Apa Kontradiksi Alkitab?

Alkitab tidak kontradiktif. Karena Alkitab diilhamkan oleh Allah melalui Roh Kudus, hanya dapat dipahami bahwa pesan itu benar, dapat dipercaya dan bebas dari kesalahan. Jika ini tidak terjadi, Alkitab tidak akan ada saat ini. Apologis harus selalu rajin memproklamirkan ineransi Alkitab. Alkitab sendiri mengklaim kemaksumannya dan sama seperti kita dapat menoleh ke sana untuk inspirasi dan pesan-pesan penting lainnya, kita dapat merujuknya untuk mencari tahu dengan tepat seberapa dapat dipercaya sebenarnya.

"Hukum Tuhan itu sempurna, menghidupkan kembali jiwa. Mazmur 19: 7

"Aku jamin, sampai langit dan bumi menghilang, bahkan detail terkecil dari hukum Tuhan akan tetap ada sampai tujuannya tercapai." Matius 5:18

Salah satu keluhan kontradiksi dalam Alkitab adalah keempat Injil. Kritik mengatakan bahwa pesan tidak sesuai. Namun, akal sehat akan memberi tahu Anda empat orang yang berbeda mengutip peristiwa yang sama yang tidak akan menggambarkannya dengan kata yang persis sama atau dengan cara yang sama. Satu orang akan memiliki lebih banyak detail daripada yang lain. Tetapi pesan dasarnya akan sama. Jika keempat penulis menulis akun yang sama persis maka para kritikus akan menemukan kesalahan dengan ini juga.

Tidak semua hal dalam Alkitab perlu dipahami secara harfiah. Sebagai contoh, Wahyu membawa banyak simbol untuk menggambarkan apa yang akan terjadi pada hari-hari terakhir. Gereja digambarkan sebagai wanita dan bangsa sebagai hewan seperti singa atau beruang. Setelah simbol-simbol ini dipahami maka pesan akan lebih baik dipahami.

Pada saat catatan Alkitab ditulis, istilah ilmiah teknis tertentu tidak ditemukan. Penulis menggunakan kata-kata yang mereka ketahui untuk menjelaskan & # 39; sains & # 39; di dalam Alkitab. Namun, istilah yang digunakan masih bisa membawa pesan agar semua orang mengerti.

Dalam beberapa contoh di Alkitab, penulis akan menggambarkan tempat-tempat tertentu sebagai ada "sampai hari ini." Jelas, itu berarti hingga waktu penulisan dan tidak sampai sekarang dalam pengaturan masa depan ini. Kita perlu memahami bahwa hal-hal tertentu dalam Alkitab harus diletakkan dalam perspektif pada waktu tertentu. Waktu berubah, serta budaya, metodologi, dan bahasa. Satu-satunya cara untuk memahami hal-hal ini dalam Alkitab adalah memahami budaya dan waktu yang tertulis.

Bagian historis dari alkitab serta bagian-bagian yang berhubungan dengan spiritualitas semuanya terikat bersama. Ada pesan tertentu yang harus dipahami. Pisahkan doktrinal dari yang non-doktrinal tidak mungkin. Jika ada kesalahan di satu bagian maka seluruh pesan itu cacat.

Para penulis Alkitab, meskipun dibimbing oleh Roh Kudus tentang apa yang harus ditulis, tidak selalu mengerti apa yang mereka tulis. Namun ini tidak berarti apa yang mereka tulis memiliki kesalahan. Sejauh menyangkut Tuhan, dan bahkan para penulis, hanya hal-hal yang penting bagi kami yang dicatat.

Yesus Kristus sendiri mengutip dari Kitab Suci (Perjanjian Lama) secara teratur. Ia tidak hanya mengutip secara umum, tetapi tergantung pada titik mana ia ingin membuat, peristiwa spesifik yang terkait seperti Sodom dan Gomora (Lukas 17: 28-29) dan Nuh dan Air Bah (Matius 24: 38-39). Yesus percaya Kitab Suci dapat diandalkan dan dapat dipercaya dan demikian juga seharusnya kita.

PC Study Bible Software – Apa Keuntungannya?

Ada semakin banyak studi PC Alkitab yang dikembangkan dan diterbitkan untuk pendeta Kristen dan orang awam. Mulai dari yang platform dasarnya gratis untuk diunduh ke paket yang lebih canggih yang harganya ratusan dolar. Harus segera jelas bahwa kemampuan komputer untuk mencari dan mengambil memberikan tepi yang berbeda pada perangkat lunak Alkitab, berbeda dengan Alkitab dan perpustakaan studi hard copy. Namun, sering kali seseorang yang merenungkan apakah akan berinvestasi dalam kebutuhan produk perangkat lunak, pertama, untuk membenarkan dirinya sendiri nilai pembelian yang dimaksudkan, dan, kedua, untuk memutuskan berapa banyak investasi yang harus dilakukan. Itulah tujuan artikel ini. Apa keuntungan dari mempelajari perangkat lunak Alkitab yang berbeda dengan teks dan sumber daya hard copy? Dan fitur premium apa yang mungkin dipertimbangkan?

Perlu dicatat bahwa meskipun saya menggunakan istilah "PC" secara umum untuk merujuk ke komputer manapun, sebagian besar perangkat lunak Alkitab belajar, pada kenyataannya, dikembangkan untuk digunakan pada platform PC Windows. Hanya satu penerbit, Accordance, yang menghasilkan perangkat lunak yang dirancang khusus untuk Macintosh. Beberapa penerbit lain telah mengadaptasi perangkat lunak Windows mereka untuk digunakan di Mac.

Seperti yang sudah disinggung, keuntungan utama dari Alkitab studi PC adalah fitur pencarian dan pengambilan mereka. Semua perangkat lunak semacam itu menyediakan pencarian teks (buku, bab, ayat) dan pencarian kata kunci. Sebagian besar menyediakan kemampuan penelusuran lanjutan standar, seperti "kata apa pun", "semua kata," dan "pencocokan tepat".

Perbedaan muncul di hasil pencarian. Berikut beberapa kemampuan untuk dicari.

  • Kemampuan untuk mencari dan menampilkan lebih dari satu teks atau bagian yang tidak berurutan pada suatu waktu.
  • Kemampuan untuk memperluas hasil ke konteks (ayat-ayat sekitarnya) dan bab penuh.
  • Kemampuan menyalin-dan-tempel dan melekatkan.
  • Tautan ke catatan, definisi, komentar, topik terkait, dan daftar konkordansi.
  • Tautan ke Konkordansi atau Kamus Strong.
  • Terjemahan berganda: Perhatikan apakah versi kepemilikan disertakan di samping versi domain publik.
  • Kemampuan menampilkan lebih dari satu terjemahan sekaligus, misalnya, teks paralel (ketika beberapa terjemahan dimasukkan).
  • Versi audio dari teks.
  • Audio pengucapan nama dan tempat.
  • Teks Ibrani dan Yunani.
  • Interlinear Ibrani dan Yunani dengan teks bahasa Inggris.
  • Bahasa asing saat ini.

Perhatikan bahwa sebagian besar, jika tidak semua, fitur-fitur yang tercantum di atas tersedia on-line tanpa biaya. Pertanyaan sebenarnya, kemudian, adalah apakah siswa ingin memiliki kenyamanan dari beberapa atau semua fitur ini termasuk dalam satu paket.

Fitur premium yang tersedia di beberapa penawaran yang lebih canggih adalah sebagai berikut:

  • Komentar-komentar dan buku referensi yang eksklusif.
  • Komentar dalam bahasa asing asli.
  • Sumber daya diperpanjang untuk eksposisi Ibrani dan Yunani.
  • Berbagai font bahasa Ibrani, Yunani, dan asing.
  • Sumber dan sumber bahasa asli lainnya.
  • Referensi karya-karya kata.
  • Integrasi peta.
  • Integrasi sumber daya multimedia.
  • Sebutkan sumber daya dan ilustrasi.
  • Sumber daya guru dan pemimpin.
  • Sumber daya kelompok kecil.
  • Kemampuan untuk membuat basis data dan leksikon khusus.
  • Diagram khusus dan peta pikiran.
  • Drag-and-drop ke aplikasi lain.
  • Catatan dan manajemen komposisi.
  • Utilitas statistik.
  • Pembaruan modul.
  • Penambahan dan integrasi material eksternal.

Fitur-fitur ini umumnya tidak tersedia secara on-line, dan dalam kasus beberapa materi milik mereka hanya tersedia dalam bentuk hard copy di luar paket perangkat lunak yang menawarkannya. Tentu saja, ini adalah fitur yang meningkatkan biaya dari perangkat lunak yang lebih mahal ini. Bahkan, paket yang paling luas dapat menghabiskan biaya lebih dari $ 1.000. Namun, jika seseorang berinvestasi dalam bahan hard copy asli, biayanya akan mencapai puluhan ribu! Tidak ada pertanyaan bahwa perangkat lunak ini hemat biaya. Pengguna harus memutuskan sendiri fitur yang lebih luas yang dia inginkan dan seberapa berguna mereka untuk tujuannya.

Apa Hubungan Kehidupan Intim Anda dengan Kehidupan Profesional Anda?

Di permukaan, tampaknya kehidupan profesional dan intim Anda jauh berbeda. Namun, ketika Anda mengupas lapisan, Anda menemukan pola yang tercermin di keduanya. Misalnya, apa pun yang mengganggu Anda dalam kehidupan pribadi Anda akan membuat Anda kesal di tempat kerja, bahkan jika Anda diajarkan untuk menekannya di tempat kerja. Akhirnya, gangguan itu akan memengaruhi pengambilan keputusan Anda.

Dengan itu dikatakan, siapa pun Anda adalah siapa Anda. Jika Anda merasa normal untuk memanipulasi orang dalam kehidupan intim Anda, ada peluang baik Anda akan meniru perilaku yang sama dalam kehidupan profesional Anda. Dalam kedua kasus, Anda kemungkinan besar akan memiliki daftar alasan mengapa Anda melakukannya. Di ujung yang berlawanan, hal yang sama terjadi jika Anda adalah seseorang yang memberdayakan orang-orang di sekitar Anda. Yang menarik adalah baik manipulator dan orang yang memberdayakan dapat menemukan diri mereka dalam posisi kepemimpinan.

Jika Anda menganalisis manipulator, Anda mungkin menemukan beberapa pola sebagai pemimpin. Untuk menyebutkan dua, mereka akan memiliki orang-orang yang kesal di sekitar mereka atau mereka hanya akan merekrut "ya-laki-laki" yang tidak sepintar mereka.

Memiliki pola orang yang kesal dapat menyebabkan kekacauan yang tidak diinginkan. Begitu orang tahu bahwa mereka terus dimanipulasi, mereka bisa menjadi memberontak sebagai cara untuk membalas. Ini bisa menjadi penolakan untuk bekerja sama, bekerja, terlambat dengan tugas atau kehadiran di arena profesional. Sayangnya, orang yang manipulatif cenderung tetap di posisi manajemen karena mereka menghasilkan hasil jangka pendek. Dalam kehidupan yang intim, itu dapat menghasilkan argumen atau penolakan untuk bekerja sama sebagai tim dua orang. Ini adalah jalan untuk putus atau bercerai.

Ketika pemimpin mempekerjakan "ya-laki-laki", orang-orang melakukan apa yang diperintahkan. Mereka menemukan diri mereka dipaksa untuk setuju dengan manajer, yang bisa sangat karismatik atau merendahkan dan berwibawa. Salah satu masalah terbesar dalam lingkungan ini adalah orang-orang mungkin tidak dapat membuat keputusan tanpa kehadiran pemimpin. Dalam hal ini, pemimpin dapat menjadi kesal terhadap tim kerja atau pasangannya karena mereka tampak terlalu lemah. Atau mereka kurang inisiatif untuk bertindak mandiri.

Untuk orang yang memberdayakan, ada pola juga. Dalam beberapa kasus, memberdayakan orang dapat membuat Anda melampaui kapasitas normal untuk berpikir. Awalnya itu bisa jadi tidak nyaman. Dalam beberapa kasus, itu bisa tampak Anda dimanipulasi. Kecuali, tidak seperti manipulator, memberdayakan lingkungan yang meminta umpan balik dari orang lain, bahkan jika pemikiran itu kontroversial. Itu memberi orang kemampuan yang lebih besar untuk berinteraksi dan belajar dari satu sama lain. Dalam hubungan intim, pola-pola akan serupa. Kedua orang akan terus belajar dari satu sama lain dan merasa diberdayakan untuk berkontribusi dengan cara lain. Kontribusi tersebut dapat menjadi hasil dari bekerja ekstra, berbagi sumber daya atau saling mendukung satu sama lain.

Mungkin salah satu perbedaan besar antara dua tipe orang adalah kepercayaan. Orang yang memberdayakan mungkin memiliki rasa kepercayaan yang lebih besar bagi orang-orang di sekitar mereka. Dia bahkan mungkin merasa nyaman ketika kesalahan dibuat. Mereka kemungkinan besar akan memiliki proses untuk mendiskusikan kesalahan sehingga semua orang yang terlibat dapat belajar darinya. Jika, di sisi lain, manipulator tidak memiliki kepercayaan, dia akan memanipulasi Anda untuk melakukan hal-hal dengan cara mereka. Oleh karena itu, mereka kurang terbuka terhadap perspektif orang lain. Adapun kesalahan, mereka dapat digunakan melawan Anda.

Dari sudut pandang lain, mungkin yang paling banyak memberi tahu adalah bahwa siapa pun Anda dalam kehidupan – kerja, bermain atau cinta – mengatakan lebih banyak tentang bagaimana Anda melihat diri sendiri. Hampir tidak pernah ada hubungannya dengan pasangan intim Anda atau rekan kerja Anda. Manipulasi mungkin lebih berkaitan dengan rasa takut terlihat buruk. Itu mungkin terjadi jika Anda sudah sadar akan beberapa kekurangan yang telah Anda sembunyikan selamanya. Orang yang memberdayakan mungkin jauh lebih transparan dan mau terlihat bodoh atau belajar dari kesalahan karena dia menghargai belajar. Yang mana dari kalian berdua?

Apa Itu Iman dan Alasan Nyata untuk Alkitab, Menurut Archangel Chamuel?

Anda akan membaca tentang apa yang dikatakan Archangel Chamuel tentang iman. Dia berkomunikasi secara telepati dengan istri saya, yang merupakan Avatara (laki-laki adalah Avatar); seorang nabi modern yang menerima dan menyampaikan pesan-pesan dari Ketuhanan, untuk kemajuan umat manusia.

Jill: Apa itu Iman?

Chamuel: Untuk mengalami hubungan dengan Sang Pencipta, Anda harus memeriksa momen ini dari dekat. Fokus saja perhatian Anda pada 'sekarang'. Tanyakan pada diri Anda sendiri, apa bedanya momen saat ini dari hal lain yang pernah Anda alami atau akan alami di masa depan?

Chamuel kemudian melanjutkan dengan memberi tahu kami bahwa alam malaikat sangat menyadari kami mungkin memiliki jawaban yang tak terbatas, tetapi pengalaman Anda 'sekarang' adalah sesuatu yang sangat berbeda. Berada di satu dengan roh adalah keadaan 'mengetahui', yang Anda mungkin lebih suka untuk memanggil iman.

Dia kemudian mengatakan kepada kami bahwa sebagian besar hal yang Anda klaim sebagai benar atau tahu, sebenarnya hanyalah pendapat yang telah Anda bentuk dan pilih untuk Anda percayai. Penting bagi Anda untuk belajar membedakan antara keyakinan Anda dan pengetahuan batin Anda.

Adalah manusia untuk mempertanyakan keyakinan Anda; tetapi memasuki pengetahuan batin Anda berhubungan dengan hati Anda dan dengan Sang Pencipta, Tuhan.

Chamuel mengatakan kepada kami bahwa kami tidak perlu mengabaikan keyakinan dan pendapat kami, karena banyak pendapat manusia dapat mengandung momen kebenaran, keindahan, dan validitas.

Jill: Apa alasan sebenarnya dari Alkitab?

Chamuel memberi tahu kami bahwa itu dimaksudkan untuk membantu kami mempelajari kesalahan masa lalu; untuk membantu menyelamatkan kita dari mengulangi kesalahan yang sama, tetapi sayangnya melalui keinginan manusia untuk menjadi dewa itu sendiri, dan memegang kekuasaan atas orang lain, mereka telah mengajarkan manusia bahwa satu-satunya jalan ke surga adalah percaya pada kematian dan kebangkitan Kristus.

Chamuel menyatakan bahwa sejarah dimaksudkan untuk menyelamatkan kita dari mengulangi kesalahan saudara-saudari kita. Namun gereja, sebaliknya, telah membuat kita percaya bahwa kita harus hidup sesuai dengan Kitab Suci secara harfiah; dan ini salah.

Ketika manusia menciptakan perbedaan yang membagi orang, mereka menciptakan iblis. Setan bukanlah 'satu' atau 'entitas yang lebih besar'. Alkitab disalurkan melalui nabi terpilih, seperti Jill, istri saya, untuk membimbing dan membantu.

Chamuel menekankan bahwa Alkitab kini telah menjadi iblis, dalam banyak hal yang menyebabkan manusia mengambilnya secara harfiah.

Manusia terlalu sibuk mencari Tuhan; Sang Pencipta; mana yang cocok untukmu. Orang-orang kehilangan 'mengetahui' bahwa mereka sudah 'bersama' Tuhan. Ini bukan masalah iman. Ini adalah kesadaran batin; pemahaman batin. Sama seperti mengetahui dari dalam apa yang benar dan benar-benar salah.

Chamuel memberi tahu kami bahwa tidak akan ada cukup banyak air mata di galaksi untuk kali mereka mencoba membantu mereka yang membabi buta menolak terbuka untuk menerima Tuhan di dalam.

Anda harus bertanya pada diri sendiri pertanyaan ini, "Mengapa Alkitab hanya terjadi setelah manusia belajar membaca dan menulis?" Anda tidak perlu buku, atau seperangkat aturan, untuk mengikuti dan berhubungan dengan Tuhan, karena Anda melihat, satu cara untuk satu, mungkin tidak sama dengan cara lain. Karena kita semua adalah aspek unik dari Sang Pencipta, Tuhan.

Chamuel kemudian berseru bahwa 'mereka' tahu akan ada beberapa orang yang memprotes bahwa, sebelum Alkitab, 'semua orang' jahat. Tapi ini salah. Anda melihat Alkitab adalah catatan momen seseorang. Anda tidak akan pernah tahu yang sebenarnya, karena Anda tidak ada di sana. Yang Anda miliki adalah akuntabilitas seseorang.

Ya, bagian-bagian itu benar, pedih dan valid. Namun banyak di dalam Alkitab tidak. Untuk memiliki iman kepada Sang Pencipta; Allah; adalah untuk mengetahui bahwa Anda memiliki banyak kualitas indah unik yang dimiliki Sang Pencipta, bersama dengan Anda, pengalaman.

Chamuel kemudian meminta kami untuk melihat kehebatan umat manusia, ketika mereka mengesampingkan perbedaan mereka dan bekerja bersama sebagai satu. Dia memberi tahu kami bahwa ketika Anda bekerja dalam kesadaran cinta dan kasih sayang, Anda bekerja melalui tujuan Ilahi.

Ya, Anda semua berbeda dalam penampilan, warna dan keyakinan; tetapi bersama-sama di dalam Anda adalah satu; dan bersama-sama, kekuatan Sang Pencipta selesai.

Chamuel berkomentar bahwa mereka yakin orang perlu merenungkan apa yang telah dibawa kepada kita. Tetapi pengetahuan ini diberikan oleh mereka untuk perbaikan umat manusia, planet yang diberkati ini dan bagiannya di alam semesta.

Dia menandatangani kontrak dengan,

"Terpujilah! Chamuel Elohim Gabor."

Apa Kata Alkitab Tentang Perawatan Anak?

Alkitab banyak berbicara tentang pengasuhan anak. Maksud Tuhan bagi anak-anak untuk dirawat secara fisik, mental, emosional dan spiritual dalam lingkungan keluarga yang penuh kasih dan perhatian. Dia bermaksud agar orang tua meninggalkan warisan kepada anak-anak mereka. Dia bermaksud agar anak-anak tumbuh menjadi warga yang bertanggung jawab yang akan memberkati generasi dan generasi mereka yang akan datang. Berikut adalah beberapa sorotan yang akan membantu kita untuk memperhatikan hari ini dalam kemerosotan keluarga kita.

Ada hal seperti itu sebagai kehormatan keluarga. Sang ayah akan menjadi pemimpin spiritual di rumah. Sang ibu harus menjadi pengasuh. Anak-anak menjadi siswa. Anak-anak harus belajar dengan ajaran dan teladan. Keluarga itu harus dikaitkan dengan gereja dan masyarakat. Tuhan akan menjadi nomor satu dalam segala hal yang mereka lakukan dalam kata dan perbuatan.

Jika kehormatan keluarga tidak ditegakkan dengan semangat cinta dan niat baik, inilah beberapa hasil alami:

1. Anak-anak bisa masuk ke kerumunan yang salah dan menjadi pemberontak menuju Tuhan mereka dan masyarakat mereka.

2. Orangtua bisa menjadi teladan buruk bagi anak-anak mereka dan menyebabkan kebingungan besar di rumah.

3. Anak-anak dapat mengembangkan gaya hidup yang tidak bertanggung jawab yang merusak diri mereka sendiri dan orang lain.

4. Keluarga dapat menentang otoritas Allah dan para pemimpin spiritual dan politik mereka.

5. Anak-anak yang tidak diajarkan nilai-nilai moral mungkin akan berubah menjadi orang dewasa yang tidak bermoral.

6. Jika kita memberikan semua yang mereka inginkan kepada anak-anak, mereka mungkin menjadi orang dewasa yang mencari sendiri.

7. Ketika anak-anak diharapkan menjadi sempurna dalam segala hal, kemungkinan besar mereka akan memberontak.

8. Jika perilaku buruk anak-anak tidak diperbaiki melalui disiplin yang tepat, mereka akan merusak diri sendiri.

9. Ketika anak-anak tidak diberikan disiplin yang tepat, mereka mungkin ingin menyalahkan orang lain karena kekurangan mereka.

10. Jika anak-anak tidak dibesarkan dalam "pemeliharaan dan peringatan Tuhan," mereka akan jatuh ke dalam banyak hal yang merusak seperti penyalahgunaan narkoba, kegelapan rohani, gaya hidup yang tidak beradab, dll.

Singkatnya, jika kita tidak membimbing keluarga kita sesuai dengan prinsip-prinsip Kristen, bangsa kita akan terus menghancurkan diri sendiri.

Kami telah membuat anak-anak kami dan masyarakat kami sangat merugikan ketika kami membiarkan nilai-nilai Kristiani kami ditabur oleh angin perubahan oleh mereka yang membenci Tuhan. Anda lihat, kita bukan "pulau" untuk diri kita sendiri. Apa yang terjadi dalam keluargamu akan mempengaruhi milikku. Itu akan mempengaruhi tetangga Anda, negara Anda dan dunia Anda. Karena itu, masyarakat kita memiliki hak dan kewajiban untuk menuntut setiap orang (warga negara atau orang asing) yang ada di tanah kita untuk hidup sesuai dengan "Aturan Emas" dan Sepuluh Perintah sebagaimana dinyatakan dalam Keluaran 20: 1-17 dan Ulangan 5 : 6-21. Ini termasuk menghormati Allah Pencipta Tuhan yang tritunggal sebagai Pencipta dan Penebus kita. Itu berarti mencintai "Tuhan dengan segenap hati, pikiran, jiwa, dan kekuatan kita." Itu menuntut bahwa kita "mencintai tetangga kita seperti diri kita sendiri" dan bahwa kita menghormati para pemimpin spiritual yang menghormati Allah sebagai laki-laki dan perempuan Allah. Ini akan membawa kita kembali ke Alkitab dan nilai absolutnya tentang benar dan salah.

Kami di Amerika Serikat sangat diberkati. Bapak Pendiri kami memberi kami warisan Kristen dan bentuk pemerintahan Republik berdasarkan Sepuluh Perintah Allah.

Ulangan 6: 6-9 mengatakan, "Dan kata-kata ini, yang saya perintahkan kepadamu pada hari ini, akan ada di dalam hati kita: Dan kamu akan mengajar mereka dengan tekun kepada anak-anakmu, dan akan berbicara tentang mereka ketika kamu duduk di dalam rumahmu, dan ketika Anda berjalan dengan cara, dan ketika Anda berbaring, dan ketika Anda bangkit, dan Anda akan mengikat mereka untuk tanda di tangan Anda, dan mereka akan menjadi seperti depan di depan mata Anda. Dan Anda akan menuliskannya pada tulisan Anda rumah, dan di gerbang Anda. " Lihat juga Ulangan 11: 18-21. Ini bukan saran untuk beberapa orang terpilih. Ini adalah perekat yang menyatukan masyarakat.

Amsal 22: 6a memberitahu kita untuk "Melatih seorang anak dengan cara yang seharusnya dia lakukan." Anak-anak tidak diizinkan memilih jalan yang merusak diri mereka sendiri, keluarga mereka, atau masyarakat mereka. Jika mereka memberontak, mereka ditertibkan. Jika mereka terus memberontak, mereka dihakimi.

Para ayah diperintahkan untuk tidak "memprovokasi" anak-anak mereka "untuk marah" tetapi mereka harus "membesarkan mereka dalam pemeliharaan dan nasihat Tuhan." (Lihat Efesus 6: 4.)

1 Timotius 5: 8 memberi tahu kita jika kita tidak menyediakan bagi keluarga kita, kita telah "menyangkal iman" dan lebih buruk daripada orang barbar. Para ayah harus menyediakan bagi keluarga mereka. Negara dan komunitas kita tidak memiliki kewajiban ini. Jika orang "putus asa dan keluar," hal yang harus dilakukan oleh orang Kristen adalah menyediakan bagi mereka sampai mereka bangkit kembali. Tanggung jawab ini jatuh ke gereja, bukan ke pemerintah.

Yesus berkata dalam Matius 18: 6 bahwa akan lebih baik bagi seseorang untuk memiliki batu kilangan yang diikat di leher mereka dan dilemparkan ke laut daripada untuk "menyinggung" seorang anak yang "percaya" di dalam Dia. Ini menunjukkan kita harus membantu anak-anak kita untuk datang kepada kasih karunia penebusan Allah pada usia muda. Ini akan menjauhkan mereka dari sejumlah masalah di tahun-tahun mereka yang lebih tua.

Mazmur 106: 36-38 mengatakan, "Dan mereka melayani berhala-berhala mereka: yang merupakan perangkap bagi mereka. Ya, mereka mengorbankan putra-putra mereka dan anak-anak perempuan mereka untuk setan, dan menumpahkan darah yang tidak bersalah, bahkan darah putra-putra mereka dan anak-anak perempuan mereka, yang mereka korbankan kepada berhala-berhala Kanaan: dan tanah itu tercemar darah. " Bandingkan Mikha 6: 7. Ini akan menyerang akar praktik aborsi kita. Lihat Yehezkiel, pasal 20 dan 23.

Ini hanyalah ringkasan dari perhatian Tuhan untuk anak-anak dan keluarga mereka. Siapa pun yang mencoba mengubah hukum Allah untuk melayani pria dan wanita dari pikiran yang korup bukan hanya musuh Tuhan, tetapi juga musuh anak-anak kita. Mereka tidak hanya menyalahgunakan anak-anak kita, mereka juga menyalahgunakan kita.

Apa yang saya katakan? Cukup jelas bahwa anak-anak yang dilecehkan tumbuh menjadi orang dewasa yang menjadi tiran dan kesalahan sosial. Alkitab mengatakannya seperti ini. "Ketika pemerintahan yang benar, rakyat bersukacita. Ketika orang jahat memerintah, orang-orang berduka." Satu-satunya cara kita dapat memiliki keluarga yang stabil dalam masyarakat yang stabil adalah memiliki pengasuhan yang baik untuk anak-anak. Pelecehan terbesar terhadap anak-anak adalah merusak hati dan pikiran mereka melalui aturan dan sekolah yang tidak beradab.

Apa yang Dapat Saya Pelajari dari Pengambil Risiko Terbesar dalam Alkitab?

Karakter alkitabiah terbesar dikenal sebagai pengambil risiko. Bahkan di tengah ketidakpastian, ketakutan, dan bahaya, mereka terus maju. Mereka mampu melepaskan kenyamanan, kekuasaan, prestise, dan keamanan. Dan mereka bahkan mempertaruhkan reputasi, masa depan, dan kehidupan mereka sendiri ketika mereka menghadapi apa yang ada di depan. Baik Perjanjian Lama dan Baru penuh dengan tokoh-tokoh teladan yang dapat saya pelajari dari ketika mengambil risiko.

Dalam Perjanjian Lama, Abraham dan Musa menonjol. Abraham, seorang lelaki tua dalam kondisi yang lebih baik, berangkat ke tempat yang tidak dikenal bersama istrinya, para pembantu dan ternak meskipun usia lanjut dan stabilitas sosial-ekonomi. Ini adalah alasan yang cukup valid untuk mengambil risiko. Bagaimana mungkin dia memilih perjalanan berisiko menuju ketidakpastian? Dia bisa menghabiskan hari-hari sisa hidupnya dalam kenyamanan dan kedamaian.

Dan ada Musa, putra dari keluarga Ibrani yang diselamatkan, dipelihara dan dididik oleh elit dan kekuatan Mesir sebagai milik mereka. Dia dipersiapkan untuk memerintah Mesir seperti Firaun. Tapi hidupnya berubah ketika ia menemukan asalnya. Dia melihat penderitaan rakyatnya sendiri di bawah perbudakan. Dia menderita saat melihat penindasan. Dia melakukan kejahatan dalam membela rakyatnya dan sejak saat itu hidupnya tidak proporsional. Mesir mendekatinya karena laut dan gurun terbuka untuk risiko yang menakutkan. Apa yang mendorong Musa untuk menghadapi risiko yang tak terhitung banyaknya menggantikan identitasnya yang diperoleh dan semua hal baik yang Mesir berikan kepadanya? Dia bisa menjadi lebih baik berkuasa di sisi Firaun yang berkuasa.

Dalam Perjanjian Baru, saya berfokus pada Yesus dan Paulus sebagai model pengambilan risiko yang membuat saya terkesan tanpa akhir. Yesus, putra sederhana seorang tukang kayu dari Nazaret meninggalkan kota kelahirannya untuk mengumumkan Kerajaan Allah demi kebaikan orang sakit, miskin, lapar, tertindas, para tahanan dan orang-orang berdosa sampai melanggar hukum agama demi mereka. . Kata-kata dan tindakannya adalah pesan perdamaian, keadilan, dan cinta. Dia bahkan memanggil Dewa Abba dengan cara yang sama dengan seorang putra Ibrani akan berbicara dengan ayahnya sendiri, sesuatu yang berani dan menghujat di masanya. Dengan demikian, ia menjadi ancaman bagi struktur agama dan ideologi yang ada yang dipaksakan oleh otoritas keagamaan yang dominan. Akhirnya, mereka telah membunuh Yesus untuk lega dan gembira mereka. Yesus mengambil risiko memproklamasikan apa yang ia yakini sebagai kebenaran yang diberikan Tuhan. Apa yang bisa terjadi dalam pikirannya sampai menyerahkan hidupnya sendiri? Dia bisa menjadi lebih aman dan lebih terhormat mengikuti standar dan resep keagamaan resmi pada zamannya.

Yesus yang mengambil risiko dan mati adalah inspirasi dan teladan bagi Paulus, pembela yang pernah setia pada agamanya dan penganiaya orang Kristen. Hidupnya tiba-tiba berubah setelah bertobat kepada Kristus. Agama yang memberinya gengsi, kekuasaan, dan kesucian tiba-tiba kehilangan pesona. Dorongannya dalam menganiaya para pengikut Yesus berubah menjadi semangat dalam memproklamasikan Kristus di dalam dan di luar batas-batas agama dan masyarakatnya. Dia membentuk komunitas di dalam nama Kristus. Tetapi kekuatan politik dan agama menentangnya. Sebagai seorang Kristen, hidupnya dimasukkan ke dalam serangkaian risiko ketika ia menghadapi kelaparan, penganiayaan, pencemaran nama baik dan akibatnya, kematian. Apa yang membuat Paulus yang taat ini menjadi jungkir balik dan menderita segala macam cobaan? Dia bisa saja aman dan baik di bawah perawatan agamanya.

Para pengambil risiko dalam Alkitab, terutama yang dicontohkan, memiliki banyak hal untuk diajarkan kepada saya. Pertama, saya belajar bahwa mereka semua memiliki visi yang berada di atas setiap risiko. Tanah dan keturunan yang dijanjikan dikonsumsi Abraham. Pembebasan dari pemerintahan Mesir dan pencarian tanah yang dijanjikan mendorong Musa. Kerajaan Allah adalah alasan untuk setiap kata dan tindakan Yesus. Hidup dan mati bagi Kristus membuat Paulus berlari menuju akhir. Visi yang menangkap karakter alkitabiah adalah tujuan akhir, tujuan yang jelas dan tidak bisa ditawar. Risiko yang datang dengan cara mereka adalah konsekuensi dari pilihan yang diasumsikan dalam pandangan visi mereka. Demikian pula, kegiatan hidup saya harus dipandu oleh visi – tujuan atau impian yang jelas yang memberi makna pada setiap langkah yang saya ambil, tidak peduli risiko apa yang akan datang. Risiko kehilangan makna mereka sebelum visi yang melihat saya melalui saat-saat rasa sakit dan bahaya.

Kedua, saya belajar bahwa setiap upaya mengambil resiko membutuhkan rasa tujuan yang kuat untuk menang atas risiko. Ini berfungsi sebagai cahaya batin untuk mengingatkan saya mengapa saya melakukan apa yang saya lakukan. Ini mengilhami saya untuk percaya pada kapasitas saya sendiri serta orang-orang di sekitar saya. Dan ketika saya kehabisan sumber daya pribadi dan bantuan eksternal, saya memiliki cahaya yang terus menyala. Kita dapat menyebutnya keberanian, tekad, fokus atau kehendak yang dapat melampaui batasan dalam menghadapi kesulitan. Abraham berani di usia tuanya. Musa bertekad untuk memimpin rakyatnya ke tanah kebebasan. Yesus melakukan apa yang dia lakukan untuk meresmikan pemerintahan Allah di bumi. Paulus berfokus pada misinya memproklamasikan Kristus di antara orang percaya dan tidak percaya. Pada saat-saat kesakitan, kesedihan dan penolakan, mereka menderita dan menangis seperti manusia biasa di saat-saat lemah. Tetapi mereka tahu alasan kesusahan dan kesedihan mereka. Risiko memperoleh makna baru karena cahaya yang menyala di dalam.

Ketiga, saya belajar bahwa saya memiliki kuasa atas risiko yang telah diberikan Tuhan kepada saya. Sebut saja keyakinan, harapan atau cinta, kekuatan inilah yang mendorong saya menuju kemenangan atau kesuksesan. Saya tahu dengan tulus bahwa kekuatan saya sendiri terbatas, bahwa saya gemetar menghadapi bahaya dan kadang-kadang saya kehilangan keberanian untuk satu alasan atau lainnya. Saya tahu bahwa saya rapuh dan tidak lengkap, dan karenanya butuh bantuan. Ketika tampaknya tidak ada jalan, ketika saya sedang lesu, lelah dan sendirian dalam perjalanan ini, dan ketika pasukan saya sendiri gagal, saya dapat mengandalkan kekuatan cadangan untuk membimbing saya. Para pengambil risiko alkitabiah saya yang teladan bukanlah orang-orang super. Mereka mampu menghadapi risiko karena kekuatan yang Tuhan berikan kepada mereka. Saya hanya harus mengenali kekuatan ini dan menggunakannya sepenuhnya. Paulus mengatakan dia dapat melakukan segalanya melalui Dia yang memberinya kekuatan (Flp. 4:13).

Akhirnya, setelah saya memiliki visi, rasa misi dan karunia kekuatan batin Tuhan, sisanya adalah perencanaan dan kerja keras sampai akhir. Dan jika saya melakukan sesuatu yang baik yang bertentangan dengan apa yang biasa, standar, populer, tradisional dan resmi, maka seperti Abraham, Musa, Yesus dan Paulus, saya harus siap untuk mempertaruhkan kenyamanan, reputasi, keamanan, masa depan, dan bahkan kehidupan saya. Lagi pula, pengambilan risiko bukan masalah kepastian karena tidak ada yang tahu masa depan. Ini adalah masalah penyerahan diri dan kepercayaan pada Dia yang memegang masa depan. Dia yang memegang saya dengan teguh dan penuh kasih sejak lahir sampai kematian datang apa adanya.

Apa yang Alkitab Katakan tentang Tempat Kering (Matius 12:43)

Matius 12:43 amp

43 Tetapi ketika roh najis itu telah keluar dari manusia, ia mengembara sampai kering [arid places] mencari istirahat, tetapi tidak menemukan apapun.

Penulis Matthew mengungkapkan bagaimana roh-roh jahat meninggalkan seorang pria. Dia tidak menyebutkan apakah mereka diusir atau ditinggalkan sendiri untuk tujuan transferensi. Ketika mereka pergi, mereka berkeliaran di sekitar. Di mana mereka berkeliaran? Tempat kering, kering, tanpa air atau (tak bernyawa), di situlah tempatnya.

Apa itu Tempat Kering?

Kamus / Thesaurus mendefinisikan kering sebagai tidak berair, tidak ada, kurang dalam kelembapan, kering, tandus, dan dihias oleh PBB.

Karena dua ayat dan definisi referensi ini tidak jelas bagi saya, saya meminta Tuhan untuk memberi saya pengertian. Seringkali mendengarkan orang percaya lainnya mengikat, mengusir setan dan mengirim mereka ke Tempat Kering Saya bertanya-tanya, "Apa tempat-tempat ini?"

Dia mulai mengajari saya bahwa Tempat Kering adalah tempat tinggal sementara untuk roh-roh jahat. Tempat Kering adalah setiap benda, benda, dan substansi yang bersifat sementara, tidak bernyawa (tidak bernafas) yang dapat dihembuskan oleh roh-roh jahat yang dapat melakukan perjalanan untuk mencapai tubuh inang yang permanen.

A Solid, cair atau gas bisa menjadi Tempat Kering. Air basah dalam arti alami tetapi Tempat Kering dalam arti spiritual karena berada di bawah uraian di atas. Lihat Imamat 11:36, 38 tentang air menjadi najis.

Mereka juga kertas, kain, kayu, logam, semen, plastik, makanan, dan banyak lagi. Imamat 11: 31-32

Ini najis bagimu di antara semua penjahat itu; barangsiapa menyentuh mereka ketika mereka mati akan menjadi najis sampai petang. 32 Apa pun yang mereka jatuh ketika mereka mati, apakah itu artikel kayu atau pakaian atau kulit (botol) atau karung,

Ini adalah kendaraan yang digunakan Setan dan impnya untuk sampai ke tubuh tuan rumah, manusia / atau hewan. Tidak masalah apakah itu benda agama dengan tanda atau simbol. Baik jika itu sepasang kaus kaki putih atau biru dilemparkan di bagian bawah lemari. Musuh tidak peduli dia hanya perlu kendaraan untuk mendapatkan tubuh!

Mari kita bahas beberapa Tempat Kering ini.

Kertas, buku, uang

Orang-orang menangani uang termasuk orang-orang yang terkontaminasi dengan masalah roh. Melalui barang-barang ini, roh-roh disirkulasikan di seluruh dunia.

Kain bekas yang digunakan, seprai, selimut, sepatu, dan pakaian. ** Lihat Imamat 15 ayat 5-8.

Di tahun-tahun awal saya menjadi orang Kristen, Tuhan berurusan dengan saya tentang mengambil pakaian dari orang-orang yang berbeda. Menjadi korban kemiskinan kami sangat terbatas dengan dana untuk membeli pakaian baru. Keluarga, teman, dan anggota gereja menyumbangkan banyak dari apa yang dimiliki. Apartemen tua itu terus-menerus dibanjiri tas-tas pakaian dan sepatu bekas. Tidak tampak tidak tahu berterima kasih, beberapa barang ini seperti baru, selain sangat bagus. Selain pakaian dan kekacauan datanglah roh-roh yang ditunggangi pemilik sebelumnya. Tuhan menyuruh saya untuk "membuangnya!"

Mengapa? Depresi rohani telah memasuki rumah saya melalui pakaian bersama dengan bunuh diri, kemiskinan, kebingungan rasa takut, dll. Setan selama bertahun-tahun telah menggunakan ini sebagai saluran untuk mencemari rumah saya.

Roh-roh suka menempel kekacauan terutama pakaian karena kemampuan bersembunyi di sana. Perhatikan mencuci pakaian tidak hanya akan menghapus roh mereka harus diberkati dan didoakan.

(Titik positif)

Roh Allah atau urapan dapat menembus dan memberkati kain, celemek, sapu tangan, minyak untuk menyembuhkan serta mengusir setan.

Kisah 19: 11-12 KJV

Dan Tuhan membuat mukjizat-mukjizat khusus oleh tangan Paulus: 12 Jadi dari tubuhnya dibawa ke saputangan atau celemek yang sakit, dan penyakit berangkat dari mereka, dan roh jahat keluar dari mereka.

Kayu, plester, semen,

Mebel

Masalah roh melalui furnitur, sofa, meja, kursi, meja.

Kasur ** Lihat Imamat 15 ayat 5-8

Membayangkan kasur bekas atau bekas pakai yang dibawa dari toko barang bekas. Jika pemilik asli menderita selama bertahun-tahun dengan semangat yang penuh nafsu, depresi, dll. Anda hanya dapat membayangkan apa yang mungkin dialami pemilik baru. Biarkan berhati-hatilah membeli!

Tongkat, tongkat dan tongkat

Keluaran 7: 11-12 KJV

11 Lalu Firaun juga memanggil orang-orang majus dan ahli-ahli sihir: sekarang para penyihir Mesir, mereka juga melakukan dengan cara yang sama dengan pesona mereka. 12 karena mereka membuang setiap orang tongkatnya dan mereka menjadi ular, tetapi tongkat Harun menelan tongkat mereka.

Ini mungkin tampak ekstrim tetapi memberikan demonstrasi Alkitab tentang bagaimana roh dapat berpindah ke objek.

** Jika Anda ingin mempelajari lebih lanjut tentang topik ini, silakan ikuti tautan di bagian bawah halaman untuk informasi lebih lanjut.

Apa Masalah Kasing yang Paling Umum?

Kasur harus dilihat sebagai salah satu investasi terpenting yang harus kita buat dalam hidup kita. Meskipun menurut saya, rumah masih merupakan investasi yang lebih besar, beberapa orang bersikeras bahwa membeli kasur jauh lebih menguntungkan daripada membeli mobil. Mengapa? Kami hanya menghabiskan sepertiga dari hidup kami tidur, itu sebabnya.

Kasur juga merupakan satu tempat yang kita cari pada akhir setiap hari ketika semua energi di tubuh kita tampaknya telah terkuras dalam aktivitas kita. Maka hanya pantas bahwa kita memberikan perhatian penuh dan perawatan yang tepat. Berikan perawatan yang tepat kasur Anda dan itu akan memberi Anda tahun layanan kembali. Tapi apa yang terjadi ketika suatu malam, ketika semua yang Anda bisa pikirkan adalah memukul bantal, Anda mengetahui bahwa kasur Anda telah menjadi … sesuatu yang lain?

Dijelaskan dalam artikel ini adalah beberapa masalah paling umum yang mungkin dihadapi seseorang dengan kasurnya. Jika Anda tahu bahwa kasur Anda masih memiliki jalan panjang (kebanyakan kasur hanya harus diganti setelah 10 tahun), maka saya bersikeras belum saatnya membeli yang baru. Tetapi jika Anda tahu bahwa kasur Anda telah memberikan layanannya, lihatlah masalah berikut, masalah yang mungkin memberitahu Anda untuk mulai mencari pasangan tidur baru, maksud saya, kasur.

Kasur saya memberi saya mata air, secara harfiah

Masalah ini jelas akan terjadi pada kasur innerspring. Kasur Innerspring diberi nama demikian karena dukungan kasur berasal dari mata air di dalamnya. Mata air atau kumparan ini memiliki tambalan dan biasanya, ada lapisan pengisian lain di atas kumparan. Ini dirancang untuk mencegah pengguna merasakan kumparan atau pegas.

Namun, tanda aus yang pasti, pengisian bisa jadi mengendap. Ini terjadi setelah penutup kasur habis, menjadi rusak atau menjadi usang. Mata air, yang lebih keras dari penutup yang tipis, sekarang dapat mendorong dan itulah mengapa Anda merasakan mata air.

Kasur yang memiliki pegas di mana-mana adalah tanda bahwa kasur Anda semakin tua. Anda tidak akan mendapatkan tidur yang layak jika semua yang Anda bisa rasakan di malam hari adalah gulungan logam dengan hampir tidak ada kasur yang tersisa. Kecuali Anda merasa cukup nyaman dengan situasi itu, Anda sekarang harus mulai mencari pengganti kasur untuk menggantikan yang lama, yang tipis.

Kasurku melorot di tengah, di samping, kadang-kadang keduanya

Sama seperti masalah pertama yang disebutkan di atas, kasur yang melorot adalah tanda lain bahwa kasur Anda semakin tua. Pusat atau tengah kasur biasanya tempat pertama di mana kasur melorot karena ini adalah tempat tubuh dan berat badan tidur yang biasanya terkonsentrasi. Kendur di tengah adalah khas di kasur innerspring, terutama yang dibangun dengan baris horisontal daripada baris vertikal mata air atau kumparan.

Kasur juga bisa melorot di sisi-sisinya. Ini terjadi terutama ketika orang tidur tidak berbaring di tengah tetapi malah berbaring di sisi kasur. Meskipun tidak umum seperti kendur tengah, melorot di samping dapat menyebabkan ketidaknyamanan pada tidur karena ia cenderung meluncur ke sisi yang melorot. Namun hari ini, banyak kasur yang sudah dirancang dengan dukungan yang diperkuat di sepanjang tepi sehingga berat orang yang tidur disimpan di dalam kasur.

Untuk pelanggaran pertama, Anda dapat mencoba memutar atau jika memungkinkan, membalik kasur Anda. Kemudian, tidurlah di sisi yang tidak digunakan yang relatif lebih kencang. Anda dapat mencoba memutar atau membalik kasur secara teratur. Namun, jika kasur Anda sudah tua, Anda mungkin harus menemukan kasur baru untuk menggantikan kasur Anda saat ini.

Kasur saya tidak memberi saya dukungan yang cukup

Ada banyak alasan mengapa kasur tidak lagi memberikan dukungan tidurnya. Dua masalah yang disebutkan di atas, terkena musim semi dan kendur, pasti tidak akan memberikan dukungan sama sekali. Satu tanda pasti bagi Anda untuk mengetahui apakah kasur Anda memberi Anda cukup dukungan atau tidak adalah tingkat kenyamanan yang Anda rasakan setiap kali Anda menggunakannya.

Dikatakan bahwa jika Anda memiliki kasur yang memberi Anda cukup dukungan, Anda juga dapat menerima cukup kenyamanan tidak peduli apa posisi tidur Anda. Juga, jika Anda menggunakan kasur dengan dukungan yang bagus, Anda tidak akan merasakan sakit punggung, sakit leher dan sejenisnya di pagi hari. Selain itu, Anda juga bisa merasakan postur Anda membaik.

Namun, jika Anda tidak mengalami hal-hal ini, dan sebaliknya, Anda mulai merasa sangat tidak nyaman, Anda mengembangkan rasa sakit pada tubuh dan Anda melihat postur tubuh Anda menderita, saya sangat menyarankan Anda pergi sekarang dan membeli kasur lain. Tentu Anda mungkin harus menghabiskan sejumlah uang tetapi lebih baik daripada membuat Anda terganggu kesehatan, bukan?

Apa Kata Alkitab tentang Orang-Orang Menyebabkan Perselisihan?

Alkitab banyak berbicara tentang menyebabkan perselisihan di antara orang-orang. Sebagian besar ditemukan dalam Amsal. Hal ini dapat menyebabkan perselisihan, perselisihan, berkelahi, perpecahan atau perpecahan di antara orang-orang. Mari kita lihat apa yang menyebabkan masalah-masalah ini di antara kelompok-kelompok orang dan apa yang dapat kita lakukan tentang hal itu. Ini akan bekerja di semua bidang kehidupan.

1. Dalam Amsal 6: 12-19 kita memiliki gambaran tentang seseorang yang menyebabkan perselisihan diikuti oleh tujuh hal yang dibenci Allah. Ayat 15 menceritakan apa yang terjadi pada orang-orang yang menjalani gaya hidup seperti ini.

2. Kita menemukan dalam Amsal 15: 18a bahwa "Seorang yang murka menimbulkan pertikaian."

3. Dalam Amsal 16: 28a kita diberi tahu, "Orang yang gagah perkasa menabur perselisihan."

4. Amsal 22:10 mengatakan "Menyingkirkan pencemooh, dan perselisihan akan keluar; ya, perselisihan dan cercaan akan berhenti."

5. Amsal 26:20 memberi tahu kita bahwa "talebearer" menyebabkan perselisihan.

6. Amsal 28: 25a mengatakan orang yang sombong membangkitkan perselisihan.

7. Amsal 29: 22a mengatakan seorang yang marah mengobarkan perselisihan.

Jadi kita dapat melihat seseorang yang menyebabkan perselisihan melalui perselisihan dan perpecahan memiliki masalah spiritual. Orang semacam itu adalah seorang pencemooh, seorang yang bermata pencaharian, marah, sombong, penurut, murka, jahat, penuh kebencian. Orang ini tidak senang jika orang-orang bergaul. Dia terus-menerus menyebabkan orang bertengkar satu sama lain.

Ini terjadi di semua lapisan masyarakat. Anda melihatnya di pertemuan komunitas, gereja, bisnis, sekolah. Ada beberapa orang yang memiliki semangat perpecahan yang mendorong mereka untuk membawa perselisihan ke kelompok-kelompok orang. Mungkin Anda telah melihat orang-orang seperti ini. Mereka tidak senang ketika semuanya berjalan lancar. Jika orang-orang ini memiliki agenda tersembunyi, mereka adalah berita buruk bagi tatanan sosial.

Tuhan ingin kita memiliki masyarakat yang tertib. Dia menginginkan ini untuk kita di semua bidang kehidupan kita. Secara alami kita berdosa. Kami egois. Roh duniawi kita sedang berperang melawan Allah. Tuhan bisa saja menghancurkan seluruh umat manusia di dalam banjir Kejadian besar. Dia menyelamatkan satu keluarga yang terdiri dari delapan orang untuk mengisi kembali bumi. Tidak lama sebelum ras manusia kembali memberontak melawan Tuhan di menara Babel. Tepat pada jam ini sebagian besar orang di planet ini berperang melawan Tuhan. Perang melawan Tuhan ini telah membawa kekacauan bagi banyak orang.

Dalam Amsal 6:19 kita membaca dua hal yang dibenci Allah. Ia mengatakan, "Saksi palsu yang berbicara bohong, dan dia yang menabur perselisihan di antara saudara-saudara." Dalam Lukas 22:24 kita menemukan murid-murid yang berjuang atas siapa yang akan menjadi yang terbesar dalam kerajaan Allah. Roma 13:13 memberi tahu kita bahwa kita harus berjalan "jujur." Kita tidak harus berjalan dalam "kerusuhan dan kemabukan, tidak dalam basa-basi dan kecerobohan, tidak dalam perselisihan dan iri hati." 1 Korintus 3: 3 mengatakan kepada kita bahwa "iri hati, perselisihan dan perpecahan" adalah tanda bahwa kita duniawi. Galatia 5:20 mencantumkan perselisihan sebagai salah satu perbuatan daging. Dalam Filipi 2: 3 kita didesak untuk tidak melakukan apa pun melalui "perselisihan atau kesombongan; tetapi dalam kerendahan hati biarkan masing-masing harga lebih baik dari diri mereka sendiri." Dalam 1 Timotius 6: 3-6 kita diperlihatkan alasan perselisihan ada dalam persekutuan Kristen dan apa yang harus dilakukan terhadapnya. Yakobus memberi tahu kita dalam Yakobus 3:14 bahwa jika kita "mencemburui dan berselisih pahit" di dalam "hati" kita, kita "tidak seharusnya berdusta melawan kebenaran." Kemudian dia memberi tahu kita di ayat 16 bahwa "di mana iri hati dan perselisihan adalah, ada kebingungan dan setiap pekerjaan jahat."

Ada solusi untuk semua ini. Ketika kita memiliki damai Tuhan di dalam hati kita, hal yang menyebabkan kita menjadi kontroversial diambil. Satu-satunya cara ini akan terjadi adalah keselamatan dari dosa dan dosa melalui Tuhan Yesus Kristus.

Apa Arti "The Pit" dalam Alkitab?

Apa "Lubang" yang sering disebutkan dalam Alkitab?

Yang satu ini tidak semudah yang diduga orang. Banyak kata, sedikit bahasa Ibrani dan Yunani. Perhatian pada konteks.

Saya menggunakan King James Bible dan Konkordansi berdasarkan itu oleh "James" lain, James Strong. Terjemahan yang berbeda mungkin telah menggunakan kata-kata yang berbeda dalam bahasa Inggris, tetapi bahasa Ibrani cukup sederhana.

Mari kita mulai dalam Perjanjian Lama, dan telusuri maknanya dengan saksama, karena ada banyak ajaran palsu yang dibangun di atas pemahaman palsu tentang "Pit." Ada tiga kata Ibrani yang menerjemahkan "lubang." Saya memberi Anda nomor barang Strong untuk penelitian Anda sendiri:

953. Bore: Pada dasarnya, lubang yang digunakan sebagai tangki atau penjara. Diterjemahkan cistern, penjara bawah tanah, air mancur, lubang, dan baik. Yusuf, dalam Kejadian, dilemparkan ke dalam lubang. Salah satu anak laki-laki Daud yang hebat membunuh seekor singa yang dalam keadaan membosankan. David berseru bahwa Tuhan telah membebaskannya dari lubang yang mengerikan, menunjukkan kepada kita bahwa kata itu juga dapat diambil secara kiasan.

Sekarang, ada kalanya kata itu digunakan untuk berbicara tentang kematian dan kuburan, dan bahkan mungkin hukuman kekal, seperti dalam Yehezkiel 31. Ketika artikel definitif digunakan dengannya, itu bisa berarti semua hal yang terakhir ini, dan para penerjemah akan sering kapitalisasi itu: "the Pit."

7585. Sheol. Lubang itu. Neraka. Dunia Orang Mati. Termasuk narapidana itu. Diterjemahkan kuburan, neraka, lubang. Ini adalah kata yang, sejauh ini, paling sering digunakan dalam bahasa Ibrani untuk mengkomunikasikan gagasan tentang sesuatu yang sedang berlangsung di dunia berikutnya. Meskipun tidak sering diterjemahkan pit, itu cukup sering dilakukan. Jauh lebih dari lubang di tanah, meskipun lubang itu, kuburan, pasti bisa menjadi pintu masuk Pit. Ketika roh-roh lurus pergi ke suatu tempat, "naik," orang yang terhilang juga mengambil suatu arah ketika meninggalkan tubuh. Turun. Ke dalam Pit. Dan tentu saja semangat mereka sudah lama hilang ketika mereka terkubur di dalam tanah, jadi kita tidak harus melampirkan arti yang menyeramkan ke kuburan. Perlu. Tujuan jiwa mereka adalah dunia yang sepenuhnya berbeda, di mana kejahatan berkuasa dan dihukum oleh yang memerintah. Sangat hidup, dalam cara yang mematikan.

Mereka yang berani menentang Musa pergi dengan cepat ke Sheol. Angka 16. David mengklaim bahwa orang jahat akan masuk ke Sheol. Putra David mengatakan bahwa wanita palsu dan pelanggan mereka akan berada di Sheol. Namun tidak selalu begitu jelas. Yunus mengklaim bahwa dia memanggil Tuhan keluar dari perut Sheol. Dan kami tahu di mana dia berada. Juga Yesus, per Daud: Tuhan berjanji Dia tidak akan meninggalkan jiwa Yesus di Syeol. Pasti tempat orang mati, tetapi masih tempat dari mana orang dapat diambil. Tapi tetap saja, lubang. Itu menunjukkan kepada kita betapa nabi itu sedang dihukum, dan seberapa jauh ke bawah Yesus bersedia pergi untuk kita.

7845. Shakhath. Pit, (secara kiasan): perusakan. Diterjemahkan Korupsi, perusakan, selokan, kuburan, lubang. Penggunaan kata ini tampaknya tumpang tindih dengan kedua kata di atas, dan tidak membawa arti khusus dalam penelitian kami. Kami juga menggunakan kata-kata yang berbeda untuk mengungkapkan pada dasarnya ide yang sama. Dalam kasus penelitian ini, kita dapat mengatakan, Neraka, Neraka, Pit, Lautan Api, Hades, dan berarti hal yang sama dalam setiap kejadian.

Dalam Perjanjian Baru, "lubang" diterjemahkan oleh bahasa Yunani frehar, yang membawa kita kembali ke kata Ibrani. Sebuah lubang, lubang di tanah, sebuah sumur, sebuah sumur. Yesus berbicara tentang keledai tertentu jatuh ke lubang tertentu.

Satu-satunya waktu lain digunakan dalam Perjanjian Baru (sebagai "lubang") yang dibutuhkan pada makna yang sama sekali berbeda, dan tidak hanya sebuah artikel yang pasti melekat, tetapi juga mencakup kata "tanpa dasar."

Sebuah lubang di tanah. Sebuah tangki. Sebuah lubang. Tanpa dasar. Mungkin? Tentu saja. Melalui tarikan gravitasi benda-benda dibawa di sepanjang dan di sekitar jeroan Bumi, jatuh selamanya, tidak ada kedamaian, tidak ada tujuan. Mungkin ditarik ke samping ke tepian di sepanjang jalan untuk siksaan, mungkin berenang di lautan api kadang-kadang, lalu kembali jatuh?

Tidak sampai akhir dari Alkitab, kebenaran ini keluar. Lubang yang dibicarakan oleh para nabi dan sejarawan Perjanjian Lama ternyata menjadi tempat horor tak terkatakan, di mana Setan mengumpulkan pasukannya dan mengirim mereka ke planet ini sesekali. Antikristus sendiri menunggu di sana, menurut John, dibakar dengan racun dan kekuatan untuk mengitari Bumi selama beberapa tahun, sebelum publiknya mati. Oh, sudah lama jatuh bagi Setan, dari puncak Gunung Surgawi ke atmosfer bumi, ke daratan, dan kemudian di bawah tanah, ke lubang yang dasarnya tidak dapat dijangkau.

Meskipun "lubang" tidak diterjemahkan dengan cara lain dalam Perjanjian Baru (kecuali di mana wanita di "lubang" menyebut bahwa "lubang" lubang Yakub, ") kita tahu bahwa sheol telah menjadi Hades dalam bahasa Yunani. Itu juga berarti tempat orang mati, dengan semua yang terjadi dengan itu. Tapi kami berkonsentrasi pada kata "lubang" di sini.

Kita harus melihat semua kata-kata ini sebagai sebuah keluarga (lubang, kuburan, lubang, neraka, sumur, tangki air, penjara), dan periksa setiap konteks dengan hati-hati untuk melihat apa yang dikatakan. Arti dasar dari semuanya hanyalah sebuah lubang di tanah. Ini bisa menjadi lubang yang tidak berbahaya yang diisi air. Ini bisa menjadi kuburan sederhana, di mana tubuh, tetapi bukan jiwa, disimpan sementara. Atau itu bisa menjadi "lubang" yang lebih besar yang dilihat Yohanes pada akhir penyingkapan kebenaran Allah kepada gereja-Nya, yang mencakup seluruh ruang lingkup penjara yang diciptakan bagi mereka yang telah menolak Allah dan Putra-Nya.

Kita diberitahu bahwa Yesus pergi dan berkhotbah kepada perusahaan penjara seperti itu sebagai Roh, sementara tubuh-Nya terbaring di sebuah lubang di tanah, segera akan dibawa keluar dari dunia bawah selamanya. Ketika berada di sekitarnya, Dia benar-benar mengumumkan kemenangan-Nya kepada roh-roh jahat. Kami tidak diberitahu bahwa Dia menderita di sana. Tampaknya bahwa penderitaan-Nya untuk dosa telah dicapai di kayu salib, bukan di kuburan.

Pit, dari sudut pandang kekekalan, adalah penjara Setan. Itu adalah tempat orang mati. Ini adalah tempat masuk ke dalam penderitaan abadi terpisah dari Tuhan, bagi mereka yang sangat ingin berpisah dengan-Nya. Ini adalah tempat yang harus dihindari. Penghindaran ini hanya bisa terjadi dengan darah yang ditumpahkan oleh Anak Allah yang Hidup tanpa cela.