Bilangan Juggling – Tips dan Saran Termasuk Di Mana Praktik dan Alat Peraga Apa yang Digunakan

Jika Anda seorang Juggler baru, pastikan bahwa Anda tidak frustrasi dengan menjatuhkan banyak kali ketika Anda hanya memiliki 3 objek di udara, karena Anda akan melakukan jauh lebih banyak menjatuhkan dengan peningkatan jumlah objek dari sekarang! Sangat berguna menjadi pemain sulap 3 bola yang baik dan belajar banyak trik sebelum melanjutkan ke mencoba 4 atau 5 objek. Ada alasan bagus untuk ini, karena Anda akan menemukan bahwa mempelajari kaskade 5 bola jauh lebih mudah jika Anda berlatih trik bola 3 dan 4 tertentu.

Tempat Berlatih

  • Semakin banyak benda yang Anda gantungkan dengan = semakin tinggi yang Anda butuhkan sebagai objek (untuk memberi Anda waktu untuk berpikir dan agar mereka tidak bertabrakan satu sama lain) membutuhkan lebih banyak waktu dan ruang di udara.
  • Kebanyakan pemain sulam menemukan diri mereka melihat ke atas pola mereka, jadi Anda perlu memastikan bahwa Anda tidak akan terpesona oleh lampu langit-langit juga.
  • Jika Anda berlatih di luar ruangan, maka Anda tunduk pada cuaca apa pun (hujan dan angin, atau kecerahan) yang terjadi!

Prop mana yang harus saya gunakan?

Alat peraga yang paling umum yang digunakan oleh Number Jugglers adalah Balls, Rings atau Clubs. Masing-masing memiliki kelebihannya masing-masing dan itu mungkin hanya menjadi pilihan yang merupakan prop favorit Anda yang paling Anda sukai untuk dipelajari. Anda akan melihat (dari catatan dunia di atas) bahwa Klub adalah yang paling sulit untuk dipelajari, tetapi Balls and Rings memiliki tingkat kesulitan yang sama.

Tips / Saran untuk Nomor Juggling

  • X Catches – Jika Anda terjebak pada sejumlah tangkapan, mungkin ada banyak alasan yang mencegah Anda mencapai tangkapan berikutnya. Jika Anda dapat menemukan pemain sulap angka lain dan meminta saran mereka, itu akan sangat membantu Anda karena mereka mungkin dapat menemukan sesuatu yang belum Anda perhatikan!
  • Irama: Anda membutuhkan ritme yang kuat untuk memastikan bahwa objek tidak akan bertabrakan. Jika pada titik tertentu Anda berhenti menangkap objek dan mereka semua menyentuh tanah, apakah itu akan membuat suara ritmis yang menyenangkan atau terdengar sangat acak? Dengarkan pola Anda dan cobalah untuk menjaga ketinggian lemparan Anda sama. Jangan terburu-buru beberapa lemparan pertama Anda untuk memulai. Dapatkan tempo yang baik bahkan tepat sejak lemparan pertama (menggunakan musik untuk berlatih untuk membantu).
  • Ketepatan: Ada sedikit waktu untuk memperbaiki kesalahan karena Anda memiliki terlalu banyak objek lain yang mencoba mempertahankan pola yang benar. Segera setelah satu objek tidak sinkron dengan yang lainnya, Anda memiliki masalah yang dapat menyebabkan penurunan. Semua yang bisa dikatakan adalah menyadari lemparan yang tidak cukup akurat dan menemukan cara untuk meningkatkan keterampilan ini!

Apa yang Alkitab Katakan Tentang Kebenaran dan Rekonsiliasi dan Penerapannya di Sierra Leone

PENGANTAR

Dalam Atlas Telegram Harian Dunia Saat Ini, bagian yang diberi judul: "Bangsa-bangsa dalam Kekacauan", menunjukkan bahwa kita hidup di dunia yang bergejolak. Tokoh-tokoh Afrika secara mencolok di bagian ini seperti biasa dalam hal gangguan internal, sengketa perbatasan dan korban dari perang.1 Dalam Atlas yang sama itu, di bawah bantuan asing, Afrika diwakili sebagai penerima kunci bantuan asing di antara negara-negara yang disebut Dunia Ketiga. .2 Tetapi terlepas dari penderitaan rakyat kita, sejumlah besar bantuan yang diterima masuk ke pengeluaran militer.

Dalam membahas topik di tangan, saya akan mempertimbangkan hal-hal berikut:

Definisi Kebenaran dan Rekonsiliasi Alkitabiah

Ekspresi Kebenaran Alkitabiah

Pra-syarat rekonsiliasi yang tidak dapat dinegosiasikan

Inisiatif Tuhan dalam Rekonsiliasi.

DEFINISI BIBLIK KEBENARAN DAN REKONSILIASI:

Apa Kebenaran Alkitabiah? Alkitab penuh dengan definisi, deskripsi dan contoh dalam hal kebenaran.

Dalam berbagai penggunaannya, kata itu muncul 113 kali di O.T. (Kejadian 4 kali; Keluaran 2.)

Jumlah kemunculan kata dalam N.T. adalah 108

Oleh karena itu, kata Kebenaran bukanlah kata yang berarti di seluruh Alkitab.

Secara etimologis, kata Perjanjian Lama untuk kebenaran adalah EMETH, yang diterjemahkan dalam Septuagnt sebagai aletheia dengan arti ganda: (a) Secara obyektif, itu berarti realitas suatu penampakan atau suatu kepentingan yang jelas menunjukkan suatu hal, seperti kebenaran agama (Roma 1). : 25), dan khususnya, doktrin Kristen (Galatia 2: 5). (B) Subyektif, itu berarti kebenaran, ketulusan dan integritas karakter (Yoh. 8:44: 3 Yoh 3) sebagaimana dapat dilihat dalam frasa berikut – untuk mengatakan kebenaran (Roma 9; ii Kor, 12: 6) ; Ef 4:25); dan untuk melakukan kebenaran (Yoh. 1: 6) .3

Sesuai dengan definisi di atas, "Kebenaran dan kesetiaan Allah harus tercermin dalam kehidupan masyarakatnya. Jadi Raja, yang mewakili Tuhan sebagai penguasa-Nya, harus menunjukkan kesetiaan, menjadi seorang Juara Kebenaran dan siap untuk mengungkapkan apa pun yang tidak adil atau salah (Maz. 45: 4; Zak. 7: 9). Ia harus mematuhi hukum Allah dengan seksama (Amsal.29: 14). " Menurut Kristen, Yesus yang merupakan perwujudan Kebenaran mengumumkan kepada Pujian, Saduki dan Ahli Taurat – "Kamu akan tahu Kebenaran dan Kebenaran akan membuat kamu bebas" (Yoh. 8:32).

Apa itu Rekonsiliasi?

Rekonsiliasi dan Kebenaran adalah dua tempat tidur. Rekonsiliasi selamanya tidak ada dimanapun kebenaran kurang atau terabaikan. Kata ini juga kata kunci dalam kosakata seluruh Alkitab. Meskipun penggunaannya tidak seluas kata "Kebenaran", namun ini ditunjukkan dengan penggunaan empat kata kerja dan satu kata benda: (a) Kaphar – untuk menutupi, membuat pendamaian (Imamat 6:30, 16:20; Yeh. 45:20); (b) Ratsah – untuk membuat diri menyenangkan (1 Sam. 29: 4); (c) Apokatallato – untuk berubah secara menyeluruh dari (Ef. 2:16; Kol. 1:20, 21); (d) Katallasso – untuk berubah secara menyeluruh (2 Cor. 5:18, 19); (e) Kattalage – perubahan menyeluruh (n) (Rm. 11:15; 2 Kor 5:18, 19) .4

Oleh karena itu, melihat analisis atas kata tersebut, seseorang harus kemudian menyimpulkan bahwa dalam atau memerintahkan untuk menengahi rekonsiliasi, banyak sekali pertanggungan perubahan yang salah dan menyeluruh harus terjadi baik pada pelaku maupun yang tersinggung. Banyak yang terlibat untuk mengatasi permusuhan atau menghilangkan penyebab pertengkaran. "Kami mungkin meminta maaf atas kata-kata tergesa-gesa itu, kami mungkin membayar uang yang sudah jatuh tempo, kami mungkin membuat apa reparasi atau restitusi yang tepat. Tetapi dalam setiap kasus, cara untuk rekonsiliasi terletak melalui bergulat efektif dengan penyebab kebencian yang membusuk." 5 Itu adalah ringkasan dari definisi alkitabiah dari kata-kata – Kebenaran dan Rekonsiliasi. Tanpa kebenaran, rekonsiliasi tidak mungkin.

EKSPRESI BIJIH DARI KEBENARAN

Bagian ini sebaiknya disebut sebagai pernyataan kebenaran Alkitab yang praktis. Kebenaran Tuhan tidak harus ditafsirkan selalu sebagai filosofis atau ideologis. Praktis dalam banyak aspek:

Berkenaan dengan ciptaan Allah dalam Kejadian 1 dan 2: dua pasal ini menceritakan kebenaran dari drama penciptaan dalam dua helai – (a) Untaian Kosmologis memberikan gambaran terperinci tentang penciptaan: Penciptaan bumi, cahaya dan mungkin sudut; pemisahan air atas dan bawah oleh ruang angkasa; penciptaan kehidupan tumbuhan; penciptaan matahari, bulan dan bintang; penciptaan ikan dan unggas; penciptaan hewan darat dan manusia; penciptaan selesai dan manusia beristirahat. Dalam untai kedua Penciptaan – untaian antropologis (dalam Kejadian Bab dua), kita melihat ringkasan tindakan kreatif Allah. Ini berpusat di sekitar manusia (Adam dan Hawa) dan bersifat komplementer, tidak bertentangan dengan yang pertama.

Seseorang dapat mempelajari empat kebenaran dari kisah penciptaan dua kali lipat ini: Penciptaan menegaskan kebenaran tentang kepemilikan Ilahi ("Di dalam Tuhan yang memohon menciptakan Surga dan Bumi" – Kej. 1: 1). Fakta ini membantah enam filosofi – Ateisme, Polytheisme, Evolusi, Pantheisme, Materialisme dan Fatalisme. 2 – Penciptaan dinyatakan baik oleh Pencipta enam kali (Kej. 1: 4, 10, 12, 18, 21, 25, 31). 3 – Penciptaan harus dijaga oleh manusia (Kejadian 1:27 – 29; 2:15). 4 – Manusia melanggar kebenaran tentang kepemilikan ilahi dan tanggung jawab manusia (Kej. 3).

Berkenaan dengan hubungan timbal balik (Exo. 20: 1 – 10). Kebenaran Alkitabiah juga diungkapkan sehubungan dengan hubungan timbal balik – yang berhubungan dengan hak ilahi: "Engkau tidak akan memiliki allah lain di hadapanku; Engkau tidak akan membuat bagimu patung yang beraneka, Engkau tidak akan mengambil nama Tuhan, Tuhanmu Sia-sia, ingatlah hari Sabat untuk menjaganya tetap suci, Kebenarannya adalah, Tuhan tidak menuntut saingan dan menuntut pemujaan mutlak.

Karena ini berkaitan dengan hak asasi manusia: Hormatilah ayah dan ibumu; Engkau tidak akan membunuh; Engkau tidak akan melakukan perzinahan; Engkau tidak akan mencuri; Engkau tidak akan memberikan kesaksian palsu; Engkau tidak akan mengingini.

Ungkapan Kebenaran Alkitabiah sehubungan dengan ciptaan Allah dalam Kejadian 1 dan 2, dan sehubungan dengan hubungan timbal balik yang berkaitan dengan hak ilahi dan manusia tidak boleh diabaikan atau dilanggar. Dunia, Afrika, dan Sierra Leone pada khususnya tidak akan pernah damai sampai kita menghadapi kebenaran tentang hak ilahi Allah, hak asasi manusia dan tanggung jawab.

PERPAJAKAN REKONSILIASI YANG TIDAK SESUAI NEGOSIASI

Dimana kebenaran tentang hak ilahi, hak asasi manusia dan tanggung jawab telah dilanggar waktu tanpa nomor, pelaku dan tersinggung tidak bisa datang ke meja bundar rekonsiliasi kecuali kondisi yang tepat atau pra-syarat yang diberlakukan. Kalau tidak, yang kita dapatkan adalah parodi rekonsiliasi. Oleh karena itu, antara Kebenaran dan Rekonsiliasi, apa yang harus mengisi celah itu adalah Keadilan, Pertobatan, dan Pengampunan:

Keadilan – Kata ini berasal dari dua kata Ibrani: (a) Tsedeq atau Tsedeqah, yang berarti kebenaran atau kebenaran. Lebih lanjut berkonotasi "apa yang seharusnya begitu, yang cocok dengan sandard" .6 Kata kedua adalah mishpat. "Kata benda mishpat dapat menggambarkan seluruh proses litigasi atau akhirnya, biasanya hukum kasus, berdasarkan preseden sebelumnya (Keluaran 21-23). ​​Mishpat adalah apa yang perlu dilakukan dalam situasi tertentu jika orang dan keadaan harus dipulihkan sesuai dengan tsedeq atau tsedeqah (yaitu kebenaran atau kebenaran) .7 Sebagai seorang dosen, siswa kadang-kadang menggoda saya untuk membingungkan pemahaman saya tentang keadilan.Mereka akan meminta saya untuk memaafkan mereka menghadiri kelas tertentu karena keadaan di luar kendali mereka. memberikan mereka izin, mereka kadang-kadang mengharapkan saya untuk menandai mereka hadir. Keadilan membutuhkan satu untuk membuat penilaian yang benar dalam kaitannya dengan standar yang telah ditetapkan.

Pertobatan – ini adalah persyaratan dari Keadilan. Baik dalam Perjanjian Lama dan Baru, kata kerja nacham dan metanoew berarti mengubah pikiran atau tujuan seseorang, oleh karenanya, untuk bertobat (Yer. 4:28; 1 ​​Raj. 15:29; Luk. 17: 3, 4). Kata benda, metanoia berarti, suatu pemikiran, perubahan pikiran, pertobatan dari dosa (lihat 1 Yohanes 1: 8-10). Pelanggar yang dengan rendah hati tunduk pada putusan keadilan akan bertobat dengan air mata dan menjadi warga negara yang baik di Kerajaan Allah baik di Bumi atau di Surga.

Pengampunan – "Dalam kitab suci, pengampunan terjadi setiap kali manusia yang telah melanggar kehendak Tuhan berseru dan menerima belas kasihan-Nya. Ini berbeda dari belas kasihan itu sendiri, yang mana Tuhan tinggal di tangan-Nya yang layak diadili. Pengampunan dimulai dengan mengakui kesalahan seseorang ( 1 Yoh. 1: 9) di mata Tuhan. "8 Ini adalah tahap di mana pelaku dan yang merasa sakit mulai merasa nyaman satu sama lain karena penghalang yang ada sebelum waktu ini telah ditutup (Kaphan), terangkat (nasa) ), dikirim (salach), dilepaskan (apoluo, dikirim atau dilepaskan (aphiemi) .9

Tanpa keadilan, pertobatan dan rekonsiliasi pengampunan adalah tidak mungkin dan mereka yang mengantisipasinya mungkin bekerja dengan sia-sia.

REKONSILIASI ADALAH INISIATIF ALLAH

Dengan inisiatif, maksud saya Tuhan mengambil langkah awal atau langkah pertama karena itu adalah keinginan dan tujuan-Nya. Dua bagian dalam Perjanjian Lama dan Baru mengemukakan gagasan inisiatif Allah dalam rekonsiliasi. Untuk mulai dengan, kami mencatat bahwa "Yahweh berkata kepada Abram, tinggalkan negara Anda, keluarga Anda dan rumah ayah Anda, untuk tanah saya akan menunjukkan kepada Anda. Aku akan membuat Anda menjadi bangsa yang besar. Aku akan memberkati Anda dan membuat nama Anda hebat, dan Anda akan menjadi berkat. Saya akan memberkati Anda, dan siapa pun yang membimbing Anda, saya akan mengutuk, dan di dalam Anda semua orang di Bumi akan diberkati "(Kej. 12: 1-3). Mitra Perjanjian Baru adalah pemenuhan bagian Perjanjian Lama. Bunyinya: "Karena di dalam Kristus, Tuhan mendamaikan dunia dengan diri-Nya, tidak lagi memperhitungkan pelanggaran-pelanggaran mereka dan mempercayakan kepada kita pesan rekonsiliasi. Jadi, kita menampilkan diri kita sebagai duta-duta di dalam nama Kristus, seolah-olah Allah sendiri yang mengajukan permohonan kepada Anda melalui kami. Biarkan Allah mendamaikan Anda; ini kami minta dalam nama Kristus "(2 Cor. 5:19, 20). Baik dalam bagian Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, kita mengamati hal-hal berikut:

(1) Tuhan mengambil inisiatif untuk melakukan rekonsiliasi. (2) Dosa manusia tidak menentukan Tuhan untuk mendamaikan manusia dengan diri-Nya sendiri. (3) Para penerima manfaat dari rekonsiliasi itu sendiri telah dipercaya dengan kementerian rekonsiliasi. Pesan rekonsiliasi ini diberikan dari generasi ke generasi dimulai dengan kitab Kejadian dalam berbagai cara:

Rekonsiliasi adalah Typologised – definisi kamus dari suatu tipe adalah bahwa kelas itu memiliki karakteristik yang sama; orang atau benda atau acara berfungsi sebagai ilustrasi atau simbol atau spesimen karakteristik dari kelas ".10 Dua jenis siap datang ke pikiran:

(A) mantel kulit dibuat untuk Adam dan Hawa sebelum mereka dikirim keluar dari Taman (Kejadian 3:21). "Mantel kulit adalah persediaan Allah untuk memulihkan persekutuan Adam dan Hawa dengan diri-Nya sendiri dan secara tidak langsung membunuh binatang untuk menyediakannya.11

(b) tipe lain yang ingin saya sebutkan adalah ular tembaga dalam Bilangan 21: 4-9. Kisahnya adalah bahwa dalam perjalanan mereka di padang gurun mereka, seperti biasa bergumam terhadap Tuhan dan Musa berkata, "mengapa kamu telah membawa kami keluar dari Mesir untuk mati di padang gurun? Karena tidak ada roti, tidak ada air, dan jiwa kita membenci dan mereka membunuh banyak orang-orang bertobat dan meminta Musa untuk memohon kepada Tuhan atas nama mereka, Tuhan memerintahkan Musa untuk membuat ular tembaga dan meletakkannya di atas tiang sehingga siapapun yang melihatnya mungkin disembuhkan. seperti yang diminta dan orang-orang disembuhkan, ular tembaga adalah jenis kematian Kristus di kayu salib.

Rekonsiliasi didramatisasikan – Terlepas dari peristiwa lain; satu peristiwa penting di mana rekonsiliasi didramatisasi adalah dalam Perjamuan Tuhan. Ketiga Injil mencatat kejadian Perjamuan Tuhan meskipun dengan sedikit variasi. Tetapi unsur-unsur utama dan tujuan yang merupakan pengampunan dosa yang mengarah pada rekonsiliasi dipertahankan di setiap Injil. Drama sejarah keselamatan ini sekali lagi diungkapkan kepada jemaat Korintus oleh Paulus yang juga menekankan antara lain, tanggung jawab peserta – untuk mengingat Kristus, memeriksa diri sendiri dan memberitakan kematian Kristus sampai Ia datang (1Kor. 11:23). -34).

Rekonsiliasi Diaktualisasikan – Secara teologis, menurut pendapat saya; ada perasaan di mana aspek-aspek rekonsiliasi tipologis dan dramatis bersifat kenabian sedangkan aspek ketiga ini adalah pemenuhan rekonsiliasi. Ini adalah penyaliban yang sebenarnya dan kematian Yesus Kristus yang dicatat oleh keempat Injil (Matius 27: 27-66; Mr. 15: 21-47; Lukas 23: 26-55; Yohanes 19: 17-42). 12

Sejauh menyangkut rekonsiliasi, Tuhan menggunakan tipe, drama dan tindakan Kristus di salib terpisah dari kata-kata tertulis. Rekonsiliasi adalah inisiatif Tuhan.

Penyelesaian masalah kita saat ini harus menjadi tanggung jawab semua warga Sierra Leone, tetapi pemerintahan demokratis sekarang harus memimpin kita semua dalam masalah ini. Akan menjadi tidak masuk akal untuk memiliki orang-orang yang bersedia bekerja untuk pembangunan negara ketika pemerintah yang mereka pilih adalah sebagai juara dan arsitek dari semua bentuk korupsi. Obat yang harus diberikan pemerintah harus tiga kali lipat:

(a) membuat struktur organisasinya sebagai tipe atau model rekonsiliasi

(b) membuat kementerian pemerintah sehari-hari memainkan drama rekonsiliasi

(c) membuat jalan hidup rakyat yang diperbaiki menjadi aktualisasi rekonsiliasi.

KESIMPULAN

Dalam membahas topik: "Apa yang Alkitab katakan tentang Kebenaran dan Rekonsiliasi. Dan penerapannya di Sierra Leone." Saya telah mempertimbangkan hal-hal berikut:

Definisi Kebenaran dan Rekonsiliasi Alkitabiah

Ekspresi Kebenaran Alkitabiah

Pra-syarat rekonsiliasi yang tidak dapat dinegosiasikan dan inisiatif Allah dalam Rekonsiliasi.

Tuhan menulis Kitab Suci dan berbicara rekonsiliasi tetapi di atas segalanya Dia membuat orang-orang melihatnya melalui tipe, drama dan tindakan. Oleh karena itu, tanggung jawab pemerintah ini, gereja dan setiap warga negara tidak hanya untuk menulis dan berbicara rekonsiliasi, tetapi untuk mengetik, mendramatisasikan dan mengaktualisasikannya dalam perbuatan sehari-hari sehingga pelaku dan yang tersinggung dapat hidup harmonis lagi dan menjadikan negara ini surga istirahat bagi semua. Bagian klasik lain yang melambangkan rekonsiliasi adalah kisah anak yang hilang dalam Lukas Bab 15. Bapa memulai rekonsiliasi melalui cinta; Anak yang Hilang, rekonsiliasi konsep melalui pertobatan; para pelayan bekerja untuk rekonsiliasi melalui tugas. Tetapi sang kakak mencoba menghambat rekonsiliasi melalui pesimisme dan kebencian.

1. Grant, Neil and Al., Atlas Telegraf Harian Dunia Hari Ini (London: The Daily Telegraph, 1978), pp.142 / 3.

2. Grant, Neil and Al., Atlas Harian Dunia, hlm. 78/9.

3. Abbott-Smith, G., A Manual Leksikon Yunani dari Perjanjian Baru (Edinburgh: T dan T. Clark Ltd., 1986), hal. 20.

4. Young, Robert., Analytical Concordance to the Bible (London: Lutterwork Press, 1970, hlm.

798.

5. Marshall, I. H. (Ed.), New Bible Dictionary (Edisi ke-3) Leicester: Inter-Varsity Press, 1999), hlm.

1002.

6. Willmington, H. L., Willmington's Guide to the Bible, 1984, hal. 1, 4.

7. Wright, Christiper J. H., Mata untuk Mata (Downers Grove: Inter-Varsity Press, 1983). p.

134.

8. Wright, Christiper J. H., Mata untuk Mata (Downers Grove: Inter-Varsity Press, 1983). p.

134.

9. Yarbrough, R. W., "Pengampunan dan Rekonsiliasi" di New Dictionary of Biblical Theology

(Leicester:: Inter-Varsity Press, 2000). p. 498.

10. Young, Analytical Concordance to the Bible, hal. 367.

11. Allen, R. E. (Ed.), The Oxford Dictionary of Current English (Oxford: Oxford University Press, 1989), hal. 816.

12. Rytrrie, C.C., The Rytrie Study Bible (Chicago: Moody Press, 1978), hal. 12.

Ayat-Ayat Alkitab dan Meditasi – Apa Bedanya?

Penghafalan ayat alkitabiah adalah hal yang umum di Gereja modern. Ada di Sunday School, di layanan web, di email, kartu flash, dan mungkin tempat lain yang dapat Anda pikirkan untuk membuat sebuah ayat. Pertanyaannya adalah: Apakah ini efektif?

Mungkin Anda – atau – seperti saya. Saya pikir saya adalah seorang Kristen yang buruk. Saya memiliki banyak cerita Alkitab yang beredar, bahkan beberapa ayat kunci, tetapi saya tidak pernah dapat mengingatnya persis kanan.

Saya akan mengatakan sesuatu seperti, "Hadir dirimu pengorbanan hidup, bahwa Anda … eh … dapat diterima Tuhan … dan … eh … membuktikan Dia layak." Tetapi, saya akan berusaha, membaca dan belajar lebih banyak, dan saya akan menjadi lebih baik dalam mengingat ayat-ayat, tetapi akan kesulitan mengingat buku, bab, dan ayat.

Lalu saya akan berkata, "Oh, saya mengenal mereka dengan baik, saya tidak tahu di mana mereka tinggal."

Pada saat itu, saya adalah seorang Kristen selama sekitar 12 tahun. Teman saya, seorang balita yang benar dalam iman (2 tahun,) mengutip tulisan suci sampai wajahnya membiru. Sejujurnya, aku cemburu.

Di situlah hatiku berada. Saya ingin belajar Ayat-Ayat Alkitab Memori hanya untuk membuktikan bahwa saya mengetahui sesuatu, mendapatkan pengakuan, menunjukkan bahwa saya adalah 'abdi Allah.'

Sekarang, saya belum tiba, tapi saya pasti sudah pergi. Saya menyadari bahwa sikap saya salah dan mulai melihat seluruh konsep ayat ingatan ini. Apa yang Alkitab katakan? Yah, itu benar-benar tidak banyak bicara tentang menghafal ayat-ayat. Ada beberapa ayat yang dapat diartikan menjadi hafalan, tetapi saya akan melangkah lebih jauh. Kita tidak hanya menghafal ayat-ayat, tetapi untuk memusatkan perhatian pada mereka, memikirkannya, melatihnya di dalam pikiran dan hati kita, dan mengunyahnya seperti seekor sapi yang mengunyah kunyanya; mendapatkan setiap bagian terakhir dari makanan.

Jadi, apa perbedaan antara menghafal dan bermeditasi? Apa yang tampak seperti masalah kecil akan membuat perbedaan besar dalam hidup Anda.

Jahweh mengatakan kepada orang Israel membuat tulisan suci tidak terpisahkan dalam hidup mereka:

"Perintah-perintah yang saya berikan kepada Anda hari ini harus ada di hati Anda. Kesanlah mereka pada anak-anak Anda. Bicarakan tentang mereka ketika Anda duduk di rumah dan ketika Anda berjalan di sepanjang jalan, ketika Anda berbaring dan ketika Anda bangun. Ikat mereka sebagai lambang-lambang di tangan Anda dan ikatkan pada dahi Anda. Tuliskan pada doorframes rumah Anda dan di gerbang Anda. " – Ul. 6: 6-9 (NIV)

Instruksi pertama tentang meditasi terjadi dalam Yosua 1: 8. Tuhan memberi tahu Yosua bahwa dia (kita) sedang merenungkan kitab hukum siang dan malam. Mengapa? "Bahwa Anda mungkin berhati-hati untuk melakukan segala yang tertulis di dalamnya. Maka Anda akan menjadi makmur dan sukses." (NIV) Kata bermeditasi adalah kata Ibrani 'Hagah' (Strong's H1897) yang berarti bergumam, bergumam, mengucapkan atau berbicara. Tuhan memberi tahu Yosua, "Anda ingin mengisi sepatu Musa, kemudian pikirkan dan bicarakan tentang apa yang tertulis siang dan malam. Ya, bahkan buku Bilangan. "

Kemudian lagi, David menulis, "[The blessed man’s] kegirangan ada di dalam hukum TUHAN, dan pada hukumnya dia bermeditasi siang dan malam."(Mazmur 1: 2 penekanan NIV saya)

Biarkan saya ngelantur. Saya percaya bahwa menghafal ayat-ayat Alkitab lebih baik daripada tidak menghafal. Itu hanya menguntungkan Anda. NAMUN yang diajarkan Alkitab lebih dalam dari sekadar menghafal. Sebenarnya, itu mengajarkan kita bukan hanya untuk menghafal tetapi untuk menyembunyikan Firman di dalam hati kita dan menjadikannya bagian dari siapa kita. Menghafal melibatkan pikiran Anda saat meditasi melibatkan hati Anda.

Sebuah kisah sederhana merangkum titik ini. Seorang pria mengadakan pesta keluarga dan teman Natal. Ketika mereka berkumpul di sekitar api, mereka memutuskan untuk, dalam semangat musim, mengutip ayat-ayat favorit mereka. Tuan rumah, seorang pembicara yang fasih, muncul dan melafalkan Mazmur ke-23 (Tuhan adalah gembala saya, saya tidak mau ….) Para tamu kagum pada bakatnya untuk melahirkan dan bertepuk tangan. Setelah beberapa orang lain, giliran Nenek. Sekarang Nenek sudah tertidur selama sekitar setengah jam dan merindukan apa yang sedang terjadi. Tuan rumah membangunkannya dengan lembut dan memintanya untuk melafalkan ayat favoritnya. Sang Nenek duduk, membersihkan tenggorokannya, dan membaca Mazmur ke-23. Ketika dia selesai, tidak ada mata yang kering di ruangan itu.

Ketika tamu-tamunya pergi, seorang teman mendekatinya dan berkata, "Aku tidak mengerti, apa perbedaan antara bacaanmu dan Nenekmu? Mereka identik." Tuan rumah tersenyum dan hanya berkata, "Aku tahu Mazmur. Dia kenal Gembala."

Jadi mulailah hari ini. Ambillah ayat kenangan favorit, atau cari ayat populer, dan ambil langkah pertama di luar menghafal. Tulis di tablet hatimu. Setelah sebulan, hasilnya mungkin mengejutkan Anda.

Apa Kata Alkitab Tentang Memberi Hadiah di Hari Natal?

Memberikan hadiah saat Natal kembali ke pemberian pemberian orang Majus, yang merupakan orang bijak yang memberi hadiah kepada Yesus ketika ia dilahirkan. Mereka dipimpin oleh roh kudus untuk mengikuti bintang timur ke Betlehem untuk menjadi saksi kelahiran Yesus. Dan ketika mereka melihat dia, mereka menyembahnya dan memberinya hadiah. Untuk Matius 2: 10-11 mengatakan, "Saat datang ke rumah, mereka melihat anak itu bersama ibunya, Maria, dan mereka membungkuk dan menyembahnya. Kemudian mereka membuka harta mereka dan memberikan kepadanya hadiah emas dan dupa dan mur. . " Meskipun kita memiliki tulisan suci ini untuk mendukung pemberian hadiah kita pada waktu Natal, pemberian hadiah tradisi telah jauh dari tangan. Kita semua mungkin setuju bahwa membeli hadiah untuk orang-orang yang kita cintai dan teman-teman telah menyebabkan banyak kesedihan keuangan.

Kita cenderung memperluas diri karena kita ingin membuat kesan besar dan membuat diri kita terlihat bagus di mata mereka. Kami bangun jam 3:00 pagi untuk menjadi yang pertama berjejer di toko ritel pada "Black Friday" untuk bertarung dengan yang lain untuk mendapatkan penawaran terbaik. Tidak apa-apa jika ingin menyimpan uang untuk hadiah kita, tetapi Tuhan tidak pernah bermaksud agar hal-hal ini terjadi. Ketika orang bijak memberi hadiah kepada Yesus, itu karena dia adalah Tuhan dan Juruselamat kita yang datang ke dunia untuk menyelamatkan kita. Bukan karena mereka ingin mengesankan orang lain. Jadi apa yang dikatakan Alkitab tentang memberi hadiah?

Kita harus memberi hadiah untuk memuliakan Tuhan. Matius 6: 1-4 mengatakan, "Berhati-hatilah untuk tidak melakukan" tindakan kebenaran "Anda sebelum manusia, untuk dilihat oleh mereka. Jika Anda melakukannya, Anda tidak akan mendapat imbalan dari Bapa Anda di surga. Jadi ketika Anda memberi kepada tidak perlu, jangan mengumumkannya dengan terompet, seperti yang dilakukan orang-orang munafik di sinagoge dan di jalanan, untuk dihormati oleh manusia. Aku berkata kepadamu kebenaran, mereka telah menerima pahala mereka sepenuhnya. Tetapi ketika kamu memberi kepada yang membutuhkan, lakukanlah jangan biarkan tangan kiri Anda tahu apa yang dilakukan tangan kanan Anda, sehingga pemberian Anda mungkin secara rahasia. Kemudian Bapamu, yang melihat apa yang dilakukan secara rahasia, akan membalas Anda. " Tulisan suci ini harus diterapkan pada karunia kita memberikan Natal ini, karena kita harus memberi dari hati kita dan bukan untuk pertunjukan. Kita harus yakin untuk mengajari anak-anak kita sukacita memberi dan tidak selalu menerima. Dan kita tidak seharusnya memberikan hanya untuk menerima balasan sebagai balasan, karena Tuhan akan memberi kita lebih banyak berkat daripada yang dapat kita hitung, di bumi dan di surga.

Kita juga harus memberi hadiah dalam waktu yang jarang atau buruk. Dalam 2 Korintus 8: 7-9, Paulus berbicara kepada gereja-gereja yang memberinya hadiah keuangan sehingga dia dapat terus melayani Yesus. "Tapi sama seperti Anda unggul dalam segala hal – dalam iman, dalam berbicara, dalam pengetahuan, dalam kesungguhan yang sempurna dan dalam cinta Anda untuk kami – lihat bahwa Anda juga unggul dalam kasih karunia memberi. Saya tidak memerintah Anda, tetapi saya ingin menguji ketulusan cintamu dengan membandingkannya dengan kesungguhan orang lain Karena kamu tahu rahmat Tuhan kita Yesus Kristus, bahwa meskipun dia kaya, namun demi kamu, dia menjadi miskin, sehingga kamu melalui kemiskinan, mungkin menjadi kaya. " Meskipun sebagian dari kita mungkin menghadapi masalah keuangan ekonomi yang sulit, kita masih bisa memberi kepada orang lain, dengan memberikan waktu kita, dengan sukarela, dengan memberikan bantuan, dengan berdoa untuk seseorang pada saat dibutuhkan atau hanya dengan menjadi teman. Kita dapat melakukan hal-hal ini tidak hanya pada hari Natal, tetapi sepanjang tahun.

Dan yang terakhir, hadiah Natal yang sejati adalah Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita. Masyarakat kita telah jauh dari merayakan alasan sebenarnya untuk Natal. Beberapa dari kita percaya bahwa Sinterklas, pohon Natal, hadiah dan makanan dan minuman keras adalah alasan sebenarnya untuk hari ini. Kami memberi dunia semua kemuliaan dan pujian dan menjaga Yesus Kristus keluar dari persamaan. Tuhan memberi kita satu-satunya putra tunggal, Yesus – karunia hidup! Untuk Yohanes 3:16 mengatakan, "Karena Allah begitu mengasihi dunia sehingga Ia memberikan Anak-Nya yang tunggal dan satu-satunya, bahwa barangsiapa yang percaya kepadanya tidak akan binasa tetapi memiliki hidup yang kekal." Ini adalah karunia terbesar, yang merupakan karunia keselamatan, yang hanya bisa diberikan oleh Tuhan. Jika kita yakin untuk memelihara Kristus di Natal setiap saat, maka ketika kita memberi kepada orang lain, itu akan menjadi ekspresi alami dari rasa syukur sepanjang tahun. Untuk Yakobus 1:17 mengatakan, "Setiap karunia yang baik dan sempurna berasal dari atas, turun dari Bapa dari cahaya surgawi …." Selamat Natal!

Apa Kata Alkitab Tentang Astronomi?

Kata dalam bahasa Yunani adalah Aster atau Astro. Di sinilah kita mendapatkan kata Astronomi. Astronomi adalah studi tentang bintang-bintang dengan semua sistem astrofisika mereka. Ini termasuk tata surya kita. Tata surya adalah contoh sistem bintang. Matahari adalah salah satu dari beberapa jenis bintang. Beberapa bintang berpasangan dengan yang lain. Beberapa dikelompokkan sebagai sistem bintang global. Beberapa dikelompokkan sebagai kelompok terbuka. Beberapa sangat besar sementara yang lain sangat kecil. Semuanya dalam sistem yang disebut galaksi. Seluruh sistem disebut alam semesta. Meskipun sudah ada penelitian sejak awal waktu, kami hanya tahu sedikit tentang mereka.

Ada indikasi bahwa sistem bintang dibuat untuk tuan malaikat Tuhan. Tata surya kita diciptakan untuk kepentingan umat manusia. Alam semesta adalah contoh dari pekerjaan tangan Tuhan. Itu menyatakan kemuliaan Tuhan. Ini juga memberitahu kita matahari memiliki sirkuit.

Alkitab memberi tahu kita bahwa Allah "membentangkan langit sebagai tirai." Dia juga menamai semua bintang. Kami tahu alam semesta masih terus berkembang. Alkitab memberi tahu kita bahwa alam semesta sangat besar, tetapi tidak terbatas. Tuhan lebih besar dari alam semesta.

Alkitab memberi tahu kita bahwa Allah ada di setiap area di alam semesta, tetapi Ia bukan bagian darinya. Dengan kata lain, alam semesta bukanlah Tuhan. Kami diberitahu di Alkitab bahwa itu adalah dosa melawan Tuhan untuk menyembah alam semesta. Itu juga memberitahu kita bahwa bintang-bintang tidak mengatur hidup kita. Menurut Kejadian 1: 14-19 mereka harus "untuk tanda-tanda, untuk musim, dan selama berhari-hari dan selama bertahun-tahun." Satu set bintang adalah apa yang kita sebut zodiak. Horoskop dan astrologi adalah penyimpangan dari tujuan awal Tuhan untuk alam semesta.

Kami akan selalu memiliki pertanyaan yang tersandung. Salah satu pertanyaannya adalah bahwa jika alam semesta hanya berusia ribuan tahun, bagaimana kita bisa melihat bintang-bintang yang miliaran tahun cahaya dari kita. Saya yakin ini tidak masalah dengan Tuhan. Kenyataan kami memiliki masalah dengan itu hanya menunjukkan keterbatasan kami. Berikut ini beberapa solusi yang mungkin. Mungkin cahaya bergerak secara berbeda di ruang angkasa daripada yang diajarkan kepada kita untuk berpikir. Mungkin cahaya bergerak lebih cepat di ruang angkasa daripada di bumi. Jika Anda menghitung perluasan alam semesta kita dengan data yang kita miliki saat ini, jarak di alam semesta jauh lebih dekat di masa lalu daripada saat ini. Kemungkinan lainnya adalah bintang-bintang tidak jauh dari kita seperti yang kita pikirkan. Satu hal tentang itu, Firman Tuhan lebih diutamakan daripada pengetahuan kita yang terbatas. Jika Tuhan mengatakannya, itu harus menyelesaikannya sekali dan untuk selamanya.

Kita diciptakan untuk menyembah Tuhan dan memberi Dia kemuliaan dan pujian. Jika kita tidak menyembah Tuhan, kita akan menyembah sesuatu atau orang lain. Tidak ada orang di planet ini yang tidak menyembah sesuatu atau seseorang. Kita menjadi apa yang kita sembah. Mereka yang menyembah "bumi ibu" sama dingin dan kapalan seperti tanah di bawah kaki mereka. Hidup mereka berantakan. Mereka tidak memiliki rencana atau tujuan untuk keberadaan mereka. Mereka tidak mempedulikan kebutuhan orang lain. "Hati mereka yang bodoh menjadi gelap." Mereka telah jatuh ke dalam keadaan sedih yang dicatat dalam Roma 1: 17-32.

Paulus, Rasul, memberi kita tiga hal yang akan mencegah orang jatuh dari tangga dengan Pencipta-Allah mereka. Ini ditemukan dalam Roma 1: 14-16. Di tempat pertama, dia menyadari bahwa dia berhutang budi kepada seluruh umat manusia untuk memberi mereka apa yang telah diberikan Tuhan kepadanya. Selanjutnya, dia siap untuk "memberitakan Injil" kepada orang-orang di Roma. Dan terakhir, dia tidak "malu dengan Injil Kristus." Satu-satunya harapan kita saat ini, seperti di semua generasi, adalah agar kita kembali kepada Tuhan dan kebenaran-Nya, yang ditemukan di dalam Alkitab, yang akan membebaskan kita untuk menjalani hidup sepenuhnya.

 Apa Kontradiksi Alkitab?

Alkitab tidak kontradiktif. Karena Alkitab diilhamkan oleh Allah melalui Roh Kudus, hanya dapat dipahami bahwa pesan itu benar, dapat dipercaya dan bebas dari kesalahan. Jika ini tidak terjadi, Alkitab tidak akan ada saat ini. Apologis harus selalu rajin memproklamirkan ineransi Alkitab. Alkitab sendiri mengklaim kemaksumannya dan sama seperti kita dapat menoleh ke sana untuk inspirasi dan pesan-pesan penting lainnya, kita dapat merujuknya untuk mencari tahu dengan tepat seberapa dapat dipercaya sebenarnya.

"Hukum Tuhan itu sempurna, menghidupkan kembali jiwa. Mazmur 19: 7

"Aku jamin, sampai langit dan bumi menghilang, bahkan detail terkecil dari hukum Tuhan akan tetap ada sampai tujuannya tercapai." Matius 5:18

Salah satu keluhan kontradiksi dalam Alkitab adalah keempat Injil. Kritik mengatakan bahwa pesan tidak sesuai. Namun, akal sehat akan memberi tahu Anda empat orang yang berbeda mengutip peristiwa yang sama yang tidak akan menggambarkannya dengan kata yang persis sama atau dengan cara yang sama. Satu orang akan memiliki lebih banyak detail daripada yang lain. Tetapi pesan dasarnya akan sama. Jika keempat penulis menulis akun yang sama persis maka para kritikus akan menemukan kesalahan dengan ini juga.

Tidak semua hal dalam Alkitab perlu dipahami secara harfiah. Sebagai contoh, Wahyu membawa banyak simbol untuk menggambarkan apa yang akan terjadi pada hari-hari terakhir. Gereja digambarkan sebagai wanita dan bangsa sebagai hewan seperti singa atau beruang. Setelah simbol-simbol ini dipahami maka pesan akan lebih baik dipahami.

Pada saat catatan Alkitab ditulis, istilah ilmiah teknis tertentu tidak ditemukan. Penulis menggunakan kata-kata yang mereka ketahui untuk menjelaskan & # 39; sains & # 39; di dalam Alkitab. Namun, istilah yang digunakan masih bisa membawa pesan agar semua orang mengerti.

Dalam beberapa contoh di Alkitab, penulis akan menggambarkan tempat-tempat tertentu sebagai ada "sampai hari ini." Jelas, itu berarti hingga waktu penulisan dan tidak sampai sekarang dalam pengaturan masa depan ini. Kita perlu memahami bahwa hal-hal tertentu dalam Alkitab harus diletakkan dalam perspektif pada waktu tertentu. Waktu berubah, serta budaya, metodologi, dan bahasa. Satu-satunya cara untuk memahami hal-hal ini dalam Alkitab adalah memahami budaya dan waktu yang tertulis.

Bagian historis dari alkitab serta bagian-bagian yang berhubungan dengan spiritualitas semuanya terikat bersama. Ada pesan tertentu yang harus dipahami. Pisahkan doktrinal dari yang non-doktrinal tidak mungkin. Jika ada kesalahan di satu bagian maka seluruh pesan itu cacat.

Para penulis Alkitab, meskipun dibimbing oleh Roh Kudus tentang apa yang harus ditulis, tidak selalu mengerti apa yang mereka tulis. Namun ini tidak berarti apa yang mereka tulis memiliki kesalahan. Sejauh menyangkut Tuhan, dan bahkan para penulis, hanya hal-hal yang penting bagi kami yang dicatat.

Yesus Kristus sendiri mengutip dari Kitab Suci (Perjanjian Lama) secara teratur. Ia tidak hanya mengutip secara umum, tetapi tergantung pada titik mana ia ingin membuat, peristiwa spesifik yang terkait seperti Sodom dan Gomora (Lukas 17: 28-29) dan Nuh dan Air Bah (Matius 24: 38-39). Yesus percaya Kitab Suci dapat diandalkan dan dapat dipercaya dan demikian juga seharusnya kita.

PC Study Bible Software – Apa Keuntungannya?

Ada semakin banyak studi PC Alkitab yang dikembangkan dan diterbitkan untuk pendeta Kristen dan orang awam. Mulai dari yang platform dasarnya gratis untuk diunduh ke paket yang lebih canggih yang harganya ratusan dolar. Harus segera jelas bahwa kemampuan komputer untuk mencari dan mengambil memberikan tepi yang berbeda pada perangkat lunak Alkitab, berbeda dengan Alkitab dan perpustakaan studi hard copy. Namun, sering kali seseorang yang merenungkan apakah akan berinvestasi dalam kebutuhan produk perangkat lunak, pertama, untuk membenarkan dirinya sendiri nilai pembelian yang dimaksudkan, dan, kedua, untuk memutuskan berapa banyak investasi yang harus dilakukan. Itulah tujuan artikel ini. Apa keuntungan dari mempelajari perangkat lunak Alkitab yang berbeda dengan teks dan sumber daya hard copy? Dan fitur premium apa yang mungkin dipertimbangkan?

Perlu dicatat bahwa meskipun saya menggunakan istilah "PC" secara umum untuk merujuk ke komputer manapun, sebagian besar perangkat lunak Alkitab belajar, pada kenyataannya, dikembangkan untuk digunakan pada platform PC Windows. Hanya satu penerbit, Accordance, yang menghasilkan perangkat lunak yang dirancang khusus untuk Macintosh. Beberapa penerbit lain telah mengadaptasi perangkat lunak Windows mereka untuk digunakan di Mac.

Seperti yang sudah disinggung, keuntungan utama dari Alkitab studi PC adalah fitur pencarian dan pengambilan mereka. Semua perangkat lunak semacam itu menyediakan pencarian teks (buku, bab, ayat) dan pencarian kata kunci. Sebagian besar menyediakan kemampuan penelusuran lanjutan standar, seperti "kata apa pun", "semua kata," dan "pencocokan tepat".

Perbedaan muncul di hasil pencarian. Berikut beberapa kemampuan untuk dicari.

  • Kemampuan untuk mencari dan menampilkan lebih dari satu teks atau bagian yang tidak berurutan pada suatu waktu.
  • Kemampuan untuk memperluas hasil ke konteks (ayat-ayat sekitarnya) dan bab penuh.
  • Kemampuan menyalin-dan-tempel dan melekatkan.
  • Tautan ke catatan, definisi, komentar, topik terkait, dan daftar konkordansi.
  • Tautan ke Konkordansi atau Kamus Strong.
  • Terjemahan berganda: Perhatikan apakah versi kepemilikan disertakan di samping versi domain publik.
  • Kemampuan menampilkan lebih dari satu terjemahan sekaligus, misalnya, teks paralel (ketika beberapa terjemahan dimasukkan).
  • Versi audio dari teks.
  • Audio pengucapan nama dan tempat.
  • Teks Ibrani dan Yunani.
  • Interlinear Ibrani dan Yunani dengan teks bahasa Inggris.
  • Bahasa asing saat ini.

Perhatikan bahwa sebagian besar, jika tidak semua, fitur-fitur yang tercantum di atas tersedia on-line tanpa biaya. Pertanyaan sebenarnya, kemudian, adalah apakah siswa ingin memiliki kenyamanan dari beberapa atau semua fitur ini termasuk dalam satu paket.

Fitur premium yang tersedia di beberapa penawaran yang lebih canggih adalah sebagai berikut:

  • Komentar-komentar dan buku referensi yang eksklusif.
  • Komentar dalam bahasa asing asli.
  • Sumber daya diperpanjang untuk eksposisi Ibrani dan Yunani.
  • Berbagai font bahasa Ibrani, Yunani, dan asing.
  • Sumber dan sumber bahasa asli lainnya.
  • Referensi karya-karya kata.
  • Integrasi peta.
  • Integrasi sumber daya multimedia.
  • Sebutkan sumber daya dan ilustrasi.
  • Sumber daya guru dan pemimpin.
  • Sumber daya kelompok kecil.
  • Kemampuan untuk membuat basis data dan leksikon khusus.
  • Diagram khusus dan peta pikiran.
  • Drag-and-drop ke aplikasi lain.
  • Catatan dan manajemen komposisi.
  • Utilitas statistik.
  • Pembaruan modul.
  • Penambahan dan integrasi material eksternal.

Fitur-fitur ini umumnya tidak tersedia secara on-line, dan dalam kasus beberapa materi milik mereka hanya tersedia dalam bentuk hard copy di luar paket perangkat lunak yang menawarkannya. Tentu saja, ini adalah fitur yang meningkatkan biaya dari perangkat lunak yang lebih mahal ini. Bahkan, paket yang paling luas dapat menghabiskan biaya lebih dari $ 1.000. Namun, jika seseorang berinvestasi dalam bahan hard copy asli, biayanya akan mencapai puluhan ribu! Tidak ada pertanyaan bahwa perangkat lunak ini hemat biaya. Pengguna harus memutuskan sendiri fitur yang lebih luas yang dia inginkan dan seberapa berguna mereka untuk tujuannya.

Apa Hubungan Kehidupan Intim Anda dengan Kehidupan Profesional Anda?

Di permukaan, tampaknya kehidupan profesional dan intim Anda jauh berbeda. Namun, ketika Anda mengupas lapisan, Anda menemukan pola yang tercermin di keduanya. Misalnya, apa pun yang mengganggu Anda dalam kehidupan pribadi Anda akan membuat Anda kesal di tempat kerja, bahkan jika Anda diajarkan untuk menekannya di tempat kerja. Akhirnya, gangguan itu akan memengaruhi pengambilan keputusan Anda.

Dengan itu dikatakan, siapa pun Anda adalah siapa Anda. Jika Anda merasa normal untuk memanipulasi orang dalam kehidupan intim Anda, ada peluang baik Anda akan meniru perilaku yang sama dalam kehidupan profesional Anda. Dalam kedua kasus, Anda kemungkinan besar akan memiliki daftar alasan mengapa Anda melakukannya. Di ujung yang berlawanan, hal yang sama terjadi jika Anda adalah seseorang yang memberdayakan orang-orang di sekitar Anda. Yang menarik adalah baik manipulator dan orang yang memberdayakan dapat menemukan diri mereka dalam posisi kepemimpinan.

Jika Anda menganalisis manipulator, Anda mungkin menemukan beberapa pola sebagai pemimpin. Untuk menyebutkan dua, mereka akan memiliki orang-orang yang kesal di sekitar mereka atau mereka hanya akan merekrut "ya-laki-laki" yang tidak sepintar mereka.

Memiliki pola orang yang kesal dapat menyebabkan kekacauan yang tidak diinginkan. Begitu orang tahu bahwa mereka terus dimanipulasi, mereka bisa menjadi memberontak sebagai cara untuk membalas. Ini bisa menjadi penolakan untuk bekerja sama, bekerja, terlambat dengan tugas atau kehadiran di arena profesional. Sayangnya, orang yang manipulatif cenderung tetap di posisi manajemen karena mereka menghasilkan hasil jangka pendek. Dalam kehidupan yang intim, itu dapat menghasilkan argumen atau penolakan untuk bekerja sama sebagai tim dua orang. Ini adalah jalan untuk putus atau bercerai.

Ketika pemimpin mempekerjakan "ya-laki-laki", orang-orang melakukan apa yang diperintahkan. Mereka menemukan diri mereka dipaksa untuk setuju dengan manajer, yang bisa sangat karismatik atau merendahkan dan berwibawa. Salah satu masalah terbesar dalam lingkungan ini adalah orang-orang mungkin tidak dapat membuat keputusan tanpa kehadiran pemimpin. Dalam hal ini, pemimpin dapat menjadi kesal terhadap tim kerja atau pasangannya karena mereka tampak terlalu lemah. Atau mereka kurang inisiatif untuk bertindak mandiri.

Untuk orang yang memberdayakan, ada pola juga. Dalam beberapa kasus, memberdayakan orang dapat membuat Anda melampaui kapasitas normal untuk berpikir. Awalnya itu bisa jadi tidak nyaman. Dalam beberapa kasus, itu bisa tampak Anda dimanipulasi. Kecuali, tidak seperti manipulator, memberdayakan lingkungan yang meminta umpan balik dari orang lain, bahkan jika pemikiran itu kontroversial. Itu memberi orang kemampuan yang lebih besar untuk berinteraksi dan belajar dari satu sama lain. Dalam hubungan intim, pola-pola akan serupa. Kedua orang akan terus belajar dari satu sama lain dan merasa diberdayakan untuk berkontribusi dengan cara lain. Kontribusi tersebut dapat menjadi hasil dari bekerja ekstra, berbagi sumber daya atau saling mendukung satu sama lain.

Mungkin salah satu perbedaan besar antara dua tipe orang adalah kepercayaan. Orang yang memberdayakan mungkin memiliki rasa kepercayaan yang lebih besar bagi orang-orang di sekitar mereka. Dia bahkan mungkin merasa nyaman ketika kesalahan dibuat. Mereka kemungkinan besar akan memiliki proses untuk mendiskusikan kesalahan sehingga semua orang yang terlibat dapat belajar darinya. Jika, di sisi lain, manipulator tidak memiliki kepercayaan, dia akan memanipulasi Anda untuk melakukan hal-hal dengan cara mereka. Oleh karena itu, mereka kurang terbuka terhadap perspektif orang lain. Adapun kesalahan, mereka dapat digunakan melawan Anda.

Dari sudut pandang lain, mungkin yang paling banyak memberi tahu adalah bahwa siapa pun Anda dalam kehidupan – kerja, bermain atau cinta – mengatakan lebih banyak tentang bagaimana Anda melihat diri sendiri. Hampir tidak pernah ada hubungannya dengan pasangan intim Anda atau rekan kerja Anda. Manipulasi mungkin lebih berkaitan dengan rasa takut terlihat buruk. Itu mungkin terjadi jika Anda sudah sadar akan beberapa kekurangan yang telah Anda sembunyikan selamanya. Orang yang memberdayakan mungkin jauh lebih transparan dan mau terlihat bodoh atau belajar dari kesalahan karena dia menghargai belajar. Yang mana dari kalian berdua?

Apa Itu Iman dan Alasan Nyata untuk Alkitab, Menurut Archangel Chamuel?

Anda akan membaca tentang apa yang dikatakan Archangel Chamuel tentang iman. Dia berkomunikasi secara telepati dengan istri saya, yang merupakan Avatara (laki-laki adalah Avatar); seorang nabi modern yang menerima dan menyampaikan pesan-pesan dari Ketuhanan, untuk kemajuan umat manusia.

Jill: Apa itu Iman?

Chamuel: Untuk mengalami hubungan dengan Sang Pencipta, Anda harus memeriksa momen ini dari dekat. Fokus saja perhatian Anda pada 'sekarang'. Tanyakan pada diri Anda sendiri, apa bedanya momen saat ini dari hal lain yang pernah Anda alami atau akan alami di masa depan?

Chamuel kemudian melanjutkan dengan memberi tahu kami bahwa alam malaikat sangat menyadari kami mungkin memiliki jawaban yang tak terbatas, tetapi pengalaman Anda 'sekarang' adalah sesuatu yang sangat berbeda. Berada di satu dengan roh adalah keadaan 'mengetahui', yang Anda mungkin lebih suka untuk memanggil iman.

Dia kemudian mengatakan kepada kami bahwa sebagian besar hal yang Anda klaim sebagai benar atau tahu, sebenarnya hanyalah pendapat yang telah Anda bentuk dan pilih untuk Anda percayai. Penting bagi Anda untuk belajar membedakan antara keyakinan Anda dan pengetahuan batin Anda.

Adalah manusia untuk mempertanyakan keyakinan Anda; tetapi memasuki pengetahuan batin Anda berhubungan dengan hati Anda dan dengan Sang Pencipta, Tuhan.

Chamuel mengatakan kepada kami bahwa kami tidak perlu mengabaikan keyakinan dan pendapat kami, karena banyak pendapat manusia dapat mengandung momen kebenaran, keindahan, dan validitas.

Jill: Apa alasan sebenarnya dari Alkitab?

Chamuel memberi tahu kami bahwa itu dimaksudkan untuk membantu kami mempelajari kesalahan masa lalu; untuk membantu menyelamatkan kita dari mengulangi kesalahan yang sama, tetapi sayangnya melalui keinginan manusia untuk menjadi dewa itu sendiri, dan memegang kekuasaan atas orang lain, mereka telah mengajarkan manusia bahwa satu-satunya jalan ke surga adalah percaya pada kematian dan kebangkitan Kristus.

Chamuel menyatakan bahwa sejarah dimaksudkan untuk menyelamatkan kita dari mengulangi kesalahan saudara-saudari kita. Namun gereja, sebaliknya, telah membuat kita percaya bahwa kita harus hidup sesuai dengan Kitab Suci secara harfiah; dan ini salah.

Ketika manusia menciptakan perbedaan yang membagi orang, mereka menciptakan iblis. Setan bukanlah 'satu' atau 'entitas yang lebih besar'. Alkitab disalurkan melalui nabi terpilih, seperti Jill, istri saya, untuk membimbing dan membantu.

Chamuel menekankan bahwa Alkitab kini telah menjadi iblis, dalam banyak hal yang menyebabkan manusia mengambilnya secara harfiah.

Manusia terlalu sibuk mencari Tuhan; Sang Pencipta; mana yang cocok untukmu. Orang-orang kehilangan 'mengetahui' bahwa mereka sudah 'bersama' Tuhan. Ini bukan masalah iman. Ini adalah kesadaran batin; pemahaman batin. Sama seperti mengetahui dari dalam apa yang benar dan benar-benar salah.

Chamuel memberi tahu kami bahwa tidak akan ada cukup banyak air mata di galaksi untuk kali mereka mencoba membantu mereka yang membabi buta menolak terbuka untuk menerima Tuhan di dalam.

Anda harus bertanya pada diri sendiri pertanyaan ini, "Mengapa Alkitab hanya terjadi setelah manusia belajar membaca dan menulis?" Anda tidak perlu buku, atau seperangkat aturan, untuk mengikuti dan berhubungan dengan Tuhan, karena Anda melihat, satu cara untuk satu, mungkin tidak sama dengan cara lain. Karena kita semua adalah aspek unik dari Sang Pencipta, Tuhan.

Chamuel kemudian berseru bahwa 'mereka' tahu akan ada beberapa orang yang memprotes bahwa, sebelum Alkitab, 'semua orang' jahat. Tapi ini salah. Anda melihat Alkitab adalah catatan momen seseorang. Anda tidak akan pernah tahu yang sebenarnya, karena Anda tidak ada di sana. Yang Anda miliki adalah akuntabilitas seseorang.

Ya, bagian-bagian itu benar, pedih dan valid. Namun banyak di dalam Alkitab tidak. Untuk memiliki iman kepada Sang Pencipta; Allah; adalah untuk mengetahui bahwa Anda memiliki banyak kualitas indah unik yang dimiliki Sang Pencipta, bersama dengan Anda, pengalaman.

Chamuel kemudian meminta kami untuk melihat kehebatan umat manusia, ketika mereka mengesampingkan perbedaan mereka dan bekerja bersama sebagai satu. Dia memberi tahu kami bahwa ketika Anda bekerja dalam kesadaran cinta dan kasih sayang, Anda bekerja melalui tujuan Ilahi.

Ya, Anda semua berbeda dalam penampilan, warna dan keyakinan; tetapi bersama-sama di dalam Anda adalah satu; dan bersama-sama, kekuatan Sang Pencipta selesai.

Chamuel berkomentar bahwa mereka yakin orang perlu merenungkan apa yang telah dibawa kepada kita. Tetapi pengetahuan ini diberikan oleh mereka untuk perbaikan umat manusia, planet yang diberkati ini dan bagiannya di alam semesta.

Dia menandatangani kontrak dengan,

"Terpujilah! Chamuel Elohim Gabor."

Apa Kata Alkitab Tentang Perawatan Anak?

Alkitab banyak berbicara tentang pengasuhan anak. Maksud Tuhan bagi anak-anak untuk dirawat secara fisik, mental, emosional dan spiritual dalam lingkungan keluarga yang penuh kasih dan perhatian. Dia bermaksud agar orang tua meninggalkan warisan kepada anak-anak mereka. Dia bermaksud agar anak-anak tumbuh menjadi warga yang bertanggung jawab yang akan memberkati generasi dan generasi mereka yang akan datang. Berikut adalah beberapa sorotan yang akan membantu kita untuk memperhatikan hari ini dalam kemerosotan keluarga kita.

Ada hal seperti itu sebagai kehormatan keluarga. Sang ayah akan menjadi pemimpin spiritual di rumah. Sang ibu harus menjadi pengasuh. Anak-anak menjadi siswa. Anak-anak harus belajar dengan ajaran dan teladan. Keluarga itu harus dikaitkan dengan gereja dan masyarakat. Tuhan akan menjadi nomor satu dalam segala hal yang mereka lakukan dalam kata dan perbuatan.

Jika kehormatan keluarga tidak ditegakkan dengan semangat cinta dan niat baik, inilah beberapa hasil alami:

1. Anak-anak bisa masuk ke kerumunan yang salah dan menjadi pemberontak menuju Tuhan mereka dan masyarakat mereka.

2. Orangtua bisa menjadi teladan buruk bagi anak-anak mereka dan menyebabkan kebingungan besar di rumah.

3. Anak-anak dapat mengembangkan gaya hidup yang tidak bertanggung jawab yang merusak diri mereka sendiri dan orang lain.

4. Keluarga dapat menentang otoritas Allah dan para pemimpin spiritual dan politik mereka.

5. Anak-anak yang tidak diajarkan nilai-nilai moral mungkin akan berubah menjadi orang dewasa yang tidak bermoral.

6. Jika kita memberikan semua yang mereka inginkan kepada anak-anak, mereka mungkin menjadi orang dewasa yang mencari sendiri.

7. Ketika anak-anak diharapkan menjadi sempurna dalam segala hal, kemungkinan besar mereka akan memberontak.

8. Jika perilaku buruk anak-anak tidak diperbaiki melalui disiplin yang tepat, mereka akan merusak diri sendiri.

9. Ketika anak-anak tidak diberikan disiplin yang tepat, mereka mungkin ingin menyalahkan orang lain karena kekurangan mereka.

10. Jika anak-anak tidak dibesarkan dalam "pemeliharaan dan peringatan Tuhan," mereka akan jatuh ke dalam banyak hal yang merusak seperti penyalahgunaan narkoba, kegelapan rohani, gaya hidup yang tidak beradab, dll.

Singkatnya, jika kita tidak membimbing keluarga kita sesuai dengan prinsip-prinsip Kristen, bangsa kita akan terus menghancurkan diri sendiri.

Kami telah membuat anak-anak kami dan masyarakat kami sangat merugikan ketika kami membiarkan nilai-nilai Kristiani kami ditabur oleh angin perubahan oleh mereka yang membenci Tuhan. Anda lihat, kita bukan "pulau" untuk diri kita sendiri. Apa yang terjadi dalam keluargamu akan mempengaruhi milikku. Itu akan mempengaruhi tetangga Anda, negara Anda dan dunia Anda. Karena itu, masyarakat kita memiliki hak dan kewajiban untuk menuntut setiap orang (warga negara atau orang asing) yang ada di tanah kita untuk hidup sesuai dengan "Aturan Emas" dan Sepuluh Perintah sebagaimana dinyatakan dalam Keluaran 20: 1-17 dan Ulangan 5 : 6-21. Ini termasuk menghormati Allah Pencipta Tuhan yang tritunggal sebagai Pencipta dan Penebus kita. Itu berarti mencintai "Tuhan dengan segenap hati, pikiran, jiwa, dan kekuatan kita." Itu menuntut bahwa kita "mencintai tetangga kita seperti diri kita sendiri" dan bahwa kita menghormati para pemimpin spiritual yang menghormati Allah sebagai laki-laki dan perempuan Allah. Ini akan membawa kita kembali ke Alkitab dan nilai absolutnya tentang benar dan salah.

Kami di Amerika Serikat sangat diberkati. Bapak Pendiri kami memberi kami warisan Kristen dan bentuk pemerintahan Republik berdasarkan Sepuluh Perintah Allah.

Ulangan 6: 6-9 mengatakan, "Dan kata-kata ini, yang saya perintahkan kepadamu pada hari ini, akan ada di dalam hati kita: Dan kamu akan mengajar mereka dengan tekun kepada anak-anakmu, dan akan berbicara tentang mereka ketika kamu duduk di dalam rumahmu, dan ketika Anda berjalan dengan cara, dan ketika Anda berbaring, dan ketika Anda bangkit, dan Anda akan mengikat mereka untuk tanda di tangan Anda, dan mereka akan menjadi seperti depan di depan mata Anda. Dan Anda akan menuliskannya pada tulisan Anda rumah, dan di gerbang Anda. " Lihat juga Ulangan 11: 18-21. Ini bukan saran untuk beberapa orang terpilih. Ini adalah perekat yang menyatukan masyarakat.

Amsal 22: 6a memberitahu kita untuk "Melatih seorang anak dengan cara yang seharusnya dia lakukan." Anak-anak tidak diizinkan memilih jalan yang merusak diri mereka sendiri, keluarga mereka, atau masyarakat mereka. Jika mereka memberontak, mereka ditertibkan. Jika mereka terus memberontak, mereka dihakimi.

Para ayah diperintahkan untuk tidak "memprovokasi" anak-anak mereka "untuk marah" tetapi mereka harus "membesarkan mereka dalam pemeliharaan dan nasihat Tuhan." (Lihat Efesus 6: 4.)

1 Timotius 5: 8 memberi tahu kita jika kita tidak menyediakan bagi keluarga kita, kita telah "menyangkal iman" dan lebih buruk daripada orang barbar. Para ayah harus menyediakan bagi keluarga mereka. Negara dan komunitas kita tidak memiliki kewajiban ini. Jika orang "putus asa dan keluar," hal yang harus dilakukan oleh orang Kristen adalah menyediakan bagi mereka sampai mereka bangkit kembali. Tanggung jawab ini jatuh ke gereja, bukan ke pemerintah.

Yesus berkata dalam Matius 18: 6 bahwa akan lebih baik bagi seseorang untuk memiliki batu kilangan yang diikat di leher mereka dan dilemparkan ke laut daripada untuk "menyinggung" seorang anak yang "percaya" di dalam Dia. Ini menunjukkan kita harus membantu anak-anak kita untuk datang kepada kasih karunia penebusan Allah pada usia muda. Ini akan menjauhkan mereka dari sejumlah masalah di tahun-tahun mereka yang lebih tua.

Mazmur 106: 36-38 mengatakan, "Dan mereka melayani berhala-berhala mereka: yang merupakan perangkap bagi mereka. Ya, mereka mengorbankan putra-putra mereka dan anak-anak perempuan mereka untuk setan, dan menumpahkan darah yang tidak bersalah, bahkan darah putra-putra mereka dan anak-anak perempuan mereka, yang mereka korbankan kepada berhala-berhala Kanaan: dan tanah itu tercemar darah. " Bandingkan Mikha 6: 7. Ini akan menyerang akar praktik aborsi kita. Lihat Yehezkiel, pasal 20 dan 23.

Ini hanyalah ringkasan dari perhatian Tuhan untuk anak-anak dan keluarga mereka. Siapa pun yang mencoba mengubah hukum Allah untuk melayani pria dan wanita dari pikiran yang korup bukan hanya musuh Tuhan, tetapi juga musuh anak-anak kita. Mereka tidak hanya menyalahgunakan anak-anak kita, mereka juga menyalahgunakan kita.

Apa yang saya katakan? Cukup jelas bahwa anak-anak yang dilecehkan tumbuh menjadi orang dewasa yang menjadi tiran dan kesalahan sosial. Alkitab mengatakannya seperti ini. "Ketika pemerintahan yang benar, rakyat bersukacita. Ketika orang jahat memerintah, orang-orang berduka." Satu-satunya cara kita dapat memiliki keluarga yang stabil dalam masyarakat yang stabil adalah memiliki pengasuhan yang baik untuk anak-anak. Pelecehan terbesar terhadap anak-anak adalah merusak hati dan pikiran mereka melalui aturan dan sekolah yang tidak beradab.