah masalahnya:

  • Jumlah rusuk dalam manusia: 24.
  • Jumlah kromosom di gamet simpanse: 24.
  • Penciptaan: penghapusan satu tulang rusuk.
  • Evolusi: fusi dua kromosom.
  • Iga melambangkan kromosom.
  • Penghapusan satu tulang rusuk = perpaduan dua kromosom.
  • Jumlah kromosom yang menghasilkan gamet: 23 – Spesies baru: manusia, hominid.

Tanpa mengembara terlalu jauh dari masalah dasar ini, harus ditanyakan mengapa ada begitu banyak perbedaan antara manusia dan simpanse, mengingat fusi "sederhana" dari dua kromosom. Lebih lanjut, mereka yang mendukung kreasionisme akan berpendapat bahwa, karena kesamaan antara DNA simpanse dan DNA manusia di atas 98%, manusia dan simpanse seharusnya lebih mirip. Ini adalah pertanyaan-pertanyaan penting yang harus diperiksa secara hati-hati.

Dimulai dengan angka-angka: perbedaan antara DNA manusia dan simpanse kurang dari 2%. Untuk tiga alasan, persentase ini bisa sangat berarti:

sains baru saja mulai memahami gen manusia, yaitu peta DNA, gen dan peran masing-masing. Di sisi lain, kita juga tahu sedikit tentang genom simpanse. Dengan demikian, dapat diterima bahwa persentase ini, meskipun kecil, berarti banyak dalam hal perbedaan anatomis dan fisiologis antara spesies;

perbedaannya mungkin terletak di bagian mendasar DNA, cukup untuk menyebabkan perbedaan antara spesies;

jumlah DNA dalam sel tidak selalu sebanding dengan kompleksitasnya. Oleh karena itu, pengaturan komponen DNA pada manusia mungkin lebih penting daripada kuantitas.

Dengan demikian, perbedaan kurang dari 2% antara simpanse dan manusia bisa menjadi lebih berarti. Gabungan "sederhana" dari satu spesies 'dua kromosom dapat menyebabkan banyak perbedaan pada spesies yang dihasilkan.

Mengapa Alkitab tidak eksplisit? – Dengan kata lain, mengapa, karena masalah ini diangkat di awal artikel ini, apakah pesan Alkitab tidak berbicara langsung tentang kromosom? Setidaknya dua jawaban dimungkinkan.

Yang pertama berkaitan dengan dogma Kristen dan Yahudi: ini adalah teks suci, didikte atau diilhami oleh Allah, dan tidak ada pertanyaan bagaimana Tuhan berbicara. Yang kedua berkaitan dengan para penulis Alkitab: mereka adalah manusia yang memiliki pengetahuan mendalam tentang garis waktu evolusi dan sifat manusia. Mereka tahu bahwa tidak mungkin menulis apa yang tidak dipahami oleh laki-laki pada waktu itu (keberadaan kromosom, gen, DNA). Mereka lebih lanjut tahu bahwa, dalam masyarakat yang patriarkal seperti yang mereka tinggali, perempuan harus tetap dalam peran sekunder, dalam versi tertulis, agar penerimaan firman Tuhan lebih mudah.

Orang yang setia bergantung pada jawaban pertama, dogma.

Tetapi mereka yang tidak setia mungkin bertanya dengan tepat bagaimana para penulis itu, yang hampir tidak bisa hidup semi-nomaden, dapat memiliki pengetahuan seperti itu tentang evolusi spesies.

Diperiksa sebagai sebuah buku dan tanpa posisi yang terbentuk sebelumnya, Alkitab adalah buku tunggal dan para penulisnya berbeda dari manusia biasa. Namun, secerdas mungkin, tidak mungkin mereka bisa memiliki pengetahuan seperti itu. Jadi jawabannya adalah: ini adalah misteri.

Kitab Kejadian & Sains: Lebih banyak konvergensi

Dalam studi yang menyenangkan tentang angka-angka Alkitab yang melibatkan penciptaan vs. evolusi, ada poin-poin konvergen lainnya. Contoh: bagian dari teks suci yang direproduksi pada awal artikel ini dan versi sains dari perbedaan dalam manusia / kera. Ekspresi Kejadian "Menutup daging di tempatnya" menyampaikan makna khusus dan menunjukkan lebih banyak paralelisme antara agama dan sains. Itu bisa dibaca sebagai "Tutup lobus frontal di tempatnya".

Pada monyet, lobus frontal adalah 9% dari otak. Pada pria itu 30%. Lobus frontal adalah jaringan ("daging"), jaringan saraf. Lobus frontal mengintegrasikan sebagian besar fungsi otak. Porsi prafrontalnya terkait dengan inisiasi tindakan yang direncanakan, yaitu, berpikir, mengidealkan, bertindak secara tertib, dan melepaskan ekspresi emosional. Perbedaannya adalah "menutup daging di tempatnya."

Prokreasi selanjutnya

Munculnya manusia menimbulkan masalah prokreasi. Dalam sejarah penciptaan, masalah ini tidak ada: sekali diciptakan, Adam dan Hawa mulai bereproduksi. Namun, dalam evolusi, SATU individu, dari perpaduan dua kromosom, tidak akan memberi asal-usul spesies manusia.

Untuk mengilustrasikan, anggaplah bahwa fusi dari dua kromosom terjadi pada perempuan, yang menghasilkan 23 kromosom dalam gamet, hidup dengan laki-laki yang membawa 24 kromosom dalam gamet. Prokreasi tidak mungkin dilakukan. Bahkan jika mereka bersanggama, tidak ada ovulum yang terbentuk karena kurangnya simetri dalam DNA. Lalu bagaimana manusia bisa menghasilkan evolusi?

Lebih mungkin fenomena – fisik, kimia atau fisik-kimia – pada saat itu telah mencapai beberapa simpanse individu, menyebabkan fusi kromosom di banyak dari mereka, baik laki-laki maupun perempuan. Dalam sejarah evolusi, masih ada kekhasan lain: bonobo memiliki lebih banyak unsur daripada simpanse untuk menjadi leluhur lelaki.

Simpanse vs Bonobos

Preferensi untuk simpanse atas bonobo – Dalam skala evolusioner, sains menunjukkan preferensi untuk simpanse atas bonobo, meskipun yang terakhir lebih mirip dengan manusia.

Lihat beberapa yang:

persentase kemiripan antara DNA bonobos dan manusia 'lebih besar daripada simpanse;

alat kelamin mereka lebih menonjol dan menghadap ke depan, sama seperti manusia;

kecuali manusia, mereka adalah satu-satunya primata yang bersanggama dari depan;

mereka terlibat dalam hubungan homoseksual dan heteroseksual;

setelah mencapai masa remaja, para wanita meninggalkan kelompok mereka dan bergabung dengan yang lain. Dalam kelompok baru mereka, mereka tunduk pada perempuan – termasuk secara seksual – dan kemudian bersanggama dengan laki-laki;

betina bersama-sama dalam kelompok dan laki-laki menghormati mereka karena, bersama-sama, mereka akan melawannya untuk mendapatkan makanan;

mereka berdiri di atas dua kaki lebih sering daripada simpanse lakukan dan tawa mereka lebih ekspresif. Mereka juga lebih ramah dalam kelompok.

Terlepas dari semua ini, diyakini bahwa manusia telah berevolusi dari simpanse, karena fakta bahwa mereka ditemukan di banyak wilayah Afrika, di daerah yang terbuka lebar, yang akan lebih menyukai penyebaran teritorial mereka. Bonobo, di sisi lain, tinggal di hutan tertutup, di beberapa daerah di Afrika. Namun, dari sudut pandang genetik, anatomi, emosional dan perilaku, lebih mungkin spesies manusia berasal dari bonobo. Mungkin, setelah komunitas mereka dilanda bencana, mereka berlindung di hutan yang tertutup.

Leluhur Manusia: Bukan Simpanse atau Bonobos dan Adam's Rib

Teori lain mengakui bahwa simpanse, bonobo, gorila, orangutangs, owa, semuanya berasal dari keluarga primata yang dikenal sebagai Pongid, sama seperti keluarga Hominid, yang satu-satunya wakilnya adalah manusia, semua anggota keluarga super Hominoid, dan akan berasal dari individu. dikenal sebagai Old World Monkeys.

Ada kemungkinan bahwa beberapa perubahan lingkungan yang ganas menghantam Afrika dan Asia, mengubah struktur genetik banyak Dunia Lama Monyet (Cercopitecoids) sekitar enam juta dan dua puluh lima juta tahun yang lalu. Pongids yang berbeda muncul.

Mengapa hominid yang berbeda tidak akan muncul? Manusia masa kini harus memiliki perbedaan ciri di antara individu sejak awal. Misalnya, harus ada pada saat yang sama individu dengan kulit putih dan dengan kulit hitam di Afrika dan di Asia. Kondisi cuaca dan perjuangan untuk bertahan hidup akan membuat lebih mudah bagi individu berkulit putih untuk menghilang dari Afrika dan bagi individu berkulit hitam untuk menghilang dari daerah dingin.

Teori batang umum untuk semua Hominoid tidak mengubah paralelnya dengan tulang rusuk Adam. Seluruh keluarga super hominoid akan datang dari individu dengan 24 kromosom dalam gamet. Satu keluarga (Pongid) melanjutkan dengan 24 kromosom dalam gamet sementara yang lain (Hominid) muncul dengan 23 kromosom.

Pertanyaan dan Jawaban Trivia Alkitab, Tabut Perjanjian, Pilar Garam, dan Lainnya

Gunakan pertanyaan dan jawaban Trivia Alkitab ini untuk mendorong percakapan di Kelas Pelajaran Alkitab Anda berikutnya. Cetak pertanyaan dan berikan di kelas. Sebagai kelompok, berapa banyak jawaban yang benar yang bisa Anda dapatkan?

T1: Apa yang Yesus lakukan ketika Roh Kudus turun ke atasnya?

Jawaban: Dari King James Bible, Lukas 3: 21-22

Dia sedang dibaptis di sungai Jordan.

Q2: Apa nama penguasa wanita yang membawa hadiah besar ke Yerusalem oleh unta untuk Salomo?

Jawaban: dari KJV, 1 Raja-raja 10: 1-2

Ratu Sheba

P3: Dua binatang apa yang membawa tabut perjanjian ke Bethshemeth di Israel?

Jawaban: dari King James Bible 1 Samuel 6: 7-9

Dua ekor sapi, "milch kine" yang berarti memerah susu sapi.

Q4: Siapa yang menjadi pilar garam?

Jawaban: dari KJV, Kejadian 19: 23-26

Istri Lot.

P5: Apa yang Tuhan ciptakan pada hari ke-4 penciptaan?

Jawaban: dari King James Bible, Kejadian 1: 14-19

Matahari, bulan, dan bintang-bintang.

Q6: Abel adalah orang pertama di Alkitab yang mati. Siapa yang membunuhnya?

Jawaban: dari KJV, Kejadian 4: 8-11

Saudaranya Kain.

T7: Apa yang terjadi ketika malaikat keempat menuangkan botol keempat dari murka Allah di atas matahari?

Jawaban: dari King James Bible, Revelation 16: 8-9

Malaikat diberi kekuatan untuk menghanguskan manusia dengan api dari matahari.

P8: Siapa yang berdoa untuk kebijaksanaan, bukannya kekayaan? Apa yang Tuhan berikan kepadanya?

Jawaban: dari KJV, 1 Raja-raja 3: 9-13

Salomo berdoa untuk hikmat dan Tuhan memberinya kebijaksanaan, kehormatan, dan kekayaan.

P9: Siapa yang memberi tahu Mary untuk memberi nama putranya Yesus?

Jawaban: dari KJV, Lukas 1: 26-31

Malaikat Gabriel.

Q10: Apa nama kota yang dihancurkan oleh api dari surga?

Jawaban: dari King James Bible, Kejadian 19: 24-25

Sodom dan Gomora.