Ruang Suci dalam Alkitab

Penggunaan ruang sakral yang paling mencolok dalam Perjanjian Lama tampaknya digunakan untuk mencerminkan hubungan yang ada antara Allah dan Israel, umat pilihan-Nya. Pemahaman yang sama tentang ruang suci juga tampak jelas dalam Perjanjian Baru di mana hubungan antara Allah dan 'Israel rohani', melalui pribadi Yesus Kristus (Galatia 3:29).

Baik Israel dan Gereja Kristen adalah idealnya komunitas yang berpusat pada Allah yang telah dipilih oleh Allah dan dipisahkan (dibuat suci) dari seluruh dunia (Imamat 29: 2; Keluaran 19:56; 1 Petrus 1: 15-16; 2 : 9). Jika itu adalah hubungan antara Tuhan dan orang-orang pilihannya yang menyempitkan ruang suci, maka umat manusia yang tinggal di luar hubungan dengan Tuhan juga hidup di luar batas ruang suci dan karena itu berada di luar angkasa. Pikirkan hubungan antara Tuhan dan umatnya sebagai lingkaran (Tuhan) dalam lingkaran (umat Allah). Di luar lingkaran umat Allah (ruang suci) adalah sisa umat manusia (ruang profan). Konsepsi ini berfungsi sebagai kerangka untuk berbagai contoh dari jenis ruang suci yang ditemukan dalam kitab suci Yahudi dan Kristen.

Baik dalam Perjanjian Lama dan Baru, hubungan antara Allah dan umatnya didasarkan pada perjanjian, yang pada dasarnya adalah perjanjian, atau kesepakatan bersama, antara dua pihak. Menurut Kejadian, buku Ibrani tentang permulaan, Adam dan Hawa, orang tua primordial kita, tinggal di dalam taman yang diciptakan khusus di sebelah timur Eden (2: 8). Taman Eden dapat dilihat sesuai dengan model ruang suci di atas, dengan Manusia dan Wanita yang hidup dalam batas-batasnya, dalam hubungan yang harmonis dengan Pencipta mereka. Namun, pengaturan ini dipertahankan atas dasar perintah ilahi, bahwa manusia "tidak boleh makan dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat" (2:17). Ketika Adam dan Hawa tidak menaati perintah itu, pengaturan itu dibenarkan dan mereka berdua didorong ke luar kebun ke ruang angkasa, ke dalam dunia kematian (3:17) yang tidak pernah dimaksudkan untuk menjadi, dan tidak lagi dalam hubungan yang sempurna dengan Tuhan (Kejadian 3).

Baik Perjanjian Lama dan Baru menghadirkan jalan kembali bagi umat manusia ke ruang suci (atau hubungan) dengan Tuhan.

Dalam kitab suci Yahudi, panggilan Abr (ah) mengilustrasikan transisi dari sakral ke ruang profan. Tuhan memerintahkan Abraham untuk meninggalkan pengaruh pagan dari ayah-ayah rumah tangga dan negaranya, dan melakukan perjalanan ke Kanaan dimana dia dijanjikan untuk menjadi 'bangsa besar' (Kejadian 12: 1-2; Yosua 24: 2-3). Menurut komentar Yahudi tertentu tentang Pentateuch, pemisahan ini diperlukan untuk alasan kebersihan rohani (Hertz, J.H 'ed', 1960, p.45). Maka, Abraham membuat transisi dari dunia profan dari pemujaan ke dalam alam sakral penyembahan sejati dari Satu Tuhan yang Benar.

Catatan yang paling mengesankan dalam sejarah Alkitab, mengenai peralihan dari profan ke sakral, harus menjadi kisah Keluaran orang Israel dari Mesir.

Laut Merah dapat dilihat sesuai dengan batas antara ruang suci dan profan. Orang Israel, sebagai umat pilihan Allah, melewati Laut Merah (semacam baptisan massal) untuk keselamatan, sedangkan, ketika orang-orang Mesir berusaha menyeberangi Laut Merah mereka semua binasa (Keluaran 14: 26-30). Tampaknya ruang suci dapat merusak terhadap mereka yang tidak diizinkan masuk ke dalamnya.

Dari Laut Merah, orang Israel dibawa ke daerah lain di ruang suci di kaki Gunung. Sinai, di mana Israel dengan rela masuk ke dalam perjanjian dengan Allah (Exodus 19: 8). Sekali lagi, yang sakral dapat dilihat sebagai destruktif. Batas ditempatkan di sekitar kaki gunung, menetapkannya "terpisah sebagai suci" (Keluaran 19:23) dan setiap pendekatan yang tidak beralasan adalah dihukum dengan kematian (Exodus 19: 12-13). Juga, orang Israel harus bersih secara ritual sebelum mereka dapat mendekati area suci.

Daerah di sekitar Gunung Sinai sangat sesuai dengan konsep ruang suci kita. Orang-orang harus menunggu di luar batas gunung di ruang angkasa sampai mereka secara ritual murni (Keluaran 19: 10-11, 14), hanya kemudian mereka diizinkan untuk menyeberangi perbatasan ke ruang suci.

Gunung itu sendiri sesuai dengan lingkaran dalam di mana Tuhan berdiam dan memanifestasikan dirinya (Keluaran 19: 3, 16, 18, 20). Masuk ke ruang suci ini dianggap sebagai "pertemuan dengan Tuhan" (Keluaran 19:17), lebih jauh menggambarkan bahwa hubungan antara Tuhan dan manusia adalah sesuatu yang terjadi dalam ruang suci, dalam satu bentuk atau lainnya.

Susunan kamp orang Israel, selama empat puluh tahun yang dihabiskan di padang gurun gurun juga sesuai dengan model ruang suci kita. Kedua belas suku itu diatur di sekitar Kemah Pertemuan (angka 2) di mana Tuhan telah membuat tempat tinggalnya (Keluaran 25: 8; 40:34). Di dalam Tabernakel Allah ada daerah yang dianggap paling sakral yang dikenal sebagai Tempat Mahakudus, atau Tempat Maha Kudus, yang dipisahkan dari Kemah Suci oleh tirai dan bertempat di Tabut Perjanjian (Keluaran 26:33). Imam besar Israel sendirian diizinkan masuk ke Tempat Mahakudus, dan kemudian, hanya sekali setahun ketika ia akan menaburkan darah di atas tutup Bahtera, membuat penebusan bagi dosa-dosa Israel (Imamat 16). Masuk tanpa izin ke dalam Tempat Maha Kudus, seperti di Gunung Sinai, dapat dihukum mati (Imamat 16: 4) dan juga kesucian ritual diperlukan (Imamat 16: 4). Tabernakel, khususnya Yang Maha Suci, sesuai dengan ruang suci lingkaran dalam, perkemahan di sekelilingnya sesuai dengan ruang suci lingkaran luar, sementara wilayah profan, gurun yang luas, terletak di luar ruang suci batas. Kemudian, Kuil Yerusalem datang untuk menggantikan Tabernakel gurun, berbagi pengaturan yang sama dari ruang suci seperti yang dari pendahulunya, dengan Tempat Maha Kudus sebagai daerah yang paling sakral (1 Raja-Raja 6), yang berfungsi sebagai tempat tinggal bagi Tuhan (1 Raja-raja 8:13).

Dalam Perjanjian Baru, model ruang suci di atas sebagai wilayah suci yang berpusat pada Tuhan tetap sama secara konseptual, meskipun tidak ada lokasi geografis suci tertentu seperti di Gunung Sinai atau Kuil Yerusalem. Sebaliknya, ruang suci terletak di alam roh yang tidak terlihat (Yohanes 4: 20-24). Sekarang Yesus, sebagai Allah yang berinkarnasi yang menempati lingkaran dalam, dan merupakan pusat perhatian relatif terhadap Tuhan Allah dari Perjanjian Lama (Mazmur 141: 8: Ibrani 12: 2; Filipi 2: 9-11). Juga, Yesus menggantikan fungsi imam besar sebagai mediator dan pemurni, menyediakan akses bagi umat Allah ke lingkaran dalam tanpa ancaman kematian (Ibrani 8: 2; 10: 19-22: Roma 5: 1-2).

Kerajaan Allah, yang terhubung dengan langit dan bumi (Matius 6: 9; 16:18; 18:18) juga sesuai dengan model ruang suci yang sama.

Dalam kitab Wahyu ada representasi simbolis dari kerajaan Allah, dengan tahta Allah di tengah (lingkaran paling dalam) dikelilingi oleh 'dua puluh empat penatua' (lingkaran paling luar) yang telah ditafsirkan oleh New Sarjana wasiat William Hendriksen sebagai "mungkin mewakili seluruh gereja dari dispensasi lama dan baru" (1995, p.85).

Dalam kitab-kitab Injil disebutkan bahwa ada wilayah profan di luar kerajaan Allah yang digambarkan sebagai "perapian yang menyala-nyala" dan tempat "kegelapan, di mana akan ada tangisan dan kertakan gigi" (Matius 8:12; 13: 41-42).

Deskripsi akhir Kerajaan Allah ditemukan di bagian akhir kitab Wahyu. Ini digambarkan sebagai "Yerusalem baru" yang turun dari surga:

Dan aku mendengar suara yang luar biasa dari sorga berkata, Lihatlah, Kemah Suci Allah bersama manusia, dan dia akan tinggal bersama mereka, dan mereka akan menjadi umat-Nya, dan Allah sendiri akan menyertai mereka, dan menjadi Allah mereka. 21: 3 kjv

Sekali lagi kita memiliki gambaran yang jelas tentang ruang suci sebagai bidang hubungan antara Allah dan umat-Nya. Di pusat Yerusalem surgawi yang baru adalah "Tuhan Allah Yang Mahakuasa dan Anak Domba" (21:27 N.I.V). Di luar tembok kota, di ruang angkasa, semua adalah mereka yang melakukan kejahatan dan dikecualikan dari ruang suci kerajaan Allah (21: 8; 22:15). Juga, akses ke pohon kehidupan dipulihkan yang menandakan bahwa kerajaan Allah adalah pemulihan hubungan tanpa dosa yang manusia miliki dengan Allah pada mulanya di taman Eden (Revelation 22:14).

Mengapa Anda Membutuhkan Videografer Profesional dalam Pernikahan

Sudah menjadi rahasia umum bahwa pernikahan adalah acara sekali seumur hidup bagi pasangan. Tahun-tahun mungkin berlalu, musim berubah, anak-anak akan lahir dan tumbuh, dan pengantin wanita bisa menjadi nenek. Tetapi bahkan pada saat itu, jika Anda bertanya padanya, dia akan mengingat dengan jelas setiap momen pernikahannya, termasuk kejadian terkecil vas bunga yang jatuh dari altar.

Ini adalah keajaiban ingatan manusia. Itu tidak akan pernah melupakan apa pun yang memiliki dampak besar terhadapnya. Namun ketika menceritakan peristiwa pernikahan, jika ada sesuatu yang berguna seperti album foto pernikahan, itu akan menambah semangat untuk narasi sebagian besar. Lebih baik lagi, daripada foto-foto diam dari foto-foto, jika ada rekaman video dari fungsi pernikahan, seluruh fungsi dapat "diputar" dan dapat menjadi hidup, sekali lagi.

Dalam sebuah upacara pernikahan, pihak pengantin atau anggota penting, yang memiliki peran untuk bermain dalam pelaksanaan fungsi pernikahan dengan sempurna adalah – pengantin perempuan; mempelai; pembantu atau sipir kehormatan; pria terbaik; pengiring pria; bridesmaids; pengiring pengantin junior dan pengiring pria; ibu dari pengantin wanita; ibu dari pengantin pria; ayah dari pengantin wanita; ayah dari pengantin pria; gadis penjual bunga; Pembawa cincin; halaman (pembawa kereta api); perwira; mengantar; dan ekstra yang sangat penting (vies) tugas-tugas alternatif dari pengantar dll.

Semua orang di atas akan dibalut pakaian khusus dan mahal. Tidak heran mereka akan sangat bersemangat untuk ditampilkan di "pusat perhatian" di seluruh fungsi pernikahan, melalui kamera video.

Saat ini, video telah menjadi bagian tak terpisahkan dari perayaan pernikahan, untuk merekam setiap detik dari keseluruhan upacara pernikahan. Berkat kemajuan teknologi, semakin banyak peralatan canggih yang menjadi mode, untuk menjadikan video pernikahan menjadi film seluloid yang hebat.

Sentuhan "profesionalisme" diperlukan, saat memotret momen dari sudut yang berbeda, dengan teknik zooming, pemfokusan, dan pengambilan gambar yang berbeda. Teknik-teknik ini tidak dapat diharapkan dari orang-orang amatir.

Di mana dan bagaimana menemukan yang terbaik dari videografer profesional terbaik? Yah – kita hidup di era internet. Jadi hal-hal menjadi lebih mudah sekarang, daripada di masa lalu, untuk mencari secara ekstensif dan mencari videografer profesional untuk pernikahan (dan fungsi lain di rumah Anda juga).

Dalam hal ini, apa yang harus Anda cari? Periksa aspek-aspek berikut:

Kunjungi situs web mereka dan lihat apa yang mereka tawarkan

Periksa "karya" mereka sebelumnya yang ditampilkan di situs mereka. Kejelasan dan keindahan kliping itu akan memberi Anda gambaran, mengenai efisiensi dan pengerjaan mereka

Periksa apakah mereka memiliki paket yang berbeda untuk tugas kerja yang berbeda, sesuai dengan anggaran keluarga pernikahan

Pastikan fungsi pernikahan Anda dapat dipenuhi sepenuhnya dan sempurna, tanpa perlu Anda untuk mengawasi atau memantau kru mereka yang bekerja di tempat dengan pengabdian dan keterlibatan

Diskusikan dengan para profesional mereka, seperti apa kebutuhan Anda, harapan Anda, dan tentu saja anggaran Anda, dll., Sehingga saling pengertian tercapai sebelumnya.

Akhirnya, mengatur untuk tim videographers profesional tidak hanya akan menangkap semua kegiatan pernikahan fungsi yang jelas, tetapi juga mencerminkan dalam menyajikan disk video, dengan gimmicks dan dekorasi dilakukan untuk setiap frame, untuk membuatnya bukan hanya video, tetapi bioskop yang mempesona dengan musik latar!

Arti Sejati dari Pertobatan dalam Alkitab King James

Kata pertobatan seperti yang digunakan dalam King James Bible sepenuhnya disalahtafsirkan oleh para penerjemah asli. Kata Yunani metanoia yang asli berarti lebih dari sekadar merasa menyesal. Kenyataannya, gagasan itu menyiratkan pembalikan menyeluruh dari keseluruhan pandangan orang terhadap diri mereka dan hubungan mereka dengan yang lebih besar dari diri mereka sendiri. Ini berarti melihat diri sendiri bukan sebagai entitas yang terikat ego yang mencari-cari kontrol dalam kerangka subjektif referensi dari ciptaan mereka sendiri, tetapi lebih sebagai peserta yang sadar dalam kerangka referensi yang lebih besar dengan gulungan unik untuk dimainkan, tidak peduli seberapa sepele tampaknya untuk diri mereka sendiri atau dunia pada umumnya.

Arti asli pertobatan dapat dipahami dengan menggunakan analogi biji pohon ek. Biji pohon ek adalah entitas biologis yang lengkap, mengandung bagian kuman kecil bersama dengan bagian yang lebih besar yang menyediakan makanan bagi kuman saat bertunas. Meskipun biji merupakan entitas yang lengkap, ia mengandung takdir potensial yang sepenuhnya melampaui keberadaannya dan pada kenyataannya menjamin kematiannya.

Takdir ini adalah potensi untuk menjadi pohon oak. Benih dalam semua kerumitan dan kelengkapannya yang kompak diciptakan dengan niat bahwa ia harus mati dengan sendirinya untuk menjadi sesuatu yang jauh lebih besar. Pohon ek memiliki kebutuhan, prioritas, dan pengalaman yang sangat berbeda dibandingkan dengan biji pohon ek. Meskipun setiap biji pohon ek adalah pohon oak yang potensial, pohon ini tidak akan pernah mengerti apa pun tentang realitas pohon oak karena bidang pengalamannya yang tidak memadai.

Matahari yang sama yang bisa mengering dan membunuh biji pohon ek dan memakan pohon ek. Hujan yang sama yang dapat membusuk biji dari dalam memberikan pohon ek dengan zat yang memungkinkannya tumbuh tinggi dan kuat. Tupai yang melihat biji ek sebagai makanan melihat pohon oak sebagai tempat yang menyediakannya dengan keamanan, makanan, dan rumah di mana ia dapat meningkatkan keluarganya.

Hasil akhir dari biji-bijian yang gagal berubah menjadi pohon ek tidak penting bagi alam, karena hanya pohon-pohon ek yang bisa membuat lebih banyak biji pohon untuk melanjutkan siklus. Biji-bijian yang tidak tumbuh baik dimakan oleh hewan atau membusuk untuk menjadi makanan bagi yang bertunas. Kebanyakan biji, tidak peduli seberapa besar, indah, atau sehat tidak akan memenuhi takdir kosmik mereka, meskipun mereka akan memainkan peran yang diperlukan dalam rencana induk alam.

Untuk mengaitkan analogi ini dengan istilah manusia, kita perlu melihat kita semua sebagai biji pohon ek. Kita dilahirkan, dibesarkan, dan matang sampai pada titik di mana kita adalah entitas yang lengkap. Kuman biji itu berhubungan dengan esensi batin kita semua dilahirkan dengan sedangkan daging biji pohon ek dapat dikaitkan dengan kepribadian ego yang berpusat pada kita yang kita peroleh ketika kita tumbuh hingga jatuh tempo.

Sebagai entitas yang lengkap, kita dapat hidup, mencintai, dan mati dengan sesama entitas dalam realitas subjektif yang ditentukan oleh naluri hewan kita untuk menghindari rasa sakit dan mencari kesenangan, tidak pernah mengetahui atau memahami bahwa realitas yang sama sekali berbeda adalah mungkin.

Dalam referensi untuk analogi kami, realitas yang berbeda diwakili oleh pohon oak. Dengan menggunakan analogi, dapat dilihat bahwa kesenjangan antara apa yang kita dan apa yang kita dapat jauh lebih luas daripada yang kita pikirkan. Ketaatan buta terhadap dogma lama yang berabad-abad tidak akan cukup untuk mencapai keadaan "pohon oak" ini yang memanifestasikan dirinya dalam istilah manusia sebagai hidup sebagai entitas aktualisasi diri dengan pemahaman yang sadar tentang hubungan kita dengan tingkat integrasi yang lebih tinggi yang mengatur alam semesta.

Peran Keterampilan Komunikasi yang Efektif dalam Kehidupan Profesional Anda

Pikirkan "Keterampilan Berkomunikasi" dan semua pikiran kita fokus pada kemampuan berbicara dan bahasa, terkait secara akademis dan sebagian besar digunakan dalam kehidupan pribadi kita. Lebih dari sering, kita mengabaikan nilai dan pentingnya dalam profesi kita dan di tempat kerja kita. Kita semua harus berkomunikasi dengan rekan-rekan, bawahan, senior, pelanggan internal dan eksternal, yang membuat keterampilan komunikasi yang efektif harus dimiliki.

Berikut ini adalah keterampilan paling esensial yang harus dikuasai agar menjadi komunikator yang terampil dan menggunakannya untuk menaiki tangga kesuksesan pribadi dan profesional:

Keterampilan mendengarkan: Keterampilan ini menempati urutan teratas dalam daftar karena kemampuan untuk mendengarkan, memahami, dan membalas dengan pandangan orang lain, dianggap cukup penting di dunia usaha. Mendengarkan menunjukkan bahwa pendapat orang lain adalah penting dan Anda bersedia mempertimbangkannya, sambil terbuka terhadap konsep dan ide baru. Saat berbicara, pendengar yang aktif akan selalu berhenti untuk tanggapan audiens, mengulanginya dan juga mengajukan pertanyaan yang menegaskan keterlibatan mereka dalam percakapan yang sedang berlangsung.

Keterampilan Verbal: Ini adalah keterampilan yang membantu kami menavigasi jalan kami melalui pertemuan harian, diskusi satu lawan satu, dan sesi brainstorming. Pembicara yang jelas dan pandai berbicara biasanya yang paling efektif karena mereka mencerminkan pikiran yang tidak rapi dan tidak meninggalkan ambiguitas dalam pikiran pendengar. Karena rentang perhatian menjadi lebih pendek, itu selalu merupakan ide yang baik untuk menempatkan pikiran seseorang dengan cara yang jelas dan ringkas, berfokus pada segmen paling penting dari percakapan. Saat menjalani pelatihan keterampilan komunikasi, banyak penekanan diberikan pada pengembangan keterampilan verbal yang melibatkan orang lain dan membantu mencapai konsensus bersama.

Keterampilan Tertulis: Bisnis modern sangat bergantung pada komunikasi email, presentasi, dan media sosial. Menulis email yang jelas dan akurat tentu saja merupakan keterampilan hebat yang harus dimiliki semua karyawan, terlepas dari fungsi bisnis yang terkait dengannya. Anda harus dapat fokus pada poin-poin penting tanpa bertele-tele dan menggunakan kata-kata yang tidak perlu atau mengulanginya. Penting juga untuk menggunakan nada yang tepat tanpa terlalu santai karena ini dapat merusak hubungan bisnis yang sangat baik dengan pelanggan potensial.

Keterampilan menulis yang baik termasuk tindak lanjut yang tepat dan penutupan lingkaran komunikasi, yang terakhir dianggap sebagai aset berharga di dunia surat elektronik yang berantakan. Keterampilan ini membutuhkan sebagian besar modul pelatihan komunikasi.

Keterampilan komunikasi interpersonal: Sukses membangun hubungan interpersonal yang kuat melalui komunikasi yang efektif adalah aset yang sangat berharga bagi setiap individu yang ingin mencapai puncak. Keterampilan interpersonal membantu seseorang untuk berkomunikasi tidak hanya di tingkat bisnis tetapi pada tingkat pribadi juga, sehingga membawa hubungan yang lebih tinggi. Ini berguna dalam membangun ikatan dan membantu karyawan untuk menemukan titik temu.

Kemampuan presentasi: Hari seorang eksekutif perusahaan yang sibuk dipenuhi dengan pertemuan, konferensi video dan tentu saja, presentasi. Ini bisa berupa presentasi ide, informasi, atau detail produk, baik kepada tim internal atau kepada pelanggan potensial. Presenter yang baik menggunakan anekdot, cerita, dan referensi untuk membuat presentasi berdampak dan bergerak. Fokus keseluruhan adalah untuk mendapatkan hasil yang diinginkan dengan mempengaruhi penonton dengan cara yang positif dan merupakan bagian dari keterampilan komunikasi yang efektif. Kontak mata dengan penonton, sikap santai dan sedikit humor adalah semua unsur penting dari presentasi yang mengesankan.

Apa yang Dapat Saya Pelajari dari Pengambil Risiko Terbesar dalam Alkitab?

Karakter alkitabiah terbesar dikenal sebagai pengambil risiko. Bahkan di tengah ketidakpastian, ketakutan, dan bahaya, mereka terus maju. Mereka mampu melepaskan kenyamanan, kekuasaan, prestise, dan keamanan. Dan mereka bahkan mempertaruhkan reputasi, masa depan, dan kehidupan mereka sendiri ketika mereka menghadapi apa yang ada di depan. Baik Perjanjian Lama dan Baru penuh dengan tokoh-tokoh teladan yang dapat saya pelajari dari ketika mengambil risiko.

Dalam Perjanjian Lama, Abraham dan Musa menonjol. Abraham, seorang lelaki tua dalam kondisi yang lebih baik, berangkat ke tempat yang tidak dikenal bersama istrinya, para pembantu dan ternak meskipun usia lanjut dan stabilitas sosial-ekonomi. Ini adalah alasan yang cukup valid untuk mengambil risiko. Bagaimana mungkin dia memilih perjalanan berisiko menuju ketidakpastian? Dia bisa menghabiskan hari-hari sisa hidupnya dalam kenyamanan dan kedamaian.

Dan ada Musa, putra dari keluarga Ibrani yang diselamatkan, dipelihara dan dididik oleh elit dan kekuatan Mesir sebagai milik mereka. Dia dipersiapkan untuk memerintah Mesir seperti Firaun. Tapi hidupnya berubah ketika ia menemukan asalnya. Dia melihat penderitaan rakyatnya sendiri di bawah perbudakan. Dia menderita saat melihat penindasan. Dia melakukan kejahatan dalam membela rakyatnya dan sejak saat itu hidupnya tidak proporsional. Mesir mendekatinya karena laut dan gurun terbuka untuk risiko yang menakutkan. Apa yang mendorong Musa untuk menghadapi risiko yang tak terhitung banyaknya menggantikan identitasnya yang diperoleh dan semua hal baik yang Mesir berikan kepadanya? Dia bisa menjadi lebih baik berkuasa di sisi Firaun yang berkuasa.

Dalam Perjanjian Baru, saya berfokus pada Yesus dan Paulus sebagai model pengambilan risiko yang membuat saya terkesan tanpa akhir. Yesus, putra sederhana seorang tukang kayu dari Nazaret meninggalkan kota kelahirannya untuk mengumumkan Kerajaan Allah demi kebaikan orang sakit, miskin, lapar, tertindas, para tahanan dan orang-orang berdosa sampai melanggar hukum agama demi mereka. . Kata-kata dan tindakannya adalah pesan perdamaian, keadilan, dan cinta. Dia bahkan memanggil Dewa Abba dengan cara yang sama dengan seorang putra Ibrani akan berbicara dengan ayahnya sendiri, sesuatu yang berani dan menghujat di masanya. Dengan demikian, ia menjadi ancaman bagi struktur agama dan ideologi yang ada yang dipaksakan oleh otoritas keagamaan yang dominan. Akhirnya, mereka telah membunuh Yesus untuk lega dan gembira mereka. Yesus mengambil risiko memproklamasikan apa yang ia yakini sebagai kebenaran yang diberikan Tuhan. Apa yang bisa terjadi dalam pikirannya sampai menyerahkan hidupnya sendiri? Dia bisa menjadi lebih aman dan lebih terhormat mengikuti standar dan resep keagamaan resmi pada zamannya.

Yesus yang mengambil risiko dan mati adalah inspirasi dan teladan bagi Paulus, pembela yang pernah setia pada agamanya dan penganiaya orang Kristen. Hidupnya tiba-tiba berubah setelah bertobat kepada Kristus. Agama yang memberinya gengsi, kekuasaan, dan kesucian tiba-tiba kehilangan pesona. Dorongannya dalam menganiaya para pengikut Yesus berubah menjadi semangat dalam memproklamasikan Kristus di dalam dan di luar batas-batas agama dan masyarakatnya. Dia membentuk komunitas di dalam nama Kristus. Tetapi kekuatan politik dan agama menentangnya. Sebagai seorang Kristen, hidupnya dimasukkan ke dalam serangkaian risiko ketika ia menghadapi kelaparan, penganiayaan, pencemaran nama baik dan akibatnya, kematian. Apa yang membuat Paulus yang taat ini menjadi jungkir balik dan menderita segala macam cobaan? Dia bisa saja aman dan baik di bawah perawatan agamanya.

Para pengambil risiko dalam Alkitab, terutama yang dicontohkan, memiliki banyak hal untuk diajarkan kepada saya. Pertama, saya belajar bahwa mereka semua memiliki visi yang berada di atas setiap risiko. Tanah dan keturunan yang dijanjikan dikonsumsi Abraham. Pembebasan dari pemerintahan Mesir dan pencarian tanah yang dijanjikan mendorong Musa. Kerajaan Allah adalah alasan untuk setiap kata dan tindakan Yesus. Hidup dan mati bagi Kristus membuat Paulus berlari menuju akhir. Visi yang menangkap karakter alkitabiah adalah tujuan akhir, tujuan yang jelas dan tidak bisa ditawar. Risiko yang datang dengan cara mereka adalah konsekuensi dari pilihan yang diasumsikan dalam pandangan visi mereka. Demikian pula, kegiatan hidup saya harus dipandu oleh visi – tujuan atau impian yang jelas yang memberi makna pada setiap langkah yang saya ambil, tidak peduli risiko apa yang akan datang. Risiko kehilangan makna mereka sebelum visi yang melihat saya melalui saat-saat rasa sakit dan bahaya.

Kedua, saya belajar bahwa setiap upaya mengambil resiko membutuhkan rasa tujuan yang kuat untuk menang atas risiko. Ini berfungsi sebagai cahaya batin untuk mengingatkan saya mengapa saya melakukan apa yang saya lakukan. Ini mengilhami saya untuk percaya pada kapasitas saya sendiri serta orang-orang di sekitar saya. Dan ketika saya kehabisan sumber daya pribadi dan bantuan eksternal, saya memiliki cahaya yang terus menyala. Kita dapat menyebutnya keberanian, tekad, fokus atau kehendak yang dapat melampaui batasan dalam menghadapi kesulitan. Abraham berani di usia tuanya. Musa bertekad untuk memimpin rakyatnya ke tanah kebebasan. Yesus melakukan apa yang dia lakukan untuk meresmikan pemerintahan Allah di bumi. Paulus berfokus pada misinya memproklamasikan Kristus di antara orang percaya dan tidak percaya. Pada saat-saat kesakitan, kesedihan dan penolakan, mereka menderita dan menangis seperti manusia biasa di saat-saat lemah. Tetapi mereka tahu alasan kesusahan dan kesedihan mereka. Risiko memperoleh makna baru karena cahaya yang menyala di dalam.

Ketiga, saya belajar bahwa saya memiliki kuasa atas risiko yang telah diberikan Tuhan kepada saya. Sebut saja keyakinan, harapan atau cinta, kekuatan inilah yang mendorong saya menuju kemenangan atau kesuksesan. Saya tahu dengan tulus bahwa kekuatan saya sendiri terbatas, bahwa saya gemetar menghadapi bahaya dan kadang-kadang saya kehilangan keberanian untuk satu alasan atau lainnya. Saya tahu bahwa saya rapuh dan tidak lengkap, dan karenanya butuh bantuan. Ketika tampaknya tidak ada jalan, ketika saya sedang lesu, lelah dan sendirian dalam perjalanan ini, dan ketika pasukan saya sendiri gagal, saya dapat mengandalkan kekuatan cadangan untuk membimbing saya. Para pengambil risiko alkitabiah saya yang teladan bukanlah orang-orang super. Mereka mampu menghadapi risiko karena kekuatan yang Tuhan berikan kepada mereka. Saya hanya harus mengenali kekuatan ini dan menggunakannya sepenuhnya. Paulus mengatakan dia dapat melakukan segalanya melalui Dia yang memberinya kekuatan (Flp. 4:13).

Akhirnya, setelah saya memiliki visi, rasa misi dan karunia kekuatan batin Tuhan, sisanya adalah perencanaan dan kerja keras sampai akhir. Dan jika saya melakukan sesuatu yang baik yang bertentangan dengan apa yang biasa, standar, populer, tradisional dan resmi, maka seperti Abraham, Musa, Yesus dan Paulus, saya harus siap untuk mempertaruhkan kenyamanan, reputasi, keamanan, masa depan, dan bahkan kehidupan saya. Lagi pula, pengambilan risiko bukan masalah kepastian karena tidak ada yang tahu masa depan. Ini adalah masalah penyerahan diri dan kepercayaan pada Dia yang memegang masa depan. Dia yang memegang saya dengan teguh dan penuh kasih sejak lahir sampai kematian datang apa adanya.

Perhiasan dalam Olahraga Profesional

Pernahkah Anda bertanya-tanya perhiasan seperti apa yang boleh dikenakan atlet di lapangan? Seperti apakah pemain pitcher diperbolehkan memakai cincin kawin pria di gundukan itu? Atau apakah pemain hoki diperbolehkan memakai kalung? Berikut ini adalah ikhtisar singkat tentang apa yang atlet profesional diizinkan untuk memakai dalam empat olahraga utama.

NHL

Karena sebagian besar tubuh pemain tertutup es (menyelamatkan leher dan wajah) dengan seragam mereka, sepatu, kaos kaki, sarung tangan dan helm, NHL tidak memiliki aturan yang berkaitan dengan jenis perhiasan apa yang bisa dikenakan selama pertandingan . Karena ini adalah olahraga dengan dampak tinggi, pemain cenderung tidak mengenakan anting atau cincin apa pun selama pertandingan. Adapun kalung, selama mereka tidak muncul di luar jersey mereka diizinkan.

NFL

Jika ada satu olahraga yang hiper kritis tentang apa yang dipakai pemain di lapangan, itu adalah NFL (atau karena beberapa penggemar telah menyebutnya sebagai "No Fun League"). Anda tidak hanya dapat dihukum karena perayaan berlebihan di lapangan, tetapi juga untuk mengenakan kaus kaki atau sepatu yang tidak disetujui. Dan aturan dimulai dari saat seseorang memukul lapangan untuk latihan pra-pertandingan sampai ke waktu mereka meninggalkan stadion. Aturan bahkan diberlakukan selama wawancara pasca-pertandingan! Namun ironisnya, NFL tidak memiliki aturan yang berlebihan tentang jenis perhiasan apa yang bisa dikenakan di lapangan. Karena tangan terutama digunakan untuk menangkap dan memblokir, cincin umumnya tidak dipakai karena dapat mempengaruhi penangkapan atau melempar bola. Kalung dan cincin telinga, di sisi lain, dipakai, selama mereka dalam alasan. Gelang, di sisi lain, harus ditutupi sepanjang waktu. Apakah saya menyebutkan bahwa para pejabat meninjau seluruh permainan sesudahnya untuk memastikan (sekali lagi) bahwa tidak ada yang melanggar peraturan seragam selama pertandingan? Wow.

NBA

Dalam beberapa tahun terakhir, kantor komisioner mulai turun keras pada pemain NBA dengan aturan berpakaian baru yang membatasi apa yang bisa dipakai oleh pemain sebelum dan sesudah pertandingan. Ini diperpanjang ke pengadilan di mana pemain NBA tidak diizinkan memakai perhiasan jenis apa pun. Ini berarti anting-anting; gelang, cincin dan kalung semuanya tidak-tidak. Satu-satunya aksesori yang diperbolehkan di lapangan adalah penyangga lutut dan siku, ikat kepala dan, tentu saja, tato.

MLB

Major League Baseball, di sisi lain, tampaknya memiliki kebijakan yang sangat liberal dalam hal perhiasan. Pada dasarnya Anda bisa memakai semua jenis perhiasan kecuali jika dianggap oleh wasit sebagai "mengalihkan perhatian" atau dapat mengganggu permainan. Dengan kata lain, pelempar tidak bisa memakai cincin karena mereka mungkin membuat bola lecet dan tidak ada kalung cermin raksasa yang mungkin mengalihkan perhatian adonan dari bola (tidak ada yang berpikir untuk memakainya, tetapi Anda mendapatkan ide).

Tampaknya sebagian besar olahraga tidak memungkinkan untuk perhiasan, bahkan tidak cincin kawin mens, jadi apa yang harus dilakukan pria? Simpan cincin itu di tempat yang aman sampai permainan selesai!

2023 Dalam Nubuatan Alkitab

Lupakan tentang Kedatangan Kedua Yesus Kristus pada tahun 2012!

2023 adalah tahun mega berikutnya dari makna kenabian.

1. Pertama dan terpenting, Nubuatan tentang Bait Suci Ketiga Israel dipenuhi pada tahun 2023. Kuil Ketiga yang ditunggu dan dinanti-nantikan telah dikekang karena Dome of The Rock yang sekarang menghiasi situs Bait Suci. Namun, menurut ramalan, bahwa "kekejian" akan dihapus pada tahun ke 13.33. Daniel meramalkan ini dalam penglihatannya yang menakjubkan. Dia belajar ketika Dome of the Rock akan didirikan, dan dia belajar kapan itu akan dihapus.

2. Kedua, karena itu, 2023 akan menjadi tahun di mana Anti-Kristus membuat "Perjanjian" -nya mengamankan lokasi Bait Suci. Seperti semua orang tahu, Muslim sekarang memiliki situs Kuil dan tidak akan menyerah. Khususnya ke Israel. Dan terutama untuk tujuan Bait Suci Ketiga! Surga yang baik tidak. Namun, sekali lagi, menurut nubuatan Daniel, Anti-Kristus akan mengatur perjanjian yang memberikan situs Bait Suci kembali ke Israel untuk tujuan membangun Bait Suci Ketiga. Cukup prestasi luar biasa untuk satu orang. Tetapi dia bukan manusia biasa, dan Tuhan telah menubuatkannya demikian.

3. Ketiga, dan cukup mengerikan, Agama Satu Dunia yang dinubuatkan didirikan pada tahun 2023. Tidak seorang pun akan dapat membeli atau menjual tanpa Tanda Binatang. Anti-Kristus akan mengambil mata pencaharian dan kehidupan semua yang menolak khilafah akhir zamannya. The "Man of Peace" tidak akan sangat damai bagi mereka yang menentang.

4. Keempat, 2023 membawa DUA SAKSI di tempat kejadian yang akan berkhotbah dan bernubuat di jalan-jalan Yerusalem selama tepat 1.260 hari. Mereka akan memperingatkan manusia untuk bertobat dan percaya kepada Kristus. Mereka akan memiliki kemampuan untuk menghembuskan nafas atas mereka yang menentang mereka. Waktu pelayanan mereka akan berakhir tiba-tiba, dan mayat mereka akan mengotori jalanan kota tiga setengah hari. Tidak seorang pun akan mengangkat jari untuk mengubur mereka. Tetapi tiba-tiba mereka akan bangkit dari kematian dan berdiri di atas kaki mereka. Ini akan disaksikan oleh jutaan orang di seluruh dunia. Mereka akan diangkut ke Surga dan musuh-musuh mereka akan berpikir dua saksi HILANG. Tapi, salah. 1.260 hari berikutnya akan menjadi mengerikan, seperti murka dan kehancuran datang ke Bumi. Kematian dan kebangkitan mereka menandakan paruh kedua periode Kesengsaraan.

Periode Kesengsaraan berlangsung tepat 2.520 hari, (dibagi dalam dua bagian dari 1.260 hari masing-masing) selama waktu itu semua malapetaka dari Wahyu dipenuhi.

Kekayaan dan Kelimpahan dalam Alkitab

Tuhan adalah Tuhan yang berlimpah. Tidak ada apa pun tentang dia yang bernada ketidakcukupan, kekurangan atau batas.

Dia tidak hanya menciptakan planet kita; ia menciptakan delapan lainnya yang membentuk tata surya kita. Itu semua pikiran kita secara alami dapat mengambilnya, tetapi Tuhan telah menciptakan lebih banyak. Lebih banyak.

Matahari kita adalah bintang. Selain matahari kita ada sekitar 200 miliar bintang lebih lanjut di Galaksi kita. Yang terdekat dari bintang-bintang ke tata surya kita disebut Proxima Centauri, dan berjarak sekitar 4,3 tahun cahaya. (Dengan pesawat yang membutuhkan waktu 53 MILIAR tahun untuk mencapai!) Beberapa bintang yang dapat kita lihat di malam hari dengan mata telanjang lebih dari 1.000 tahun cahaya. Dan kita hanya melihat bintang di galaksi kita.

Jika alam semesta adalah pantai, maka Galaksi kita sendiri yang luas hanyalah salah satu dari banyak butiran pasir. Teleskop luar angkasa Hubble NASA dapat melihat hingga 50 juta galaksi ini di alam semesta kita!

Sekarang saya mengatakan semua ini untuk membuat poin yang sangat penting bahwa Tuhan adalah Tuhan yang berlimpah kelimpahan. Dia tidak puas dengan satu planet, satu tata surya atau bahkan satu galaksi, tetapi alam dari tatanan ciptaannya jauh, jauh lebih besar daripada yang bisa dipahami oleh pikiran manusia yang paling cerdas.

Namun dari kelimpahan itu, ketika kita fokus pada planet kecil Bumi, kita dapat melihat bahwa Allah telah menciptakannya dengan kekayaan yang luar biasa banyaknya. Ada sumber daya alam yang luas yang terletak di bawah permukaan bumi seperti mineral dan minyak. Tuhan memberi kita tumbuhan dan pohon yang bereproduksi sesuai dengan jenis mereka sendiri. Kami memiliki hewan di tanah, burung di udara, makhluk di laut dan matahari di langit. Dan dalam semua ini, Tuhan telah memberi kita kemampuan untuk menggunakan sumber daya ini untuk menciptakan kekayaan bagi diri kita sendiri.

Jadi bagaimana kita melihat Tuhan bekerja semua ini melalui orang-orangnya dalam tulisan suci?

Perjanjian Lama

Berlawanan dengan kepercayaan yang tersebar luas, orang-orang hebat dalam Alkitab menikmati kekayaan luar biasa.

Abram "sangat kaya" (Kejadian 13: 2), Yakub menjadi "sangat kaya" (Kejadian 30:43) dan Ishak "menjadi orang yang sangat kaya dan kekayaannya terus bertumbuh" (Kejadian 26:13).

Raja Daud adalah 'seorang laki-laki menurut hati Allah sendiri' (1 Samuel 13:14) – tetapi dia juga luar biasa kaya. Alkitab memberi tahu kita dalam 1 Tawarikh 29: 3 bahwa dia memberikan semua emas dan perak dari stok pribadinya ke arah pembangunan Bait Suci (jutaan poundsterling bernilai saat ini, mungkin lebih dari satu miliar)!

Kita bersenang-senang dan berdiri dalam kekaguman akan kebenaran abadi dan kebijaksanaan luar biasa yang ditemukan dalam kitab Amsal. Tapi siapa yang menulis sebagian besar? Hanya raja terkaya yang pernah hidup, dan akan hidup, Raja Salomo. Suatu kali, Ratu Sheba mengunjunginya dan dia tidak bisa bernafas ketika dia melihat tingkat kekayaannya.

Dan ketika kita melihat besarnya, detail, presisi, bahan yang mahal dan tenaga kerja terampil yang dimasukkan ke dalam bangunan Kuil Salomo, itu menceritakan kisahnya sendiri tentang kekayaan, kelimpahan dan keunggulan.

Kita tidak diberitahu begitu banyak perincian tentang para nabi, tetapi kebiasaan Yahudi mengatakan kepada kita bahwa Yesaya berasal dari saham kerajaan, Yunus memiliki cukup uang untuk membiayai perjalanan ke negeri yang jauh dan Yeremia tampaknya tidak memiliki masalah dalam membeli £ 4.000 tanah ketika Allah memerintahkannya untuk (Yeremia 32: 9).

Perjanjian Baru

Bahkan Yesus memiliki tingkat kekayaan! Raja (mungkin sedikit lebih dari tiga undang-undang yang negara Natal Carols) membawa hadiah yang sangat kaya pada kelahirannya. Wanita kaya mendukungnya dan 12 muridnya di seluruh pelayanan mereka.

Yesus dengan benar berbicara tentang perangkap kekayaan, tetapi ia juga merasa nyaman dengan kekayaan. Dia bahkan memproduksinya secara ajaib!

Dalam mukjizat publiknya yang pertama, kita tidak melihat Yesus mengagumi orang banyak dengan menyembuhkan orang sakit, membangkitkan orang mati atau berjalan di atas air. Kami melihatnya mengadakan pesta dengan menyediakan anggur ekstra! Dia mengambil kontainer berkapasitas 135 galon yang digunakan untuk mencuci upacara dan mengubah air menjadi anggur. Dan tidak ada anggur tua, tapi anggur yang bagus. Itu setara dengan sekitar 800 botol anggur dari masing-masing kontainer – seharga £ 20 per botol dalam nilai hari ini yang Anda cari dengan total kekayaan senilai £ 16.000 yang dibuat – dari setiap kontainer!

Kita juga bisa melihat ketika dia menghasilkan makanan untuk orang banyak – tidak hanya sekali, tetapi dua kali! Dengan kerumunan yang mungkin sekitar 15.000 orang (penulis hanya mencatat laki-laki pada masa itu), kita melihat Yesus mengambil anak-anak muda yang menawarkan ikan dan roti, memberkatinya, secara ajaib melipatgandakannya dan memberi makan semua orang. Bahkan ada keranjang yang tersisa! Mengambil nilai dari baguette tuna di pasar saat ini di £ 1,50, kita dapat melihat bahwa Yesus menciptakan kekayaan senilai sekitar £ 35.000. Tentu saja fokus dari akun ini adalah bahwa dia memenuhi suatu kebutuhan dan mengajarkan sebuah prinsip, namun demikian, sejumlah besar nilai telah diciptakan. Dan para murid tidak harus pergi dan menghabiskan uang itu untuk makanan mereka sendiri.

Dan bahkan untuk menunjukkan bahwa prinsip penyediaan yang ajaib tidak hanya tentang kekayaan besar, kita melihat Yesus memerintahkan Petrus untuk pergi memancing di tepi sungai, mengambil ikan pertama yang menggigit dan membuka mulutnya. Di dalamnya ia akan menemukan sebuah koin yang akan digunakan untuk pajak Bait Suci Yesus dan Petrus (Matius 27:17).

Kita dapat menjentikkan lebih jauh melalui halaman-halaman tulisan suci ke tulisan-tulisan Rasul Paulus. Dia punya cukup uang untuk pergi pada tiga perjalanan dunia dan mendukung timnya. Dia juga seorang pembuat tenda dengan perdagangan (bisnis yang sangat baik). Dan dengarkan ini: tulisan suci memberi tahu kita bahwa bukan saja Paulus tahu apa artinya hidup dalam kebutuhan, tetapi dia juga "tahu seperti apa rasanya memiliki banyak" (Filipi 4:12).

Bagaimana denganmu?

Apakah saya mengatakan bahwa Tuhan ingin kita semua menjadi jutawan? Tidak. Apakah saya mengatakan bahwa kekayaan setara langsung dengan kesalehan? Tidak. Apakah saya mengatakan bahwa kita semua harus berusaha menjadi kaya? Tidak. Apa yang saya katakan adalah bahwa orang Kristen dipanggil untuk kebesaran, tetapi sayangnya banyak yang sesuai dengan keadaan biasa-biasa saja. Ya akan ada masalah dan masa kesengsaraan dalam kehidupan ini, tetapi itu tidak meniadakan fakta bahwa Tuhan ingin kita berbagi kekayaannya. Rencananya adalah agar kita beruntung. Dia ingin kita membayar tagihan kita dan terbebas dari utang. Dia ingin kita berhasil dan sejahtera. Dan bukan hanya demi diri kita sendiri, tetapi demi mereka yang berada dalam lingkup pengaruh kita.

Saya tidak berbicara di sini tentang sejumlah uang tertentu yang Tuhan ingin untuk memberkati Anda. Tetapi dengan sebuah prinsip bahwa Allah ingin memberkati Anda menurut kekayaannya yang melimpah, sama seperti ia memberkati mereka yang mengikutinya dengan patuh dalam tulisan suci. Dan berkat itu termasuk kekayaan (berkat Tuhan mendatangkan kekayaan, dan dia tidak menyusahkannya. Amsal 10:15, NIV).

7 Model Peran Bisnis dan Kepemimpinan Wanita Dari Alkitab untuk Mengilhami Wanita Kristen dalam Bisnis

Wanita Kristen dewasa ini memiliki banyak mentor dan teladan wanita dari hari-hari Alkitab untuk mendasarkan bisnis dan kepemimpinan mereka. Kualitas dan karakteristik para wanita ini sejak lama memberikan pola untuk menjalankan perusahaan yang sukses serta terlibat dalam pemerintahan, masalah hukum, pengorganisasian masyarakat dan bahkan operasi militer. Sebagian besar wanita ini menikah dan beberapa berfungsi dari rumah mereka. Kegiatan para wanita ini sering tidak didiskusikan, meninggalkan beberapa sarana motivasi dan dorongan terbaik untuk wanita kontemporer yang tidak diketahui. Artikel ini menyajikan latar belakang singkat bersama dengan kualitas dan keterampilan dari hanya 7 wanita Alkitab teratas dalam bisnis dan kepemimpinan yang memiliki pelajaran untuk dibagikan hari ini.

1. Rahab: Yosua 2: 1-22; 6: 17-25. Rahab adalah seorang wanita pengusaha yang mengelola tempat penginapan dan menyediakan bagi anggota keluarganya. Sering disalahpahami sebagai pelacur, tidak ada bukti ini dalam Alkitab. Dia menjadi terkenal karena kesediaannya untuk mengambil risiko besar untuk bernegosiasi dengan orang-orang baru untuk melindungi dirinya sendiri dan keluarganya. Menjalankan fasilitas penginapan berarti mampu mengelola staf pekerja, membuat klien senang dan melayani kebutuhan orang-orang dari semua latar belakang. Ini juga berarti disalahpahami oleh mereka yang tidak memahami peran bisnis nontradisional untuk wanita. Kualitas kepemimpinan dan keterampilan Rahab termasuk rajin dan bijaksana, memiliki rencana bisnis, kemampuan manajemen dan keterampilan negosiasi.

2 Lydia: Kisah 16: 14-15, 40. Lydia adalah seorang pengusaha terkenal yang mewarnai dan menjual kain ungu. Royalti dan orang kaya mengenakan kain ungu. Itu berarti dia memiliki target pasar high end. Bisnisnya harus menyediakan produk berkualitas tinggi yang konsisten untuk memenuhi standar dan kebutuhan klien yang kaya. Dia juga memiliki karyawan, yang berarti perusahaannya menyediakan pekerjaan untuk orang-orang di komunitasnya. Lydia adalah seorang pengusaha yang mungkin akan memiliki struktur perusahaan. Dia menampilkan kualitas dan keterampilan yang mencakup manajemen dan pertumbuhan organisasi, pelatihan dan pengembangan karyawan, dan keterampilan pasar target yang kuat.

3 Priscilla: Kisah 18: 1-3; 24-28. Priscilla bekerja berdampingan dengan suaminya, Aquila, sebagai mitra dalam sebuah tenda yang membuat bisnis dari rumah mereka. Dia pertama kali disebutkan sebagai mentor bagi Apollo yang hebat yang dia bantu mentor untuk berkhotbah dengan lebih banyak arahan dan otoritas. Dia juga bepergian secara ekstensif dalam kapasitas penginjil. Kualitas dan keterampilannya bekerja dalam harmoni dalam kemitraan bisnis, mengelola bisnis berbasis rumahan, pengembangan dan pertumbuhan bisnis, multi-tasking, koordinasi, hubungan antarmanusia, dan keterampilan mentoring.

4. Hulda: 2 Raja-raja 22: 14-20: 2 Tawarikh 34: 22-28. Hulda adalah seorang nabiah terkemuka dan wanita yang sudah menikah yang dicari oleh Penasehat Raja untuk nasihat tentang hal-hal rohani. Huldah dikenal karena jujur, sangat cerdas, dan ahli Kitab Suci. Kualitas dan keterampilan yang ia bagikan dengan wanita Kristen kontemporer termasuk menjadi ahli strategi, pengajar, komunikator yang kuat, pelajar seumur hidup dan pemimpin yang menasihati orang lain dan membuat keputusan sulit.

5. Phoebe: Roma 16: 1-2. Febe adalah seorang pengkhotbah yang bekerja sama dengan Rasul Paulus. Dia dikirim oleh Paulus untuk mengajar dan mengkhotbahkan Injil kepada orang percaya baru di Roma. Paulus sangat mendesak orang-orang percaya di sana untuk menerima khotbahnya dan untuk mendukungnya selama di Roma. Phoebe memahami waktu yang tepat untuk mendekati orang lain dengan ide-ide baru dan datang dengan perkenalan yang tepat. Dia pergi ke Roma sebagai penginjil dan beberapa percaya sebagai diakones. Kualitas dan keterampilan yang disajikan oleh Phoebe adalah manajer proyek, penginjil ide-ide baru, guru, pengkhotbah, dan kolaborator.

6 Deborah: Hakim 4 – 5. Deborah adalah wanita pertama yang menjadi hakim atas suatu bangsa. Dia bersedia melakukan tugas-tugas penting yang diperlukan yang tidak akan dilakukan orang lain. Melalui kepemimpinannya, hukum negara dipahami dan ia mempromosikan perilaku etis melalui hukum. Deborah memimpin pasukan Israel ke pertempuran yang penuh kemenangan dalam situasi perang yang sangat sulit ketika Jenderalnya menolak untuk bertempur tanpa dia. Deborah adalah pembuat hukum yang kuat dengan kualitas dan keterampilan sebagai Panglima Angkatan Darat, pemimpin kelompok besar, pembuat keputusan, motivator, hakim, dan pejabat politik.

7 Candace, Queen of the Ethiopians, Acts 8:27. The Candaces adalah penguasa perempuan di negara Afrika Ethiopia (juga dikenal di zaman kuno sebagai Kush). Tidak seperti Queens dari beberapa Negara Afrika lainnya pada waktu itu, Queens of Kush, yang merupakan penguasa independen, dikenal sebagai Candaces, sebuah gelar khusus yang ada selama 500 tahun. One Candace menerima informasi tentang hal-hal rohani dari bendahara yang dibaptis oleh Rasul Filipus selama perjalanan panjang tentang urusan-urusan negara. Dia menerima ide-ide baru dan lebih baik untuk menguntungkan orang-orang yang diwakilinya. Perempuan-perempuan berkuasa ini memiliki kualitas dan keterampilan sebagai pemimpin politik, penguasa, dan prajurit nasional. Mereka adalah pembuat keputusan, negosiator, dan berorientasi pada tujuan.

Wanita Kristen dalam bisnis memiliki beberapa teladan luar biasa dari para wanita Alkitab untuk melakukan bisnis dan menjadi pemimpin di zaman kontemporer ini. Beberapa contoh yang diberikan dalam artikel ini hanya memberikan sorotan pada jenis kegiatan yang dimiliki wanita sebagai pemimpin spiritual dan gereja. Para wanita ini adalah menteri, pemimpin pelayan, panitia, motivator, dan pembujuk. Mereka menggunakan keterampilan komunikasi yang efektif, acara gereja yang terorganisir, pertemuan dan layanan. Mengetahui pelajaran mereka dapat menginspirasi wanita bahkan di zaman modern ini untuk mencapai tujuan yang lebih tinggi.

Rahasia Penyembuhan Luka Terungkap dalam Alkitab

Dalam kitab Yakobus, pasal 5 ayat 14 (CEV) dikatakan: "Jika Anda sakit, mintalah para pemimpin gereja untuk datang dan berdoa bagi Anda. Mintalah mereka untuk menaruh minyak zaitun pada Anda di dalam nama Tuhan."

Minyak zaitun pada zaman Alkitab digunakan untuk segala hal mulai dari Ibadah sampai memasak dan itu termasuk tujuan pengobatan. Itu segar dan tidak diproses dan digunakan sampai menjadi tengik, lalu dibuang.

Satu-satunya referensi lain untuk minyak yang digunakan untuk penyembuhan adalah dalam kisah Orang Samaria yang Baik: Lukas 10: 33-35 CEV. "Seorang pria dari Samaria kemudian datang bepergian di sepanjang jalan itu. Ketika dia melihat pria itu, dia merasa kasihan padanya dan pergi kepadanya. Dia memperlakukan luka-lukanya dengan minyak zaitun dan anggur dan membalut mereka. Lalu dia menaruh dia di keledainya sendiri. dan membawanya ke sebuah penginapan, di mana dia merawatnya. Keesokan paginya dia memberikan dua koin perak dan berkata, "Tolong jaga pria itu. Jika kamu menghabiskan lebih dari ini padanya, aku akan membayar kamu ketika aku kembali. "

Orang Samaria membersihkan luka-luka itu dengan anggur dan menuangkan minyak zaitun pada mereka dan membalutnya. Anggur yang dibicarakan dalam Alkitab bukanlah minuman beralkohol kadar tinggi yang kita miliki saat ini, melainkan jus anggur yang secara alami akan memfermentasi seiring waktu ketika panas akan bereaksi dengan gula alami dalam jus. Itu jauh lebih aman untuk membawa anggur daripada kemungkinan sakit pada air yang terkontaminasi ketika Anda bepergian. Itu akan menjadi sempurna untuk solusi pembersihan dan astringent untuk luka.

Korban yang dibicarakan dalam bagian ini mungkin dipukuli dan dirampok dan ditinggalkan untuk mati di tanah, sehingga luka-lukanya mungkin kotor dan sangat rentan terhadap infeksi. Itu tidak mengatakan apa hasilnya, tetapi dia dibawa ke Inn dan dirawat oleh penjaga Inn, jadi saya membayangkan dia pulih. Tanpa menghiraukan, kami memiliki gambaran tentang perawatan standar pada hari itu untuk luka.

Dengan ilmu kedokteran modern dan antibiotik, akan mudah untuk mengabaikan pengobatan kuno seperti itu tidak memiliki nilai. Tapi, saya baru-baru ini memiliki kesempatan untuk menempatkan perawatan luka kuno ini dalam ujian. Sekitar enam hari yang lalu istri saya menerima luka gigitan yang parah dari salah satu Squirre yang kami rehabilitasi. Tupai menggigit jari manis kirinya ke tulang. Kami tidak membersihkan luka dengan anggur, karena kami tidak memiliki apa pun yang akan menduplikasi apa yang disebutkan dalam Alkitab, jadi kami mencuci lukanya dengan sabun dan air. Ada perdarahan hebat jadi kami menahan tekanan langsung pada luka sampai berhenti. Kami menerapkan sepotong kain kasa yang dibasahi dengan Virgin Raw Coconut Oil dan saus tekanan. Kami mengganti saus dua kali sehari dan menerapkan kembali Minyak Kelapa Mentah. Pada hari ketiga kami mulai merendam luka dalam minyak kelapa mentah yang hangat.

Luka tusuk yang dalam, terutama yang dihasilkan oleh gigitan, adalah lebih mungkin terinfeksi daripada luka lainnya. Lukanya tidak pernah menunjukkan sedikit pun bukti terinfeksi. Awalnya ada sedikit pembengkakan, seperti normal pada luka baru, tetapi tidak ada pus atau kemerahan yang pernah berkembang. Pada hari ketiga ada sedikit memar tetapi jari hampir sepenuhnya bebas dari rasa sakit. Hari ini adalah hari ketujuh, dan kecuali sepotong kecil kulit yang hilang di mana gigi bagian atas merobek kulit, Anda hampir tidak bisa mengatakan bahwa ia mengalami cedera!

Setelah bekerja di Ruang Gawat Darurat selama lebih dari 20 tahun, saya tahu jika saya membawanya ke rumah sakit dia akan mendapat infus dan antibiotik IV seperti Rocephin. Luka itu akan membesar dan mengairi dan mungkin saluran pembuangan akan ditempatkan agar tetap terbuka sehingga bakteri bisa lolos. Dia akan pulang dengan resep selama sepuluh hari senilai Keflex dan Bactrim, ditambah satu untuk Vicodin untuk rasa sakit. Saya sudah siap untuk membawanya ke dokter pada tanda pertama infeksi, tetapi itu tidak pernah terjadi. Saya mungkin menghemat $ 1.000,00 hingga $ 1300,00 dalam biaya pengobatan, ditambah biaya tambahan tindak lanjut untuk penjahitan dan pembuangan drainase.

Kami menggunakan Minyak Kelapa Mentah karena sebagian besar Minyak Zaitun saat ini diproses dengan berbagai cara dan tidak lagi menyerupai minyak zaitun pada zaman Alkitab. Virgin Raw Coconut Oil kaya akan zat alami yang disebut Lauric Acid dan Capric Acid yang telah ditunjukan oleh penelitian untuk menjadi anti bakteri alami, anti jamur dan anti ragi. Virgin Raw Coconut Oil juga memiliki umur simpan yang panjang dalam keadaan alami, yang berlangsung selama dua tahun tanpa penyimpanan khusus yang diperlukan.

Minyak Kelapa Mentah adalah pengobatan yang luar biasa untuk luka. Penelitian telah menunjukkan bahwa ada banyak kegunaan lain untuk minyak ini yang berkisar dari sun blocker hingga pengobatan untuk HIV dan AIDS. Sayangnya, di Amerika Serikat zat alamiah memiliki sedikit atau tidak ada kesempatan untuk masuk ke dalam pengobatan arus utama karena jika tidak dapat dipatenkan, itu tidak akan diakui sebagai pengobatan yang layak!